状元堂陳母教子

楔子

（冲末外が寇莱公に扮して従者を連れて登場[1]）

（寇莱公）白髪は刁騒[2]として両の鬢をぞ侵したる。老いぬれば少年の心は冷めはつ。やすやすと天禄を食むを得つ。身の安きことさへ得なば万金にしぞ抵るべき。

老夫(おいぼれ)は姓は寇、名は準、字は平仲といい、莱国公の職に封ぜられている。今、聖上は位におわし、八方は無事、四海は平穏。当今の明君はひろく学校を設け、賢良を選ぼうとなさり、三年ごとに試験を行われている。今では聖主が仁慈寛厚であるために、一年に一度の試験が行われ、天下が秀士はやってきて、受験し、官位を求めている。こたびは聖上の御諚を受けた。山間林下に、姿を隠し、名を埋め、才を持ち、徳を抱き、戸を閉ざし、書を読みながら、仕進しようとせぬものがいるのを恐れ、聖上は老夫(おいぼれ)にお命じになり、五南路[3]に賢士を探訪しにゆかせるのだ。

鼎鼐を調和して陰陽を理(をさ)むれば[4]、万里の山河は大邦に属したるなり。天下の文士はひとしく仰ぎ賀(ことほ)ぎて、赤心をもて国に報いて忠誠を尽くさんとせり。（退場）

（正旦が大末、二末、三末、旦児を連れて雑当とともに登場）

（正旦）老身(おいぼれ)は姓は馮、夫は姓は陳といい、漢の丞相陳平の後裔だ。老身(おいぼれ)は三人の息子を生んだ。一番目は陳良資、二番目は陳良叟、三番目は陳良佐。一人娘は字は梅英。老身(おいぼれ)は厳しく教え、子供に書物を読ませている。書堂を建てて「状元堂」と名づけようとしているが、完成はしていない。息子たち、この大騒ぎは何事か。見におゆき。

（大末）どこで大騒ぎしている。

（雑当）塀を造っていましたところ、金銀が掘り出されたのでございます。

（大末）なぜはやく言わぬ。母上に話しにゆこう。

（正旦に見える）母上、塀を造っていたところ、金銀が掘り出されました。

（正旦）ほんとうに、塀を造っていたときに、金銀が掘り出されたのか。動かさず、その場所に埋めておくれ。

（大末）母上、これこそは、天がわれらに賜うた財貨でございますのに、どうしてお埋めになるのでしょうか。

（正旦）息子たち、分からないか。邵堯夫が子の伯温に教えたことは聞いていよう。「わたしはおまえを教育し、偉大な賢者にしたいのだが、天の意(こころ)が従うかどうかはわからぬ」[5]。「籝(かご)いっぱいの黄金(こがね)を子供に遺すより、一つの経書を子供に教えた方がよい」と。わたしに従い、その場所に埋めておくれ。

（大末）かしこまりました。三哥よ、母上のお言葉に従って、埋めるのだ。

（三末）しもべたち、その金銀をみな埋めろ。金元宝は四つ残して、網巾[6]の環を作って被るとしよう。

（正旦）昔は三年に一度試験が行われていたが、今は一年に一度試験が行われている。今春の試験が行われているから、大哥を受験しにゆかせ、官職を得させ、家柄を改めさせれば、良いではないか。

（大末）母上の仰る通りでございます。今年は春の試験が行われていますから、上京、受験し、官職を求めましょう。官職を得、家柄を改め、先祖を輝かすことにしましょう。

（三末）母上、春榜が掲げられ、試験が行われていますから、受験しにゆきましょう。

（正旦）三哥。大哥を行かせるのだ。おまえは官となる日があろう。

（三末）母上の仰る通りでございます。大哥は教養が低く、役立たずですから、大哥をさきに行かせましょう。

（大末が正旦に拝礼する）今日は吉日、母上に別れを告げて、長旅をせねばならない。二弟よ、しっかり家で母上をお世話し、三哥には家でしっかり書物を読ませろ。ご覧ください。わたしがかれに拝礼をしておりますのに、かれはわたしに拝礼を返しませぬ。

（三末）拝礼はいたしませぬ。拝礼すればひどい負い目を与えますから。

（正旦）息子や、とにかく気を付けて、はやめに戻ってくるのだよ。酒を持て。大哥、この酒を飲んだらゆくのだ。

（大末）かしこまりました。（酒を飲む）

（正旦が唱う）

【仙呂】【賞花時】万言の策と詩書もて首席を奪へ。八韻の賦の教養は誰かなんぢにしくべけん[7]。五言詩は天へと上る梯(かけはし)たらん。望むらくは皇家の富貴[8]、金殿に白衣を脱ぐこと。

（大末）ふだん勉強しておりますから、かならずや高官を得ることでしょう。

【幺篇】ああ、息子や。「金榜に名がなくば誓ひて帰らじ[9]」とぞいへる。兄弟の中でまずはおまえを見るとしよう。

（正旦）酒を持て。

（唱う）こなたにて、金杯の満々たるを捧げつつ、心よりなんぢを祝ひ、状元を奪ひて帰らんことを望めり。

（二末、三末、旦児とともに退場）

（大末）今日は琴剣書箱を調え、上京し、官位を求め、受験しよう。「一挙に登る龍虎榜[10]、十年にして身は到るべし鳳凰池[11]」。（退場）

 

第一折

（正旦が二末、三末、旦児を連れてともに登場）

（二末）母上、大哥が上京、受験しにゆかれてから、母上は毎晩お香を焼いていますが、どうしてでしょうか。

（正旦）大哥は受験しにいったが、かならず役人になるだろう。毎晩香を焚いているが、おまえは知るまい。わたしは

金玉の貴きを求むることなく、児孫のすべて賢きをひとへに願へり。（唱う）

【仙呂】【点絳唇】なにゆゑ夜ごと香を焚きたる。子孫の繁栄、天のご加護を博せんとすればなり。自慢するにはあらざれど、礼記』、『詩』、『書』をぞ講ぜんとせる。

（二末）母上。大哥は行けば、七言詩、八韻賦により、かならず官となりましょう。

（正旦が唱う）

【混江龍】才能あれども謙譲にして、祖先は賢明。教化を承け、三綱を立て、仁義礼智に従ひて、恭倹温良をしぞ習へる。万代を定めて孔子の模範に従ひ[12]、一生を論ずれば学業は文章[13]を好みたるなり。『周易』に言はく、「謙謙たる君子[14]」と。天の教へのありし後、文章は起こりたるなり。『毛詩』に云はく『国風』『雅』『頌』と。『関雎』に云はく、「大道は揚揚たり」と[15]。『春秋』は素常の徳を説きたれば、堯舜と夏禹商湯を訪ねたり[16]。『周礼』が行はれたれば、儒風は典雅、衣冠を正し環珮は鏘鏘たるなり。『中庸』は作られ天理は明らかとなり、性と道とは万代に宣揚せられぬ。『大学』の功は明明徳に在り、家を斉へ、国を治めて邦を安んず。『論語』は聖賢が作りたまひき。『礼記』は善くせり、行蔵を問答するを[17]。『孟子』は浩然の気を養ひ、正道を伝へ、王綱をひそかに助けつ[18]。儒学を習ひ、灯窓を守り、名声を一挙に揚ぐることを望まん。袍袖に染む、桂花の香。瓊林の宴にて[19]、霞觴[20]を飲むべし。状元郎をみづから奪はば、威は凛凛、志は昂昂たるべし。一身が出世せば万人は知り、五陵の豪気三千丈に勝るべし[21]。金印を腰にして紫衣を着るべき日はあらん。息子たち、琴剣書箱を忘るるなかれ。

（正旦）三哥、入り口で見張るのだ。誰かが来た。

（三末）入り口で見張りましょう。誰かが来た。

（合格通知人が登場）自家(わたし)は合格通知人。このたび陳大官人が首席の状元となったから、合格を知らせにゆこう。はやくも着いた。（三末に見える）陳三哥、ご機嫌よう。

（三末）どのようなお話しにございましょう。

（合格通知人）お宅の大哥さまが首席の状元におなりですので、小人(わたし)はわざわざ吉報を届けにきたのでございます。三哥さまはご隠居さまに一言仰ってください。

（三末）何だって。大哥が役人になられただって。それは確かか。

（合格通知人）ほんとうに大哥さまでございます。

（三末）こちらにいてくれ。母上に取り次ごう。

（三末が正旦に見える）母上。長男坊が官職を得ました[22]。合格通知人が入り口にいます。

（正旦）合格通知人に二両の銀子をおやり。

（三末）かしこまりました。合格通知人どの、二両の銀子を差し上げるから、行かれよ。

（合格通知人）大変ありがとうございます。三哥さま、失礼いたします。（退場）

（大末が官人に扮し、馬に乗る仕草をし、従者を連れて登場）志は雲をも凌ぎ碧霄(みそら)に徹し、蟾宮に攀ぢ、月桂を折り、英豪を顕はしたるなり。昨夜の布衣はなほ身にぞ在る、誰か思はん本日紫袍に換へんとは。

小官(わたし)は陳良資。帝都闕下に来てから、すぐれた答案を提出し[23]、たちまちに、たくさんの詩を作り、首席の状元となった。宰相の儀仗を借り、三日間誇官[24]している。入り口に着いた。左右のものよ、馬を牽け。（三末に見える）三哥、わたしは首席の状元となったから、母上に取り次ぎにゆけ。

（三末）大哥、官職を得たのですね。喩え話をしましょう。風に向かって穀物を簸ると、あなたは秕(しいな)のようにさきに飛びます。瓶に茶を入れると、わたしのように濃いものは後になります[25]。

（大末）弟よ、母上に取り次ぎにゆけ。

（三末）取り次ぎましょう。

（正旦に見える）母上、大変おめでとうございます。大哥は官職を得て、今、入り口にいます。

（正旦）それはよい。それはよい。通しておくれ。

（三末）かしこまりました。大哥、母上がお呼びです。

（大末が正旦に見え、拝する）母上、わたしは首席の状元となりました。

（正旦）良い子だ。

（大末が二末を拝する）二弟、わたしは首席の状元となった。

（二末が拝する）兄さん、良い官職を得ておめでとうございます。

（大末が三末を拝する）三哥よ、わたしは首席の状元となったぞ。こら、三哥、官職を得て拝礼したのに、どうして礼を返さない。

（三末）礼を返したいのですが、わたしの教養はあなたより勝っていますから。

（大末）母上の厳しい教えがなければ、今日はございませんでした。

（正旦が唱う）

【油葫蘆】わたしの息子は、試験に赴き、一挙に合格。学問は深ければ、群儒を一掃し尽くして屈服せしめつ。鯤が鵬となり志を得、秋雲の長きがごとく[26]、魚が龍に姿を変へて、春雷の響くがごと[27]。

（大末）母上。わたしは十年の苦しみに耐え、喜びを得ました。

（正旦）大哥、

（唱う）なは才藝は高くして、学芸こそは広きなれ。これぞまさしく禹門三月桃花の浪[28]、わたしの息子はやすやすと状元郎を奪ひたる[29]。

（大末）「十年窓下に問ふ人なきも、一挙に名を成し天下に知らる[30]」。

（正旦が唱う）

【天下楽】かれの馬前に朱衣は二列に列なりて、人は噂し、こなたにて四方に満てり。これぞまさしく、「霊椿[31]は老いぬれど丹桂[32]は芳しき」なる。父を辱むることもなく、母を辱むることもなし。

（正旦）良い子だ、

（唱う）おまへはまさに「男児は自強すべきなり[33]」

（正旦）今年は二年目。二番目の息子を上京、受験しにゆかせよう。

（三末）お待ちください。母上、最初の年は大哥を行かせましたから、今年はわたしが行くべきでございます。

（二末）三哥よ、わたしを行かせろ。

（正旦）三哥や、二哥を行かせるのだ。おまえが官となる日はあろう。

（三末）母上。二哥は教養がありません。『百家姓』[34]さえわたしが教えたのですよ。わたしの教養は二哥に勝っておりまする。わたしが行きます。

（二末）三哥、おまえの教養が高いことは分かっているが、家でしっかり母上をお世話するのだ。今日は吉日、母上に別れを告げ、上京、受験し、官職を求めよう。（正旦を拝する）

（正旦）息子や、気を付けなされ。

（二末が大末を拝する）大哥、家で母上を世話なさいまし。

（大末）弟よ、行けばかならず皇家の財貨を賜るだろう。

（二末が三末を拝する）三哥。わたしは受験しにゆく。家でしっかり母上をお世話するのだ。

（三末は挨拶を返さない）

（二末）三哥よ、拝礼したのに、なぜ礼を返さない。

（三末）拝礼しませぬ。わたしの教養はあなたに勝っておりまする。拝礼すればひどい負い目を与えましょう。

（二末）こら。今日は琴剣書箱を調え、上京し、功名を得るとしよう。

青霄に路あらばかならず到り、金榜に名がなくば誓ひて帰らず。（退場）

（三末）母上。わたしは二哥を行かせました。お喜びください。

（正旦）三哥や、おまえは知らぬのだ。（唱う）

【酔扶帰】蛍火(ほたる)を聚め、書幌[35]に臨め。瑞雪を積み、寒窓に映えしめよかし。昆仲(はらから)が睦みあふのは礼として当然のこと、おまへは弟、かれは兄なり。陳良佐(おまへ)をさきに挙場へと登らせば、人々はわたしがもつとも下の児を贔屓にせりと言ひつべし。

（三末）母上の仰る通りでございます。

（正旦）三哥、入り口で見張りするのだ。誰かが来た。

（三末）かしこまりました。誰かが来たぞ。

（合格通知人が登場）自家(わたし)は合格通知人。こたび陳媽媽の家の陳二哥が首席の状元となったから、ただちに家へ合格を報せにゆこう。はやくも着いた。（三末に見える）三哥、ご機嫌よう。

（三末）どのようなお話しにございましょう。

（合格通知人）お宅の二哥が首席の状元となりましたので、小人(わたし)はわざわざ吉報を届けにきたのでございます。

（三末）合格通知人よ、二哥も官職を得たのか。それは確かか。

（合格通知人）まさにお宅の二哥さまでございます。

（三末）こちらにいろ。母上にご報告しにゆこう。

（正旦に見える）母上。二哥が官職を得ました。合格通知人が入り口におります。

（正旦）ほんとうかえ。合格通知人に二両の銀子をおやり。

（三末）かしこまりました。合格通知人どの、二両の銀子を差し上げよう。少ないことを厭われますな。わたしが将来官職を得ましたら、あなたは貢院から手を叩き、叫んでわたしの家に来て、こう仰い。「陳家の三哥が官職を得られました」と。五十両の銀子を差し上げましょう。

（合格通知人）かしこまりました。三哥、大変ありがとうございます。わたしは戻ってゆきましょう。（退場）

（二末が官人に扮し、儀仗を並べ、馬に乗る動作をして登場）黄巻青灯一介の腐儒、九経三史は腹中にあり[36]。学而第一は記憶すべきなり、子を産まば書(ふみ)を読ましめざるなかれ。

小官(わたし)は陳良叟。帝都闕下に来て、答案を提出し、聖上に見え、たちまちに、たくさんの詩を作ったら、聖上は喜ばれ、小官(わたし)を首席の状元になさった。宰相の儀仗を借りて、三日間誇官している。はやくも入り口に着いた。左右のものよ、馬を牽け。三哥が入り口にいるな。（三末に見える）三哥、わたしは官位を得たぞ。

（三末）二哥、官職を得られましたね。喩え話をいたしましょう。わたしのような霊鳥は後になり、あなたのような坌鳥(ばかどり)がさきに飛ぶのでございます。母上に話しにゆきましょう。

（正旦に見える）母上。二哥はほんとうに官職を得ました。今、入り口にいます。

（正旦）通しておくれ。

（三末）かしこまりました。二哥。母上があなたを咎めていらっしゃいます。

（二末）官職を得たのだから、母上はお喜びになればよいのに、どうしてわたしをお咎めになる。

（三末）どうしてあなたも役人になったのだろうと仰っています。行かれませ。

（二末が正旦に見え、拝礼する）母上の厳しいご教育のお陰で、本日、首席の状元となりました。（拝する）

（正旦）良い子だ。

（二末が大末を拝する）大哥、わたしは官職を得ました。

（大末）弟よ、よい官職を得ておめでとう。

（二末が三末を拝する）三哥、わたしは官職を得た。

（三末は挨拶を返さない）

（二末）三哥。わたしは役人になり、拝礼したのに、どうして礼を返さない。

（三末）わたしの教養はあなたに勝っていますから、わたしが挨拶を返すには値しませぬ。

（正旦）良い子だ。酒を持て。息子や、一杯干すのだよ。

（二末）この一杯の酒を飲む。（酒を飲む）

（隣人たちが登場）老漢(おいぼれ)は陳婆婆の隣人だ。かれの二人の息子たちが首席の状元になったから、われら隣人たちは、羊を牽き、酒を担ぎ、言祝ぎにゆく。はやくも着いた。取り次ぎは必要ない。そのまま行こう。（隣人たちが正旦に見える）陳婆婆、わたしたち隣人は、ほかでもござらぬ。羊を牽き、酒を担ぎ、状元さまをわざわざ言祝ぎにきたのです。

（正旦）お疲れさまでございます。ご近所の皆さま。

（隣人）滅相もございません。

（正旦が唱う）

【金盞児】ご隠居はいたく喜び、隣人たちは騒ぎたり。わが家は三年足らずにて、二人の倅が一斉に金榜に登りたるなり。

（隣人）ご隠居さまは善行を施すお方でございますので、二人の状元を出されたのです。

（正旦が唱う）わが家では状元堂に二人が並べり。一人は李太白のごとく才調は高くして、一人は杜工部のごとく教養は優れたるなり。一方は天を支ふる白玉柱、一方は海に掛けたる紫金梁。

（正旦）大哥や、お受けするのだよ。三哥が役人になったら、近所のご老人たちにまとめてお礼を返すとしよう。

（大末）ご近所の皆さま、お咎めになりますな。日を改めて宴を設け、挨拶をお返ししましょう。

（隣人たち）滅相もございません。滅相もございません。ご隠居さま、失礼いたします。われら近所のものたちは戻ってゆくといたしましょう。（退場）

（正旦）老身(おいぼれ)はとても嬉しい。（唱う）

【後庭花】今日はわが二人の子らが合格すれば、千万両の黄金(こがね)を得るにぞ勝りたる。金玉の貴きことはさておかん。願はくはわが子孫らがことごとく優れんことぞ。なんぢらはまことに尋常にはあらず、母親が贔屓して、人前で強弁したるにはあらず。なんぢらは心のなかで思へかし。実弟は有様を異にしたれど[37]、なんぢらは優れた志(こころ)を示せかし。

（二末）わたしは白衣の人であったが、思いがけなく今日出世した。

（正旦が唱う）

【柳葉児】かれのみが寒門の卿相なれど[38]、青年にして血気はまさに剛(つよ)ければ、虹霓(にじ)を擁して三千丈の気を吐くべけん。息子らよ、驕りそ。慌てそ。かれのみが紫綬金章を得てをらず。

（正旦）息子や、今年は三年目だから、おまえが受験しにおゆき。

（三末）大哥を行かせなさいまし。

（大末）われら二人はどちらも役人になったのだから、おまえが行くべきだ。

（三末）二哥が行かれませ。

（二末）われらはすでに官職を得たのだから、おまえが行くべきだ。

（三末）それならば、母上が行かれませ。

（正旦）これ。

（三末）みな行かないなら、わたしも行きませぬ。

（大末）おまえが行くべきだ。

（三末）どうしてひたすらわたしに行けと促すのです。しもべたち。紙、墨、筆、硯を持ってきてくれ。手紙を書き、今回の試験の貢主[39]に送り、こう言おう。陳三哥は家で忙しくしているから、状元を家に届けてきてくれと。

（正旦）息子や、おまえが行くべきだ。

（三末）行きましょう。仕方ない。仕方ない。行きましょう。母上。わたしは受験しにゆきましょう。わたしには気概を示す言葉が三つございます。

（正旦）三つとは。

（三末）「手のひらの紋を見る」、「懐の物を取る」、「お碗から靶児(パル)つきの蒸餅(チョンピン)を取る[40]」です。本日は母上に別れを告げて、長旅するといたしましょう。

（正旦を拝する）

（大末）弟よ、どうしてわれら二人の兄に拝礼しない。

（三末）二人の兄じゃ、拝礼はいたしませぬ。わたしの教養はあなたがたに勝っております。

（正旦）息子や、とにかく気を付けるのだ。

（三末）母上、お大事に。官職を得ましたらすぐまいります。

（正旦が唱う）

【尾声】おまへはしきりに旧書を温(さら)ひ、ゆつくりと新詩を講じ、自慢することなかるべし。わたしはいささか老い惚けた言葉を語らん[41]。裏庭に花と木は芳しく、われわれは蘭堂[42]に住み、魏紫姚黄あり[43]。名花を指しつつ喩へ話をするとせん。三哥よ、おまへは第三名の襯榜[44]となることなかれ。わたしを門に寄らしめて待ちこがれしむることなかれ。ああ、息子や、状元紅が状元堂に開きつくさんことを願へり。（退場）

（大末）弟よ、さきほどは三つの気概を示す言葉を語っていたが、「懐から物を取る」、「手のひらの紋を見る」、「お碗から靶児(パル)つきの蒸餅(チョンピン)を取る」とはどういうことだ。

（三末）今から向こうに行き、今度の試験の貢主に会えば、わたしが任官することは、懐に一つのものが置かれているのと同じこと、手を伸ばし、取り出すことは、容易いということでございます。

（大末）「手のひらの紋を見る」とはどういうことだ。

（三末）「手のひらの紋を見る」とは、手のひらの紋が手を開けばすぐに見えるのと同じこと、官位を得るのは容易いということでございます。

（大末）「お碗から靶児(パル)つきの蒸餅(チョンピン)を取る」とはどういうことなのだ。

（三末）わたしが任官することは、碗に置かれた靶児(パル)つきの蒸餅(チョンピン)と同じこと、走っていって、取り上げて、一口で食べてしまうのは、容易いということでございます。大哥、あなたは役人になったら、どのくらい高い門楼を建てますか。

（大末）丈二の高さだ。

（三末）低すぎます。わたしは役人になりましたら、三丈八寸の高さのものを建てましょう。

（大末）高すぎる。

（三末）ご存じございますまいが、わたしは役人になりましたら、馬に騎り、傘をさし、馬を下りずに家へ行きます。あなたは役人になったら幾つの馬台[45]が必要ですか。

（大末）二つだな。

（三末）少のうございます。わたしは役人になりましたら、七十二の馬台を置きましょう。

（大末）どうしてそんなにたくさん必要なのだ。

（三末）わたしを送ってきた人々が、入り口に来たときに、一人一人が一つの馬台で、一斉に馬から下りれば良いでしょう。あなたは役人になったら何をかぶりますか。

（大末）烏紗帽だ。

（三末）わたしは役人になりましたら、前漏塵羊肝漆一定墨烏紗帽[46]を戴きましょう。あなたは何を身に着けますか。

（大末）紫羅襴だ。

（三末）わたしは役人になりましたら、通袖膝襴閃色罩青暗花麻布上蓋紫羅襴[47]を着ましょう。あなたは腰に何を締めますか。

（大末）通犀帯[48]だ。

（三末）わたしは役人になりましたら、羊脂玉茅山石透金犀瑪瑙嵌八宝荔枝金帯[49]を締めましょう。脚には何を穿かれます。

（大末）乾�p履[50]だ。

（三末）わたしは役人になりましたら、靴を棄て、換えましょう。

（大末）何に換える。

（三末）靴屋で頭底に換えましょう[51]。（ともに退場）

 

第二折

（正旦が大末、二末とともに登場、正旦）老身(おいぼれ)は陳婆婆。今、大哥、二哥が役人になり、三哥だけが上京、受験し、官職を求めようとしているが、かならず役人になるだろう。（唱う）

【南呂】【一枝花】なにゆゑぞ児孫らは志気高き。先祖らの陰功の厚ければなり。一人は一昨年虎榜[52]に登り、一人は去年鰲頭を占む[53]。わが家に富貴は並びきて、不幸を受くるは難きなり。われらは財貨を不当に求めず、金銀と珠翠を見ること、参辰と卯酉のごときなり[54]。

【梁州】愛するは『孝経』、『論語』、『孟子』にて、好むは『毛詩』、『礼記』、『春秋』。裏庭に土地あれば松竹を栽ゑ、書堂、書舍、書院、書楼を立つるなり。願はくは子孫の繁栄、門戸の清幽ならんこと。わたしの家は先祖の遺したまひたるもの。役人となれば富貴となるは請け合ひ。なんぢらは、なんぢらは、黄巻と青灯を離るるなかれ。なんぢは、なんぢは金章紫綬を得てをらず。ああ、ああ、ああ、なんぢは心機を用ゐば出世するを得ん。なんぢはかならず肥馬軽裘を得ることあらん[55]。古人はかくして父母を顕はす。身が栄ゆれば、八位に入りて、苦しまず[56]。思へばそのかみ常何は馬周を薦むれば[57]、古今に名を留むるを得つ。

（正旦）大哥や、入り口で見張るのだ。誰かが来た。

（大末）かしこまりました。

（合格通知人が登場）自家(わたし)は合格通知人。陳三哥は首席の状元となったから、陳媽媽の家へ吉報を届けにゆこう。はやくも入り口に着いた。大哥が入り口にいる。大哥、ご機嫌よう。

（大末）どこから来たのだ。

（合格通知人）三哥が首席の状元となりましたので、小人(わたし)はわざわざ吉報を届けにきたのでございます。

（大末）こちらにいろ。母上にお知らせしよう。母上、三哥が首席の状元となりました。

（正旦）誰が言った。

（大末）合格通知人が入り口におりまする。

（正旦）お通し。

（大末）かしこまりました。行かれませ。

（合格通知人が見える）ご隠居さまにお報せします。三哥が首席の状元となりましたので、小人(わたし)はわざわざ吉報をお届けにまいりました。

（正旦）息子や、合格通知人に五両の銀子をおやり。

（大末）かしこまりました。二弟、わたしが官職を得た時は、合格通知人に二両の銀子しか与えなかった。三哥が役人になったら、五両の銀子を与えるのか。

（二末）大哥。母上は三哥を贔屓しています。

（大末）合格通知人どの、五両の銀子を差し上げましょう。（合格通知人）大変ありがとうございます、小人(わたし)は戻ってゆきましょう。（退場）

（王拱辰が馬に乗る動作をし、給仕を連れて登場）龍楼鳳閣九重の城、あらたに沙堤は築かれて宰相は行く。わたしが貴く栄ゆとも羨むなかれ、十年前は一書生なりしかば。

小官(わたし)は王拱辰、西川[58]綿州の人。幼くして儒学を習い、すこぶる詩書を読んでいる。帝都闕下に来てからは、答案を提出し、宮殿で策問に答え、たちまちに、たくさんの詩を作った。文は錦繍のよう、字は龍蛇のよう、一挙に状元に及第した。宰相の儀仗を借りて、三日間、誇官している。張千よ、儀仗を列ね、ゆっくりと行け。

（正旦）大哥、二哥、いっしょに息子を迎えにゆこう。（唱う）

【紅芍薬】にこにこと看街楼[59]に赴けば、わが児女たちは従へり。こなたにてゆるゆると紫驊騮[60]を止め、玉勒[61]をいそいで引かん。

（王拱辰）婆さん、下がれ。小官(わたし)の馬を驚かすな。

（大末）三哥よ、ほんとうに立派だな。

（二末）母上、しっかりご確認ください。

（正旦）良い子だね。努力は無駄ではなかったね[62]。

（唱う）これぞまさしく男児の願ひの叶ふ秋(とき)、かれは馬上にありて大いに雅やかにせり。

（大末）三哥を見ろ。あいつは母上に見えているのに、どうして馬を下りてこない。

（二末）大哥。三哥ではございますまい。

（正旦）息子や、馬を下りてくるのだ。

（王拱辰）この婆さんは甘い汁を吸おうとしているな[63]。

（正旦が唱う）こちらにて話を聴けば、たちまちに頭(かうべ)を垂れたり。脅ゆればわが魂魄(たま)はふらふらとせり。

（王拱辰）おい婆さん、勘違いするな。

（正旦が唱う）

【菩薩梁州】怒りに喉は塞がれて、眉(まよね)は曇り、身は捩れたり。恥ぢたれば頭(かうべ)を担げやうとせず、涙はうるうる両の眼の眸を凝らし、じつくりと見てむなしく頭を垂るるなり。

（正旦）お尋ねしますが状元さまのご姓とお名は。

（王拱辰）今春の首席の状元で、王拱辰ともうすのだ。

（正旦が唱う）こつそりと問ひ、しつかりと口を閉ざして、悶へつつ言葉なく、ひとり悲しむ。老身(おいぼれ)は官人を見ることぞなき[64]、

（正旦）息子たち、一言言うのだ、

（唱う）大いに恥づかし。

（正旦が走る）

（二末）兄じゃ、母上をご覧ください。

（正旦）大哥。状元さまなら、馬から下りていただこう。

（大末）かしこまりました。状元さま、馬からお下りくださいまし。状元堂で、状元酒をお飲みになって、お戻りください。

（王拱辰が馬を下りる）左右のものよ、馬を牽け。

（給仕）かしこまりました。

（大末）さきほど老母が状元さまにぶつかりましたが、お咎めになりませぬよう。

（王拱辰）さきほどは小官(わたし)の馬が状元さまのご母堂にぶつかりましたが、どうかお許しくださいまし。

（大末）状元さま、どうぞ。

（王拱辰が正旦に見える）さきほどは小官(わたし)の馬がご隠居さまにぶつかりましたが、どうかお許しくださいまし。

（正旦）さきほどは状元さまをなぜ勘違いしたのでしょう。老身(おいぼれ)の家には三人(みたり)の息子がおり、みな受験しにゆきました。二人の息子は状元になり、戻りましたが、三哥だけが戻ってきませぬ。さきほどは合格通知人が間違って報せたのでしょう。状元さま、どうかお咎めになりませぬよう。

（王拱辰）滅相もございませぬ。

（二末が挨拶する）さきほど老母がぶつかりましたが、お咎めになりませぬよう。

（王拱辰）滅相もございませぬ。

（正旦）酒を持て。（盞を執る）

（正旦）状元さま、この杯を飲まれませ。

（王拱辰が酒を飲む）

（正旦）大哥。状元さまに、結婚しているかどうかを尋ねるのだ。

（大末）母上、結婚していればどうなさいます。結婚していなければどうなさいます。

（正旦）結婚していれば、状元さまには状元堂で状元酒[65]をお飲みいただき、状元紅を掛けてお戻りいただく[66]。結婚していないなら、大哥や、状元さまをおまえの妹の婿に招こう。考えはどうだえ。

（大末）つつしんで母上のお言葉に従いましょう。（大末が王拱辰に見える）状元さま、さきほど母が申したのですが、状元さまが結婚なさっているのかをお尋ねしろとのことでした。

（王拱辰）結婚していればどうなさいます。結婚していなければどうなさいます。

（大末）結婚していらっしゃるなら、状元酒を飲み、状元紅を掛け、お戻りください。結婚していらっしゃらないなら、小官(わたし)には妹がございますので、状元さまを婿にしますが、お考えはいかがでしょうか。

（王拱辰）結婚してはおりませぬ。お指図に従いたいと思います。

（大末）お願いしたら承知なされた[67]。

（正旦）状元さま、衣服を換えてゆかれませ。

（王拱辰）かしこまりました。衣服を換えてゆきましょう。（退場）

（正旦）今年の状元は王拱辰さま。うちの陳良佐はどこにいる。

（大末）今年の首席の状元は王拱辰どの。うちの三哥はどこにいる。

（三末が登場）世の人に勧めよう。大口を叩くものではない。わたしは帝都闕下に行き、今度の試験の貢主に見えた。「陳三哥どの、いらっしゃい。あなたの文章を見る前に、『天下太平』の四字を書いていただきましょう」。わたしは筆を取り、「天」の字を書いたが、「下」の字を書くときに点を忘れ、誤字になった[68]。三回間違うまでもなく、二回間違うまでもなく、ただ一回の間違いでぼろをだし[69]、第三名の探花郎になり、緑の袍と槐の笏で、花を幞頭に挿している。行く時は大口を叩いたが、今日は探花郎になり、母上と二人の兄にどうして見えることができよう。二人の兄が門前にいなければ、部屋に入ってゆき、かれらがどんなに騒ごうが、一生出てこぬことにしよう。はやくも入り口に着いた。（見る）これはひどい。大哥が入り口にいる。大哥、ただいま。

（大末）ああ、ああ、ああ、弟が来た。どんな官職を得た。

（三末）探花郎になりました[70]。

（大末）探花郎になっていたか。母上に話しにゆこう。

（正旦に見える）母上。三哥は探花郎になりました。

（正旦）あれは来ないで、出迎えをさせるつもりか。

（大末）かしこまりました。

（三末に見える）三哥。母上のお言葉だ。おまえは行かずに、母上に出迎えをさせるつもりか。

（三末）兄上。母が息子を迎えることなどありえません。行きましょう。母上がわたしを打ったら、お二人は宥めてください。

（大末）弟よ、承知した。

（三末が正旦に見えて拝する）母上、官職を得ました。拝礼をいたします。

（正旦）これ、おまえ。拝礼はやめるのだ。どんな官職を得たのかえ。

（三末）探花郎を得ました。

（正旦）どんな官職だって。

（三末）探花郎でございます。

（正旦）おまえが話したばかりでなく、人が話しにきてくれたよ。

（三末）どこですか。

（正旦が打ち、唱う）

【牧羊関】眼を閉ぢて、人なき場所をぶらつくがよし。顔を厚くし、街へ行くなどとんでもなし。怒ればわたしは全身に、冷たき汗を流したり。

（正旦）持っているのは何だえ。

（三末）槐の笏でございます。

（正旦が唱う）槐の笏をへし折りて、緑の羅襴を手で引けり。紅漆通鞓帯[71]などは問題にせず、花を�p幞頭に挿す。わたしは柱杖(つゑ)でやみくもに打つ。ぺつ。おまへは恥づることなきや。

（三末）翰林はみな編修[72]に入ります。

（正旦）お黙りなされ。（唱う）

【賀新郎】おまへは言へり、翰林はみな編修に入るべしと。探花郎の名声はよく知れり、

（正旦）これおまえ、

（唱う）おまへはわれらが状元を授かりたるをなどかは知らん。兄弟でおまへが最も若ければ、おまへにいたく心を掛けき。わたしは自由に悠悠とせしことはなかりき。

（正旦）お師匠さまはおまえをたくさん教えていらした。

（唱う）お師匠さまには幾たびかお詫びして[73]、勉強しすらすら読めるやうになることを求めき。三更過ぎまで書(ふみ)を読めども満足せざりき。

（三末）母上、お打ちになるのは、教育費が惜しいからなのですね。

（正旦が唱う）教育費をば使ひしことはさておかん。ああ、賊(ぬすつと)よ、いかほどの灯油を燃やしし。

（三末）母上。わたしは状元になれませんでしたが、街の人は母上を罵ってはおりませぬ。

（正旦）どうしてわたしを罵る。

（三末）うちの大哥が最初の年に役人になり、儀仗を並べて街に来たとき、老人たちは言いました。「あれは誰だ」。「陳媽媽の家の長男だ」。「ああ。鴉の巣から鳳凰が出た」。

（大末）それは褒めているのだ。

（三末）褒めているものですか。母上は黒い鴉で、あなたは鳳凰なのですよ。二年目に二哥も役人になったとき、また母上を罵っていました。儀仗を並べますと、街の人は言いました。「あれは誰だ」。「陳媽媽の次男です」。「ああ、ああ、ああ、糞の山に霊芝が生えた」。

（二末）それは褒めているのだ。

（三末）お黙りなされ。母上は糞の山、あなたは霊芝なのですよ。わたしは探花郎になりましたが、母上に迷惑を掛けていませぬ。わたしが街を通りますと、老人たちは言いました。「あれは誰だ」。「陳媽媽の三男です」。人々は言いました。「ああ、ああ、ああ、立派な親からあのような馬鹿者が産まれるとは」。

（正旦が棒を求める）棒を持ってきておくれ。（唱う）

【絮蝦蟆】おまへとむなしく言ひ争はじ。老いたれば恥づかしくもあり[74]。父母の教へに目もくれず、「苗にして秀でず[75]」となれるこやつを打たん。深き村にて牛を飼ひ、村学究につくよりほかなし。思へばあの日、状元たらんと、行く時は大法螺を吹き、別れに臨みたる時は、うまき言葉を並べたりにき。言葉なく、頭を垂れて、口を突きだし、あたかも弾に当たりたる斑鳩(いかる)のごとし。

（三末）母上、一品から九品まで、すべて国家の臣でございます。

（正旦）お黙り。

（唱う）巧みに語ることなかれ[76]。一千の筆がありとも描きえず[77]。おまへとは会ひ難し。寄り添ふもむなしかるべし。やめよかし。やめよかし。はやくわが視界を離れ、わたしのもとにゐるなかれ。

（正旦）これからは、陳良佐夫婦を追い出し、二度とわが家に来させるな。

（大末が跪く）母上、わたしの顔に免じて、三哥夫婦を家に留めてくだされば、宜しいのですが。

（正旦が唱う）

【尾声】大哥や、珠玉を噴ける達者な口は惜しむべし[78]。

（二末が跪く）母上、わたしの顔に免じて、三哥夫婦を家に留めてくだされば、宜しいのですが。

（正旦が唱う）二哥よ、おまへの月桂を折り、蟾宮に攀ぢ、鰲魚を釣る手をむなしく汚さん[79]。大哥はむなしく苦しみて、二哥はしばらく後れたり。陳良佐は、これよりは、行く処を行き、走る処を走るべし。とにもかくにも勝手気儘に振る舞はば、探花郎には何らの怨みも抱くまじ。

（三末）母上は一杯の祝い酒を飲まれませ。

（正旦）下げなされ。

（唱う）状元の及第祝いの酒を受くるに値せず。（退場）

（大末）母上、母上。ぺっ。三哥よ、恥ずかしいか。行く時は大口をさんざん叩いていたが、戻ってきたら探花郎になっていただけ。たいへんいまいましいことだ。「手のひらの紋を見る」と言わなかったか。

（三末）手に瘡ができて見えませぬ。

（大末）「懐から物を取る」と言っていたが。

（三末）衣服は破れて脱げました。

（大末）「お碗から靶児(パル)つきの蒸餅(チョンピン)を取る」と言っていたが。

（三末）どこかの馬鹿者が、わたしのものを盗んで食べてしまったのです。

（大末）孔子の門徒でありながら、なぜそのようなことを言う。わが家はもとより白屋[80]ではなく、代々の簪纓[81]で、陳平の末裔だ。今日は探花郎になったが、まことに恥ずかしいことだ。人たる者は斉家治国、修身正心せねばならぬ。人の心が正しくなければ、事を成すことはできない。人は徳行を第一にする。徳は本で、才は末だ。「徳の才に勝るは君子と為し、才の徳に勝るは小人と為す[82]」。おまえのような人間には、何も言うことはない。わたしはおまえと

同腹で乳を共にし父母は同じく、幼少にして学堂に書(ふみ)を読みたり。寒窓に十載の苦を受け尽くし、龍門を一跳びし君王(きみ)に見えつ。

行く時は

人前で大口を叩きたりしも、家に帰ればただ探花郎となりしのみ。鳳凰は飛ぶ梧桐の樹、ぺつ。おのづと傍(かたへ)の人々があれこれ言ふべし。（退場）

（三末）大哥はわたしをお責めになった。

（二末）ぺっ。三哥、恥ずかしいか。

（三末）兄さん、どういうことですか。

（二末）行く時は、大口をさんざん叩いていたが、帰ってくれば探花郎になっている。まことに恥ずかしいことだ。わが家はもとより白屋ではなく、代々の簪纓、漢の陳平の玄孫で、先祖は秦国公の職を拝していたのだ。子孫たる者は、金印を腰にし、紫衣を着なければならぬ。われら二人は状元に及第したが、おまえだけ及第せぬのはどうしてだ。おまえの才が軽く、徳が薄ければ、わたしは何も言うことはない。おまえは受験する前は志気は雲をも凌ぎ、口を開けば傍若無人のありさまだった。詩才は李白や杜甫より勝れ、弁舌は張儀や蘇秦のようだと自慢していたな。大哥は泥の中にある芥のよう、二哥は通りの上にある塵のようだと言っていたな。孔子さまは郷党におわしたときは、長幼の礼法に恂恂[83]としてらっしゃった。状元郎は「懐から物を取る」ようなもの、富貴になるのは「手のひらの紋を見る」ようなものだと言わなかったか。話す時には晴れ晴れとした顔をしていたな。おまえは今日は落ちぶれて、首を縮め、身を潜めている。われら状元郎はご先祖さまを自慢できる。ぺっ。探花郎のおまえのように、家を辱めたりはしないぞ。（退場）

（王拱辰が登場）ぺっ。恥ずかしいですか。

（三末）どなたです。

（王拱辰）お宅の嬌客(むこ)、妹御の婿王拱辰、今春の首席の状元でございます。

（三末）おまえが王拱辰か。この馬鹿野郎。靶児(パル)つきの蒸餅(チョンピン)はおまえが横取りしたのだな。

（王拱辰）さきほど小官(わたし)は大舅二舅の仰ることを聴きました。三舅は行く時に大口をさんざん叩いていたものの、戻ってくれば探花郎だったとは、まことに恥ずかしいことでございます。人たるものは治国斉家、修身正心なさるべきです。人心が正しくなければ、事を成すことはできませぬ。『中庸』に曰く。「喜怒哀楽の未だ発せざる、之を中と謂ふ。発してみな節に中たる者、之を和と謂ふ。中なる者は、天下の大本なり。和なる者は、天下の達道なり」と。『論語』に曰く。「君子は重からざれば則ち威あらず[84]」と。外見を軽くする者は、内実を堅くすることができないのです。それゆえに、重厚でなければ威厳がなく、学んだことも堅固ではないのです。幾つかの諺が尊舅(にいさん)の喩えになりましょう。ご存知でしょう。「草虫は草を食めども、あに重味[85]の甘きを知らんや。蚯蚓は窪(ほり)に啼けども、汪洋たる海を解せず。甕に蠓蟻[86]を生ずれども、あに化外の清風を知らんや。蛍火は明るしと雖も、蟾光の照るを解せず。樹の高くして曲がるは、短くして直きに如かず。水の深くして濁るは、浅くして清きに如かず。蜘蛛は絲あり、人を損なひ己を利す。蚕腹に絲あり、民を裕(ゆたか)にし国を潤す」。人たるものは三思して、さらに考えるべきものでございます。堂堂たる七尺の躯をお持ちですが、胸中に志気はすこしもございませぬ。緑の袍と槐の笏で故郷にお帰りになるとは。ぺっ。男児であっても無駄なこと。（退場）

（給仕）ぺっ。

（三末が打つ）おまえまでどうするつもりだ。（ともに退場）

 

第三折

（正旦が大末、二末、王拱辰とともに雑当を連れて登場）

（正旦）老身(おいぼれ)は陳婆婆。今日は老身(おいぼれ)の誕生日、息子たち、

（大末）はい。

（正旦）状元堂に宴を調えよ。陳良佐夫婦が来た時は、通すな。酒を持て。

（大末）かしこまりました。

（正旦が唱う）

【中呂】【粉蝶児】人はみな孟母の三遷するを語れり。今日の陳婆婆は十倍勝り、児孫らに孔聖の文籍(ふみ)を読ましむ。かれは『孝経』を読み、『論』、『孟』を講じ、後に『詩』、『書』、『礼記』を習へり。幼少にして温習し、それぞれが孝行を尽くすべし。

【酔春風】陳良叟は鰲頭を占め、わが陳良資は第一位をば奪ひたりにき。あらたに招きたる婿も、状元郎。われら一家は大いに、大いに喜べり。郎舅[87]が出世して、兄弟が出世したるは、ご先祖さまの福徳によるものぞ。

（二末が壺を執る）

（大末が酒を斟ぐ）母上、一杯干されませ。

（正旦が酒を飲む）ゆっくり酒を飲んでいると、誰かが来た。

（三末が旦児とともに登場）

（三末）今日は母上の誕生日、何の礼物もないが、嫁といっしょに母上に再拝しよう。これもわたしの孝順の心というもの。はやくも入り口に着いた。大哥。母上に一言仰ってください。わたしが入り口におりますと。

（大末）弟よ、入り口にいろ。母上に取り次ごう。

（大末が正旦に見える）母上。三哥夫婦が入り口におりまする。

（正旦）通してはならぬ。

（大末が二末、王拱辰とともに告げる）

（大末）母上、わたしの顔に免じて、三哥夫婦を通し、母上に一杯の酒を斟がせてください。これもまた子たるものの道でございます。

（正旦）おまえたちの顔を立て、あいつを通そう。ぼんやりとさせてはならぬ。かれらに火を焚かせ、葱を剥かせ、すべて言う通りにしたら、通すのだ。言う通りにしないなら、すぐにかれらを帰らせるのだ。

（大末）かしこまりました。三哥、母上のお言葉だ。火を焚き、葱を剥き、田を掃い、地を掘り、卓を担ぎ、湯を運ぶのだ。言う通りにしたら通せ。言う通りにしないなら通すなということだ。

（三末）母上はわたしをぼんやりさせるのを恐れていらっしゃるのですね。

（三末が三旦とともに見える）

（三末）母上、わたしと嫁は礼物を持っておりませぬが、母上に拝礼をいたします。

（正旦）これおまえ。拝礼をしないでくれ。誕生祝いしにきてくれとは言っていないよ。

（三末）母上に拝礼しにまいりました。これも子たるものの孝行でございます。

（正旦）これおまえ。見ているか。

（三末）何でございましょう。

（正旦が唱う）

【紅繍鞋】われらはすべて紫綬金章の官位を持てり。いづくにか緑の袍と槐の笏の鍾馗を送らん[88]。ああ。おまへは探花郎にして、状元よりも賎しきものぞ。われらはこなたでにこにこと酒令を行ひ、穏やかに宴するなり、

（言う）言ってごらん。

（唱う）いづくにおまへを送るべき。

（言う）大哥よ、酒令を行おう。一人が四句の気概を示す詩を求め、「状元郎」の三文字を末尾にするのだ。「状元郎」があるものは酒を飲み、「状元郎」がないものは冷や水を罰として与えよう。あいつには盞を執らせよう。さきに大哥が盞を取り、酒を飲んでいるのは誰か、盞を執っているのは誰かと尋ね、それぞれが呼びあい、官位がある者に、酒を飲ませ、あいつには拝礼をさせるのだ。まずは大哥から始めよう。

（三末）かしこまりました。（酒を斟ぐ）まずは母上から。

（正旦）まずは大哥から。

（三末が大末に酒を斟ぐ）

（大末）母上、詩を吟じましょう。詩はこのようなものでございます。

今の天子は賢良を重んじたまひ、四海に事なく刀槍(いくさ)は収まる。紫袍象簡は金闕に朝し[89]、聖上は勅賜したまふ状元郎。

（三末）お待ちください。

白馬紅纓麾蓋[90]の下、紫袍金帯気は昂昂たり。月中に失却す蟾宮に攀ぢたる手、高枝は留めて状元郎に与ふべし。

（大末が酒を飲む）尋ねよ。

（三末）お酒を飲んでいらっしゃるのはどなたでしょう。

（大末）状元郎だ。尋ねよう。盞を執っているのは誰か。

（三末）盞を執っているのは楊六郎[91]でございます。（三末が拝する）（二末に酒を斟ぐ）

（二末）母上、詩を吟じましょう。詩はこのようなものです。

文章は一天の星斗(ほし)と煥(かがや)き、戦ひて群儒を退けひとり場を占む。龍虎榜上に名姓を標(しる)し、首席に顕はる状元郎。

（三末）お待ちください。

時は乖(さか)らひ運は蹇(くる)しみ科場に赴き、命福の高低は量るべからず。八韻の賦は及第の本と成り、今春かならず状元郎を奪ふべし。

（二末が酒を飲む）尋ねよ。

（三末）お酒を飲んでいらっしゃるのはどなたでしょうか。

（二末）状元郎だ。尋ねよう。盞を執っているのは誰か。

（三末）酥麻糖[92]でございます。（拝する）（王洪辰に酒を斟ぐ）

（王拱辰）母上、大舅、二舅、詩を吟じましょう。詩はこのようなものです。

淋漓たる御酒は羅裳を汚し、瓊林に宴おはれば未央を出たり[93]。酔裏たちまち聞く人語の騒ぐを、馬頭では状元郎ぞと高く叫べり。

（三末）お待ちください。

筆頭に刷刷たり三千字、胸次に盤盤たり七歩章。笑ふなかれ緑袍の官職の小さきを、才高ければ状元郎を圧し尽くさん。

（王拱辰が酒を飲む）尋ねよ。

（三末）お酒を飲んでいらっしゃるのはどなたでしょうか。

（王洪辰）状元郎だ。盞を執っているのは誰か。

（三末）盞を執っているのは耍三郎[94]。（拝する）（三旦に酒を斟ぐ）

（三旦）母上、詩を吟じましょう。詩はこのようなものです。

貞烈な佳人が閨房(ねや)を守れるは、男児(おつと)の甲斐性なきがためなり。国家が婦女を試験せば、今春かならず状元郎を奪ふべし。

（三末）お待ちください。

鉄硯を磨りつぶすともなんぢが優るることはなからん、鸞を描きて繍房を守るべきなり[95]。燕鵲は雕鶚の志(こころ)をいかでかは知らん、紅裙よ状元郎をな笑ひそね。

（旦児が酒を飲む）尋ねよ。

（三末）お酒を飲んでいらっしゃるのはどなたでしょうか。

（旦児）状元郎だ。盞を執っているのは誰か。

（三末）盞を執っているのはおまえの夫だ。（正旦に酒を斟ぐ）

（正旦）宮闕(みやゐ)に到れど新たな雨露に霑(うるほ)はず、家に帰るもなほ旧き風霜を帯ぶ[96]。緑の袍と槐の笏は、人に状元郎なりと言ふ価値もなし。

（三末）お待ちください。

親戚(うから)らに拝別し試験に赴き、緑袍はご隠居さまに見ゆるを恥づ。台を捧げて盞を執り庁(ひろま)の前に跪く、紅塵に状元郎は埋没したり。

（正旦）詩はこのようなものだ。

黄金(こがね)を惜しむことなくば教養は煥(かがや)くべけん、子を教ふれば廟堂に入らしむべきなり。むかしより賢愚は並び難きなり、状元郎は探花郎をな笑ひそね。

（三末）お待ちください。

おんみらは馬牛の襟裾糞土の牆[97]、海水はいかでかは斗もて量らん[98]。網を漏れたる魚は跳ねて[99]、なにゆゑぞ状元郎を置き去りにせる。

仕方ない。母上は人前でわたしを辱めることはございませぬ。わたしは天地を支え、歯もあり、髪もあり、眼もあり、眉もある[100]。男子である以上、官位を得なければ、母上や兄上に辱められるだろう。今日は吉日、母上に別れを告げ、ふたたび上京、受験し、官職を求めよう。官位を得なければ、深い山に行き、剃髪し、僧となり、永遠に母上に会うことはないだろう。役人となれば、かれら三人の下にはいまい。一輪の�p蓋は頭上に翻り、二列の朱衣は馬前に並ぶことであろう。佳人は腕を捧げ、壮士は鞭を捧げるだろう。礼部侍郎が乗る馬に乗り、翰林院学士の使用人を借りるとしよう。わたしは三分の御酒を帯び、両袖に天香[101]を払い、三尺の絲鞭を春風に揺らし、袍の袖には半潭の秋水が染みる[102]。両街の仕女[103]は歩みを早め、簾を掲げ、三市[104]の住民はみな拱手することだろう。

馬前にて状元さまのお成りぞと高く叫ばば、香街[105]十里はみな敬はん。

一朝にして出世すれば、十年の辛苦はただちに報いられよう。こんなことを話してどうする。今回行けば、

身を翻し禹門を一跳び[106]、胸中の冠世の才に拠るべし。言ふなかれ桂枝は攀折し難しと[107]、

母上、ご安心ください。

今春は月ごと抱ききたるべし[108]。（退場）

（大末）母上。三哥は今度は、かならずや役人となりましょう。

（正旦）息子は行ってしまった。（唱う）

【酔高歌】わたしはおまへと口喧嘩せしにはあらず、誰かはおまへと言い争ひし。わたしはひたすら門に寄り、合格通知人を待つ、状元郎は雲の中やら霧の中やら。

（合格通知人が登場）自家(わたし)は合格通知人。陳婆婆の三番目の息子は、今春首席の状元となったから、合格通知しにゆこう。はやくも入り口に着いた。（大末に見える）大官人。三官人が今春首席の状元となりましたので、小人(わたし)はわざわざ吉報を届けにきました。

（大末）こちらにいろ。母上に取り次ごう。（見える）母上、三哥が今春首席の状元になりました。合格通知人が門前におりまする。

（正旦）十両の銀子を与えろ。

（大末）かしこまりました。十両の銀子をやろう。

（合格通知人）ありがとうございます。小人(わたし)は戻ってゆきましょう。（退場）

（三末が馬に乗る動作をし、給仕を連れて登場）

（給仕）お気を付けなさいまし。

（三末）状元になるのは難しいことではない。頭を下げて衣服を着れば、状元だ[109]。今日は首席の状元となり、儀仗を列ね、ゆっくり行こう。

（正旦）大哥、二哥、婿どの、みなで息子を迎えにゆこう。

（大末）母上に従って弟を迎えにゆこう。

（正旦が唱う）

【普天楽】ぱかぱかと馬に騎り、ひらひらと三檐の傘こそ低けれ[110]。こなたにて、いそいで左右のものに叫べり。すみやかに仕度をせよと。

（三末）給仕よ、馬を繋げ。

（給仕）しっかり鐙をお下ろししました[111]。

（三末）母上がいらっしゃった。

（正旦が唱う）わたしを見ればすぐにあはてて馬を下りたり。

（三末）給仕よ、並べ。（三末がお辞儀して立ち止まる）

（正旦が唱う）あちらにてお辞儀して立つ。

（三末）母上、官職を得ましたので、こちらで母上に拝礼いたします。（拝する）

（正旦が唱う）礼儀正しくあなたにていそいそと挨拶したり。（哭く、唱う）われら母子(おやこ)は離ればなれになりなんとせり。

（三末）母上の厳しい教えがございませねば、今日、役人となることはできなかったことでしょう。

（正旦）おまえは役人となり、

（唱う）孝順なること王祥の氷に臥すがごときにて[112]、伯兪の杖に泣きしがごとし[113]。ああ、息子や、なは老莱子の斑衣にぞ勝るべき[114]。

（三末が来る）大哥、二哥、あなたがたには拝礼しませぬ。わたしの教養はあなたがたより勝っています。母上、わたしは西川の綿州に行ったのですが、あちらの老人が一反の孩児錦[115]をくれましたので、持ってきて母上に衣服を作ってさしあげましょう。

（正旦）大哥、鑑定屋に持ってゆき[116]、どれほどのお金になるか調べておくれ。

（大末）値はいかほどだ[117]。母上、価値は千貫でございます。

（正旦）馬鹿者め。役人となっていないのに、はやくも民から賄賂(まいない)を受けるとは。横におなり。打ってやるから。

（大末）弟よ。おまえが孩児錦を受けとったものだから、母上はおまえを横にし、打とうとしていらっしゃるぞ。

（三末）母上がわたしを打とうとしているですって。いつもじっとしてらっしゃいませんね[118]。

（正旦が打つ）

（大末）母上は金魚[119]を地に打ち落とされた。

（雑当が報せる）寇莱公大人がいらっしゃり、お招きでございます。

（正旦）構わない。大人に見えたら、おのずから言うことがある。

（大末）しもべたち、馬を用意してくれ。

（正旦）息子や、馬を用意するな。兜轎[120]を用意し、四人の息子に老身(おいぼれ)を担がせて、みずから大人に会いにゆこう。（唱う）

【啄木魚煞】青春は限りがあればふたたび来らず、金榜に名がなくば誓ひて帰らじ。願ひを遂ぐるも昇進を容易きことと見るなかれ。古人の詩にあり、なんぢは「文才高くとも状元の賎しきを笑ひそね[121]」。（衆とともに退場）

 

第四折

（外が寇莱公に扮し、従者を連れて登場）

（寇莱公）三千の礼楽唐虞[122]の治、万巻の詩書孔孟の伝。

老夫(おいぼれ)は寇莱公。聖上の御諚を奉じ、試験を行った。今回、首席の状元は陳良佐、かれの出自を尋ねたが、漢の陳平の後裔であった。かれの父は前朝の相国となり、若くして亡くなった。母の馮氏はたいへん賢く、しっかりと家庭を治め、きちんと子供を教育した。陳良佐が西川で孩児錦を受けとった一件で、母上はかれの金魚を地に打ち落とした。聖上はそのことをすでにご存じで、わたしに命じて官位を加え、褒美を与えることとなされた。事情を調べ、人を遣り、賢母を呼びにゆかせたが、そろそろやってくるだろう。

（大末、二末、三末、王拱辰が正旦を担いで登場）

（三末）賽銭がございましたらお布施してくださいまし[123]。

（正旦）大人にお会いしにゆこう。

（唱う）

【双調】【新水令】香車に坐り、宝馬に跨り、絲鞭を振るにはあらねども、轎の上で大いに安楽。前後に傾くことはなく、左右に偏ることもなし。なんぢらは肩を並べて、姓名を翰林院に列ねたり。

（言う）はやくも着いた。門番どの、お取り次ぎください。陳婆婆が四人の状元とともに参りましたと。

（従者が報せる）陳婆婆が四人の状元とともに来ました。

（寇莱公）お通ししろ。

（従者）どうぞ。

（正旦が官人に見える）

（寇莱公）賢母どの、老夫(おいぼれ)は聖上の御諚を奉じている。おんみ一家は母は賢明、子は孝行、子を教えれば綱紀のように権威があり、家に在っては氷霜のように厳正なので、老夫(おいぼれ)にその詳細を尋ねよということだった。賢母どのは四人の状元に兜轎を担がせてらっしゃるが、理に叶っていないのではあるまいか。

（正旦）大人、憐れと思し召されませ。四人の息子が老身(おいぼれ)を担いでいるのはもちろんのこと、その昔、荷担僧は、片方に母、片方にお経を担ぎましたが、お経が前に来れば母は後ろになり、母が前に来ればお経が後ろになるため、天秤棒を横にして担がなければなりませんでした。園林は感動し、二手に分かれ、その後かれは悟りを得て羅漢となりましたが、それでも父母の養育の恩には報いられませぬ[124]。（唱う）

【水仙子】学べば仁義孝心は天にも届くほどなれど、無岸無辺の教育費をぞ費やしし。喜んでわたしを担ぎ朝見すれど、わが身はいささか疲れたり。眼の霞み、頭の旋(まは)るを抑へ得ず。兜轎を担ぎ、駿馬には跨らざれど、三年(みとせ)乳もて育みたるに報いえず。

（寇莱公）賢母どのは、陳良佐どのが昇進し、財貨を貪り、蜀錦を受け、王法を犯したのなら、有司に裁かせるべきなのに、なにゆえにみずから罰し、金魚を地に打ち落とされた。

（正旦）大人はご存じございますまいが、この子は国を治めていないのに、人民の財貨を受け、先祖を辱めましたので、家法に従い、教育したのでございます。（唱う）

【沽美酒】月ごとに俸給を受けたれば、昼夜を分かたず財物を集めさせたることはなし。わが家の先祖は役人となり、しばしば宣旨を受けたりき。人々にかたじけなくも慕はたれば、われら一家は安然たるべし。

（寇莱公）賢母どの、三状元[125]が財貨を受けた一件の、詳細は審らかではございませぬ。

（正旦が唱う）

【太平令】かれはみづから孩児錦をぞ献じたる。これこそは徒手空拳の人民を苦しむるなれ。わたしは家法に従ひてみづから責めたり。わたしはかれが裁判や刑罰を受くるを免れさせたりき。俸給をわれらに与へ、すみやかに昇進せしめたまひたる、聖恩こそは有り難きなれ。万代(よろづよ)に名は揚がり羨まれなん。

（寇莱公）すべて分かった。おんみら一家は宮居を望んで跪け。官位を加え、褒美を賜うことにする。わたしはみずから今上の聖旨を奉じ、天下の賢士を探訪している。おんみらは母は賢明、子は孝行であるために、老夫(おいぼれ)は褒美を届けるようにと命ぜられたのだ。陳婆婆は賢徳夫人、陳良資は翰林承旨、陳良叟は国子祭酒、陳良佐は太常博士、王拱辰は博学広文[126]であるから、参知政事にするとしよう。一人一人が鼎を列ね、茵を重ね、一人一人が金印を腰にし、紫衣を着るのだ。今日は待漏院で褒美を賜い、官職に封じ、状元堂で陳母が子を教育したことを言祝ごう。

 

題目　待漏院招賢納士
正名　状元堂陳母教子　

 

最終更新日:2007年8月17日

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