董秀英花月東牆記
白仁甫撰
楔子
（冲末が馬生に扮して登場）わたしは姓は馬、名は彬、字は文輔ともうし、原籍は臨陽[1]の人。先父は三原[2]県令を拝したが、不幸にも亡くなった。わたしは年は二十五歳、雪の案に蛍の窓[3]、経史を学び、古今に通じ、名声と教養は、おのずと掩うべくもない。父は生きていた時、松江府府尹董鎣と友人だった。憶えているが、董府尹さまは酒の席で、父に尋ねた。「わたしたちは通家[4]ですから、あらゆることを相談なさるべきでしょう」。亡父は言った。「とりたてて何事もございませぬが、倅馬彬は年若く、向学心はあるものの、功名は遂げておりませぬ」。府尹はわたしが賢いと言われると、言った。「それがしには一人娘があり、字は秀英ともうしますが、ご令息の妻にしましょう」。その後、父は亡くなり、路は遥かであったため、音信は通じなくなってしまった。今回、わたしは一つには遊学のため、二つにはこの縁談のことを問うため、行くとしよう。家童よ、琴剣書箱を調えて、今日すぐに行くとしようぞ。（唱う）
【仙呂】【賞花時】文質彬彬たる一丈夫、千里に師匠を尋ぬるは学ばんがため。今日、路を踏み、ひとり歩めば、雲外に雁の声ぞ寂しき。
【幺篇】今は徒手空拳で、何もなし。父は死に、家は貧しく、そのかみと異なりて、嚢篋は乏しくなりぬ。路の鵬程は存すれど、いつの日皇都に赴かん。
（言う）一月旅して、松江府に到着した。家童よ、宿屋を捜して泊まるとしよう。
（童）かしこまりました。あれは宿屋でございます。主はいるか。
（浄が登場）どなたがお呼びでございましょう。どなたがお呼びでございましょう。
（童）ご老人。主人がこちらに泊まりにきたのだ。（会う）
（生）お尋ねするが、こちらに董府尹さまはいらっしゃるか。
（浄）府尹さまは亡くなりました。
（生）かれの屋敷はどちらにある。
（浄）隣でございます。府尹さまとはどのようなご親戚で。
（生）父が府尹さまと親しくお付き合いしていたのだ。父が亡くなってから、ずっと疎遠で、お訪ねしなかったのだ。
（浄）今からどちらへお行きになります。
（生）儒学によって立身するため、遊学してこちらに来、詔選[5]に赴くのだ。お尋ねするが、家があれば一間を借して住まわせてくれ。来春になったら試験に赴こう。
（浄）泊まろうとなさるなら、老いぼれには山寿という倅がおりますから、お預けし、書を読むことを教えていただくことにしましょう。東の塀の下に花木堂がございますから、先生は、その中で、勉強を教えられては、いかがでしょうか。
（生）それならば、おおいに感謝いたします。
（浄）じいや、いそいできれいに掃除するのだ。
（じいや）すでにきちんと掃除しました。
（浄）先生、どうか花木堂に往ってお休みください。（ともに退場）
第一折
（ご隠居さまが梅香を連れて登場）老いぼれは姓は劉、名は節貞、劉太守の娘、董府尹の妻。不幸にも府尹は亡くなり、秀英という一人娘がいるばかり。年は十九歳、生まれつき性質は慎重、言葉は誠実、詩詞、書法、計算、刺繍、通じていないものはない。さらに、娘が使っている梅香という小娘も、よく詩を吟じ、書を書いている。昨日梅香は、娘は体が不調だと言っていた。老いぼれが思うに、春を悲しんでいるのだろう。梅香や、今は三月、裏庭でたくさんの花が開いているから、お嬢さまと海棠亭の畔に気晴らししにおゆき。
（正旦が登場）わたしは董秀英。父上は松江府尹を拝したが、不幸にもはやくに亡くなり、老母のみが存命し、厳しく家を治めている。今は三春[6]、ほんとうに気怠く、繍房[7]でひねもす刺繍、裁縫し、とても退屈。さきほど母上は、梅香とともに後花園へ気晴らしにゆくようにお命じになった。梅香や、部屋を閉じ、二人でゆこう。（行く。旦）梅香や、きれいな春の景色だねえ。（唱う）
【仙呂】【点絳唇】万物は春のただなか、落花は陣をなし、鶯の声ぞ優しき。垂柳はあまねく黄となり[8]、ますます心の悶へを招けり。
【混江龍】三春の時、南園の草木はたちまちに新たなり。気候は清けく、時候は宜し。紫陌[9]なる遊人は昼の短きことを厭ひて、青閨[10]の素女[11]は黄昏をしぞ恐るる。芳を尋ぬる俊士があれば、翠を摘みたる佳人あり。千紅万紫、春分の花と柳と。韶光[12]に対してしばらく言葉を発せず、一天の愁へはすべて心中の恨みを結べり。玉肌金粉は憔悴し[13]、窈窕とした風采は痩せ、損なはれたり。
（生が登場）わたしがまさに坐っていると、落花は簾の下に飛び、花は移ろおうとしている。まさに、
坐して落花を見て嘆き、また疑ふ春は樹の南の枝に老ゆるかと[14]。
この花はきっと董府尹家の裏庭から飛んできたのだ。立ち上がり眺めにゆこう。（望む）
（梅）お嬢さま、あの桃や杏の花はほんとうに可愛らしゅうございます。
（旦が唱う）
【油葫蘆】杏や桃の花と枝は絳き唇のごとくして、柳絮は紛紛。春の光は腸を断ちたる人を避くるなり。微風細雨は花信を催し、閑愁万種は心中に印せられたり。羅幃繍被、孤寒の魂を断たんとす。重門は掩はれてひねもす尋ぬる人ぞなき。情を遂ぐることのなければいとど悲しむ。
（梅）お嬢さま、東の塀の上で見ているのは一人の秀才でございます。
（旦が見る。唱う）
【天下楽】楊柳は塀に横たひ春を得易し[15]。慕はしき人を喜ぶ。一見すれば心はいかで忍ぶべき。眼角で秋波を送れり。東の塀の近くには隣人が住む。可憎才を見るに故あり。
（梅）お嬢さま。部屋に戻ってゆきましょう。こちらでぐずぐずしていて、ご隠居さまに知られたらどうなさいます。
（旦）ゆきましょう。（退場）
（生）恋の病になったのだ。さきほどの娘はまさに董秀英。今日、一目見たのだが、しらぬまに、歩いては思い、坐しては思い、本を読む気にはなれない。このようなことになり、どうしよう。（退場）
（旦が登場）本当に退屈だ。昨日、裏庭であの秀才を見たが、容貌は眉目清秀、風采は堂堂としていた。一目見た後、心と目とに記憶した。これは狂おしい心によってしたことではなく、人の大倫なのだ[16]。もともと体が不調だったのに、このような人に遇い、気も漫ろになり、いつになったら良くなるのやら。
（梅）お嬢さま、なぜあの書生を見て、そのような有様になられたのです。
（旦が唱う）
【那吒令】あの人を一見し、おぼえずわたしは魂を断ちたり。あの人を思ひ起こせば、韓の文、柳の文あり[17]。俏しき人にして、斉論と魯論を読めり[18]。思へば忘るることを得ず、いづれの時に秦晋[19]を成し、いづれの年に一つ処に睦み合ふべき。
【鵲踏枝】悶へて昏昏、涙は紛紛、ひとへに美貌の潘安のため。仁者は仁に安んぜり[20]。しばらく心の中に考ふ。誰かわがために殷勤を通ぜん。
（梅）お嬢さま、ここ数日お食事が進まず、ぐったりとして痩せられました。これ以上、お心がおかしくなれば、まずうございましょう。
（旦）わたしの病を、知ることはできないだろう。
（梅）どんなご病気なのでしょう。
（旦）わたしは未婚の娘だから、おまえに向かって一言では言い尽くせないよ。
（梅）お話がおありなら、とにかく仰って構いませぬ。
（旦が唱う）
【寄生草】恐るるは黄昏の後、羅幃に入り、愁へのますます激しくなること。孤眠独枕は人をして悶へしめ、愁ふる潘と病みたる沈は人をして恨ましめ[21]、行くこと遅く、力は萎えて、人をして疲れしめたり。かやうに情を含みつつ象牙の牀に臥したれば[22]、いつ陽台で多才の人に遇ふを得ん。
（梅）お嬢さま、分かりましたよ。昨日の秀才とお話しなさりたいのでしょう。あのかたはあちらに、お嬢さまはこちらにいらっしゃいますから、会えませぬ。
（旦）思えばそのかみ、卓文君は、どのように相如のもとに奔ったのか。
（梅）かれら二人はどうして結婚することができたのでしょう。
（旦が唱う）
【幺篇】漢の相如は寒窓の下に坐し、卓氏の女は連れ合ひとなる。ひとへに互ひの心の相投ぜしがため、姻縁がありて佳期を求めつ。才子佳人はことごとく相趁ふもの。おまへは言へり、東の塀に阻まれたれば碧紗厨には会ひ難からんと[23]。わたしのごとき乾きたる荷の葉はなど霊犀の潤ふことを得べけんや[24]。
（旦）梅香や、わたしが言わなければ、おまえも気付かなかったろう。後花園であの秀才を見てから、わたしの愁えは十倍に増し、しらぬまにこんな病になってしまった。どうしよう。
（梅）お嬢さま。あの書生をお気に召しましても、ご隠居さまに見付かれば、あなたは女なのですから、大変なことになります。お嬢さま、夜が更けました。お休みにならないでどうなさいます。
（旦）どうして寝つけよう。体はますます不調を覚え、とても辛い。（唱う）
【後庭花】このやうな恋の病をいかで忍ばん。しらぬまに心に浮かべば両の涙は頻りなり。老母に怪しまるることは避けられず、意中の人に恋恋とせり。魂をむなしく労し、しらぬまに羅衣は緩めり。被は寒を生ずれどいかでかは温むべけん。みるみると身は窶れ、厭厭としていたく病みたり。梅香を呼び、門を閉ぢしめ、沈檀[25]を炉で焚きて、誠の心で神に祈らん。
【柳葉児】ああ、愁ふれば眉は春の恨みに鎖ざされ[26]、心は憂へり。人は遥けく、天涯に近くして、引き寄することは難ければ、いかでかは親しむべけん。三分の鬼病を加へぬ[27]。
（梅）お嬢さま、本当はどうなさるおつもりなのです。
（旦が唱う）
【青哥児】人前で一言で尽くすは難し。ご隠居さまは厳しき教へで家をぞ治めたまひたる。雷のやうな癇癪持ちの老母を怨めり。閨門を取り締まり、昼夜見回り、坐しては守り、行きては従ひ、人倫を損ふことを恐れたり。半時も離れなば、尋ねきたらん。
（梅）お嬢さま、今春はご病気になることが多うございますから、ご自分で養生なさり、神経を磨り減らせてはなりませぬ。このように物思いして、お命を失われたら、大変でございます。病を隠して病になって、ご自身を損なわれるのはおやめください。お嬢さまはご自分でお考えください。
（旦）梅香や、わたしの心の中のことは分かるだろう。
（梅）分かりませぬが、お嬢さまのお体がご不調ですので、お諌めしているのでございます。ご養生なさるべきです。
（旦）こんな病を、どうして治すことができよう。思い出さないときはよいが、思い出せば、ほんとうに寂しくなるのだ。（唱う）
【賺煞】夜もすがら黄昏までも[28]、ひとり眠れば心は悶ふ。苦厭厭と愁へつつひとり考ふ。鉄石の心なりとも魂を断つべし。串香を焚き被は冷ゆれど誰かは温むることあらん[29]、招き入るるは多情なる夢裏の人。窓外に月華はまさに清けし。玉人[30]は方寸に在り、海棠の花を東君にしぞ与へん[31]。
（言う）起くれば金炉に香燼は寒くして、宝釵をななめに碧雲の鬟に挿したり[32]。楊柳の梢頭に月の低きを愁ふれば、花は落ち、鶯は啼き、春はまた逝く。（退場）
第二折
（生が登場）わたしは馬文輔。あの日お嬢さまを見た後、朝は食を忘れ、夜は寝を廃し、心は蕩然として、失ったものがあるかのようだ。不測の事態が生じたら、ふだん学んでいたことが、一朝にして無駄になることだろう。今夜はこのように風は清く、月は明らか、とりあえず琴を弾き、心の憂えを雪ぐとしよう。（退場）
（旦が梅香を連れて登場）
（梅）お嬢さま、今、香を焚かないでどうなさいます。
（旦）香車をお置き[33]。
（梅）もう置きました。
（旦が歩き、唱う）
【正宮】【端正好】香階を下り、芳径を踏み、蒼苔を行きたれば、月影は庭を照らせり。回廊を過ぎ、凄まじき景色を見れば、げにわれをして悲興を添へしむ。
【滾繍球】垂楊に宿れる鳥は驚けり。繍鞋は進まんとすることぞなき。香を焚き天に向かひて結婚を祈ぎ[34]、誠の心で神霊に祈れり。やうやう相思病となり、みるみる痩せて形を損なふ。寂寞に耐へたるは前世の定め、佳期を待てる井の底の銀の瓶[35]。かばかりにぐづぐづとせば奴家の命は損なはれなん。精神をつとめて揮ひ、斗星を拝す。いづれの日にか安らかなるべき。
（梅）お嬢さま、氷弦[36]の音をお聴きください。
（旦が唱う）
【倘秀才】半空の神仙の勝境なりと思ひしが、東牆に絲桐[37]をゆるく奏でたりけり。かのひとはゆるやかに氷弦を撫したれば、音こそ清けれ。夜は闌け、人は静かに、情は悲しく、話は懇ろ、いかでかは人の情を動かさざらん。
（旦が聴く）
（生が歌う）明月は娟娟として夜は永く凉を生ぜり。花影は風に揺れ宿鳥は驚き慌てぬ。佳人はわが情腸を牽きて、徘徊すれば見えざれど東の塀を隔つるのみなり。佳期は叶はぬことなればわれをして遑遑[38]たらしめ、相思が疴を致せば湯薬の処方はなからん。琴に托して憂へを消せば音韻は悠揚として、故郷を千里離れて他郷にぞ在る。客邸に孤眠すれば更漏[39]の音こそ長けれ。
（梅）お嬢さま、あの書生はほんとうに悲しげに弾いています。
（旦が唱う）
【滾繍球】東の塀に向かひつつ、じつくりと聴く。鳳は鸞を求めど曲は成るなし[40]。いかでかは思ひて病とならざらん。本日は賢きものは賢きものに遇へるなり。この琴は陶潜の膝に横たひ、蔡邕の爨に生ぜり[41]。腸を断ちたる人よ、こなたにて孤独なれば、一句一句はなが飄零を訴へつ。いづれの時にか銷金の帳にて衾と枕をともにすべけん[42]。斗に満ちたる香を焚き、誓ひを立てなば、平生の願ひは叶はん。
（生）東の塀で人が話しているようだ。人がいるのではなかろうか。垂楊を挽き、塀を隔てて眺めてみよう。（生が眺める）
（旦）梅香や、あの書生はほんとうに悲しげに弾いていた。琴に乗せられた言葉を聴いて、ますます悲しくなってしまった。とりあえず心の中の悲しみを、絶句にし、あの人と聯句しよう。
（梅）お作りください。
（旦）客館は閑門[43]静かに、閨房は寂寞たる春。月が来れば花は影を顕わして、情有る人かと疑ふ。
（生が聴く）すばらしい吟詠だ。韻に従い、一首を和することにしよう。
書斎にてしばし恨めり、南園に春は老いゆく。東牆に明月は満ち、ひとへに意中の人を照らせり。
（旦が聴く）塀の角で詩を吟じているのは、あの琴を弾いていた秀才に違いない。ほんとうに優れた才だ。（唱う）
【倘秀才】東の塀で詩に和せば、亭の軒端に近づきて繍鞋をしぞ止めたる。心に掛かることあれば安らかならず。愁へに眉を顰めつつ、たちまち悲しむ。かれはいかなる人ならん。
（梅）お嬢さま、戻ってゆきましょう。夜が更けました。（ともに退場）
（生）ああ、お嬢さまは戻っていった。恋の病になってしまう。ひとまず書斎に戻ってゆこう。（退場）
（旦が登場）昨日、書生が琴を弾くのを聴いてから、病はますます重くなり、体はほんとうに不調だが、どうしよう。
（梅）お嬢さま、娘たるもの、閨門を正しく保たれるべきでございます。そのように物狂おしくなさいませぬよう。
（旦が唱う）
【呆骨朶】こなたで悶厭厭として疏狂の性を押さへ得ず、ひとり悲しむことにえ耐へず。孤幃の裏にて翠は減じ香は消え[44]、花の枝に蜂は騒ぎて蝶は並べり。少年人は三春の景色を見るなく、体も健やかなるにはあらず。ひとり思へどせんすべもなく、やうやう風流の病に罹れり。
（生が登場）昨晩、月下で琴を弾いたが、思いがけなくお嬢さまが聴きにきて、塀を隔てて詩を吟じ、わたしも一首唱和した。思うに、結局、まことの気持ちは分からない。今日は山寿を遣わして、花を求めることに託け、何と言うかをみるとしよう。山寿よ、来い。
（山寿が登場）お師匠さま、いかなるご用でございましょう。
（生）隣の董家に美しい花があるから、行って一輪貰ってこい。ご隠居さまに知られるな。
（山寿）お嬢さまだけに貰いにゆくのですね。
（生）そうだ。（退場）
（山寿が登場、旦に会う）
（旦）山寿さん、どうして来ました。
（山寿）師匠がわたしを遣わして、お嬢さまにお花を求めさせているのでございます。
（旦）お師匠さまはどなたでしょうか。
（山寿）わたしの師匠は姓は馬、名は彬、字は文輔ともうします。
（旦）お年は幾つでございましょう。
（山寿）わたしの師匠は二十五歳でございます。
（旦）どんな花をお求めでしょう。
（山寿）どんな花でもご随意に。
（旦）海棠の花を差し上げますから、お持ちください。（旦が花を与える）
（山寿が辞去し、退場）
（旦が唱う）
【脱布衫】美しき書生のことを思ひ起こせり。本日は姓と名を知らせきたれり。海棠の花をひとまず信と為さん。姻縁は前もつて定められたることならん。
【小梁州】誰か思はん旧日の劉郎が武陵に来んとは[45]。話を聴けばいかでかは悲しまざるべき。孤鸞寡鳳[46]はいつ結ばれん。人は寂しく、長嘆すること二三声なり。
【幺篇】黄昏に一盞の孤灯は輝き、困騰騰と悶へつつ幃屏[47]に寄れり。二更となれば、人ははじめて静まれど、愁へはいとど加はりて、夜明けまで照ることぞなき[48]。
（言う）わたしはいつも記憶しているのだが、父上が生きていた時、母上に仰っていた。朝廷にいたとき、三原県令馬昂と交わり、その後、わたしをかれの息子の馬文輔と婚約させたと。わたしはその時幼かったので、結婚はしなかった。その後音信が通じなくなったため、この結婚は成就していないのだ。あの日、後花園にいたとき、山寿の家の東の塀の上で、一人の秀才が、こちらを眺めていた。その書生を一目見たが、髪は黒く、眉は青く、唇は紅く、歯は白かった。わたしは心が落ち着かない。一昨日、海棠亭で、夜、香を焚いていたとき、今度は琴を弾いているのに出会ったが、佳い連れ合いがないことを訴えていた。昨日は山寿を遣わし、わたしに花を貰いにこさせた。師匠は誰かと尋ねると、山寿は、姓は馬、名は彬、字は文輔だと言っていた。わたしはすぐに父上の言葉を思い出した。もしやこの書生ではあるまいか。数日前に手紙を書いたが、今日、梅香に命じて届けにゆかせよう。梅香や、この手紙をあの秀才に届けにおゆき。
（梅）持ってきてください。お届けしましょう。
（旦が手紙を与える）
（梅）手紙を届けにゆきましょう。（ともに退場）
（生が登場）秀英お嬢さまを見てから、心は落ち着かず、食欲はない。昨日、山寿を遣わして、花を貰いにゆかせたところ、お嬢さまは一輪の海棠の花をくれたが、どういう考えなのだろう。このように音信が通じていないが、どうしたらよいだろう。
（梅）先生、ご機嫌よう。
（生）娘さん、何事でしょう。
（梅）ご存じないなら、申しあげることをお聴きください。（唱う）
【上小楼】おんみは若き方なれば、お嬢さまは心を優しくしたまへり。思へば前の夜、月下にて琴を鳴らして、新詩を唱和したまひにき。福が至れば心は霊し[49]。音韻は軽く、声律は清けし。理性に精通し[50]、二人の情をひそかに伝へたまひたるらん。
（言う）お嬢さまは、この手紙を、先生に届けるように命じました。どんな言葉が書かれているかは存じませぬ。
（生）持ってきて、お見せください。
（生が見る）娘さん、この詩は誰が書いたのですか。
（梅）お嬢さまの直筆でございます。読みあげてお聴かせください。
（生）「瀟灑なる月明の中、身を潜む牆角の東。琴を鳴らせば離恨は積もり、夜に入りたれば繍幃は空し。夢は繞れり三千界[51]、雲は籠めたり十二峰[52]。仙郎よ、な負きそ、わが意は春のごとく濃やか」。ほんとうに優れた才だ。お嬢さまにわたしを思う心があるなら、今から礼物を調え、媒酌を遣わし、話しにゆかせるが、どうだろう。
（梅が唱う）
【幺篇】媒酌を遣はして結婚せんとしたまへど、ご隠居さまは生まれつき激しきご気性。消息が漏れ、風聞が漏れたるときは、前途を誤りたまひなん。お嬢さまは昔の盟と、昔の情を思ひたまへば、媒酌をなどか要せん。わづかな絳き羅さへも結納と為したまふ必要はなし。
（生）お嬢さまがわたしを思ってくださっているのなら、わたしも一通手紙を書いて、娘さんに届けにいっていただきましょう。
（梅）お書きください。
（生が書く）娘さん。お嬢さまにはくれぐれもよろしくと申していたとお伝えください。
（梅が退場）
（生）お嬢さまがこの手紙をご覧になれば、かならずうまくゆきましょう。（退場）
（旦が登場）梅香は、長いこと、どうして戻ってこないのだろう。
（梅が登場、旦に会う）
（旦）どうだったかえ。
（梅）あのかたの返事がこちらにございます。
（旦）持ってきて見せておくれ。
（梅香が手紙を渡し、旦が受け取って見、読み上げる）「客館に枕は寂しく、孤眠すれば春夜は長し。瑶琴を一たび弾けば、春色は東牆にあり。尋ぬるなかれ詩中の意[53]、相思病で牀にあり。情人は咫尺にあれど、いずれの日にか高唐に赴かん」。すばらしい才学だ。（唱う）
【満庭芳】あたかも龍蛇が影を顕はすかのごとし[54]。才は子建に過ぎ[55]、筆は千兵を掃ふ[56]。温柔にして才気は豊けく、いとも賢し。相貌は整ひて、教養は世に名を伝へ、人に敬はるるに堪へたり。夜の永きため、悲しみの涙は盈ちたり。
（言う）これではどうして会うことができようか。（唱う）
【耍孩児】空房はかくも静かに人は寂しく、金鼎に香は消えたり。いつかは相思病に果てなん。金銭をもて卜し神霊に祈れり[57]。生前の星禽をしかと判じて[58]、八卦もて占へど思ひ通りになることはなし。四柱を並べ、すべてを増せば[59]、禍福はしるくなりぬべし。
【四煞】画檐[60]に鉄馬[61]は喧しく、紗窓に夢は成ることなく、佳人才子はいつ結ばれん。かれは異郷を飄零ふ客、われは孤枕に独眠する董秀英。いづれも幸は薄くして、一方は東牆の下に悲しみ、一方は錦帳の裏に悲しむ。
【三煞】鴛鴦の繍したる被の空しきことを嘆けり。満懐の愁へのあるはかの書生ゆゑ。かのひとは新詩を和して、瑶琴をもて艱難の調べを奏でつ。彩鳳が凰を求めて指で鳴らすは、おしなべて相思令なり。そを聴けばいとも悲しく、寸歩も進み難くなりたり。
【二煞】婚姻が遅るれば、夜の永きに耐へ難く、蛾眉を画けば、妝鏡[62]に臨むに懶し。老天は人の憔悴するに構はず。一派の黄河が九遍清くなるとも、性は貞烈[63]。一枚の白壁に過ぎざれど、連なれる百座の城に隔てらるるがごときなり。
【尾煞】相思の愁へはますます加はり、悪夢の境こそ寂しけれ。鉄石のごとく心が硬からんとも、ことごとく愁ふる懐に注ぎ込み、呼べども気付かず[64]。（退場）
第三折
（生が登場）昨日、お嬢さまが梅香を遣わして、一首の詩を届けてこさせたので、わたしも一首を返し、持ってゆかせたが、今になっても音信が来ない。わたしは病のために牀に枕し、まもなく死んでしまうだろう。万一事がうまくいったら、病が良くなる時もあろうが、隔たったままであったら、どうしよう。（唱う）
【中呂】【粉蝶児】睡眼を開くは難く、愁眉を鎖ざしていかで耐ふべき。相思の昼も夜も耐へ難きことを恨めり。わたしは異郷の人にして、風絮のごとく、他郷を飄零ふ。愁心は懐に満ち、否の極まりて泰の生ずることをいづれの時にかは得ん[65]。
【酔春風】可憎才に遇ひたれば、焦燥は深き海にぞ似たるなる。たちまちに病となりて咫尺なれども近づき難し。汝はげに悪しき、悪しきなり。しばしのあひだ枕に倒れ、牀を打ち、長吁短嘆したれども、いかんともすることを得ず。
（言う）とりあえず門を閉じ、しばらく静座するとしよう。
（旦が梅香とともに登場）昨日、梅香を遣わしてあの書生を訪ねにゆかせたが、一首の詩を返してきた。すべて読んだが、本気のようだ。今回、また手紙を書いた。梅香や、またあの書生に届けにおゆき。
（梅）持ってきてくださいまし。
（旦が手紙を与える）はやくお行き。（退場）
（梅）何が書かれているのやら。届けにゆこう。（唱う）
【脱布衫】病潘安は痩せて形骸を損なひて[66]、杜韋娘[67]は香腮を憔悴せしめぬ。おんみら二人は恩愛は海のやう、ゆゑなくわたしに指図したまふ。
【小梁州】摟帯の同心結の解けざることを望みたまへり[68]。水魚のごとく睦まんとしたまへり。曠夫怨女の定めなれども、心を抑ふるかたもなく、いたく楚の陽台を待ち望みたまひたり[69]。
【幺篇】これこそは、才郎に情けがあれば佳人は愛することならめ。双方はいかでかは悲しまざらん。好意もて近づきて、気を晴らさんと思へども[70]、白壁は界と為りて、鏡は破れ、釵は分かたれぬ。
（言う）もう着いた。窓を隔てて見てみよう。（唱う）
【上小楼】この窓を濡らして破り、一目見るとも障りなからん。かのひとは東に倒れ、西に傾き、牀に寄り、枕に寄りて、体を斜めにしたまへり。一声馬秀才さまと叫べども[71]、頭は抬げず、恋煩ひをしたまふがごと。病の襄王さまに尋ねてん、おはしますやと[72]。
（梅が見る）先生、ご機嫌よう。
（生が起ち、跪く）ああ、ああ、ああ。娘さん、どうしてすぐに来なかった。
（梅）ご隠居さまが厳しいために、やすやすと出ようとはしなかったのでございます。
（生）娘さん、今日お嬢さまは何と仰っていましたか。
（梅）お嬢さまは一通の手紙を書き、届けてこさせたのでございます。何が書かれているのかは存じませぬ。
（生）持ってきて見せてください。（受け取る）
（梅が唱う）
【幺篇】お嬢さまはみづから手紙を封じたまひき。東君のおんみに向かひて叩拝いたさん[73]。かのひとがどのやうな衷腸を持ちて、どのやうな言葉を語り、どのやうな情懐を訴へたるかを知らず。こころみに取り、開きたまはば、才情を見ん。その梗概は、かの嚇蛮書に比べて勝るや[74]。
（生が読み上げる）画閣[75]銷金帳、翻つて離恨天となる[76]。東の塀で会ひし後、武陵源かと疑へり。
娘さんに一言お話しすることがございます。
（梅）先生、とにかく仰って構いませぬ。
（生が跪く）思えば亡父が生きていたとき、府尹さまはお嬢さまをわたしと婚約させました。その後、隔たっていたため、結婚をしていないのです。わたしが来たのは、結婚のことを尋ねるため、媒酌を遣わしてご隠居さまに尋ねるためです。いかんせん、貧しい儒生であるために、事を叶えることができません。あの日、後花園でお嬢さまを見てから、このような病になってしまったのです。娘さんだけがお嬢さまの側近くにいますから、どうか便宜を図り、この事を成就してくだされば、よいでしょう。
（梅）足下は丈夫でございますから、天地の間に立ち、功名を思い、芳名を残し、祖宗を輝かせるべきでございます。聖人はのたもうています。「血気の勇、戒むるは色に在り」と[77]。足下は賢いお方ですから、どうして一人の娘のためにその本分を喪うことがございましょう。先生、お考えください。
（生が跪く）娘さんが憐れと思われ、一言を通じてくださりさえすれば、この事はかならずうまくゆきましょう。
（梅）先生、立たれませ。お嬢さまの様子を見、隙があれば、ゆるゆると一声掛けることにしましょう。承知するのかしないのかを、ふたたび足下にご報告しにまいりましょう。
（生）さらに一通の手紙を、届けていただきたいのですが、宜しいでしょうか。
（梅）持ってきてください。届けにゆきましょう。
（生が手紙を与える）
（梅）わたしは戻ってゆきましょう。（ともに退場）
（旦が登場）さきほど梅香を行かせたが、今になっても戻ってこない。ほんとうに悲しいことだ。
（梅が登場）お嬢さま、戻りました。
（旦）どうなったかえ。
（梅）お嬢さま。あの書生をひどく弄ばれましたね。
（旦）何と言ったかえ。
（梅）以前の事を一遍訴えてらっしゃいました。
（旦）以前の事とは。
（梅）あの方は仰いました。父親が生きていたとき、先代さまと交際し、お嬢さまを婚約させたが、その後隔たっていたために、結婚をしなかったのだと。今千里の道をやってきたのも、その縁談のためなのだと。あの日、お嬢さまにお会いし、今は書斎で恋の病に罹っていますと。
（旦）ほかには何と言っていた。
（梅）わたしがまいります時に、あのかたは手紙を下さり、お嬢さまに届けさせたのでございます。
（旦）持ってきて見せておくれ。（見る。旦が読み上げる）相思病はいとど加はり、眉は愁へに鎖ざされぬ。経書を読まんとする意なく、恋の思ひはかきたてられぬ。たちまち可憎才にし会へば、嫦娥の降りたるかと疑ふ。待ち望めども、いずれの日にか鴛帳をともにせん。（旦が唱う）
【快活三】悶昏昏と眼を開くことはものうく、困騰騰と鴛枕に寄りそひて、いかで耐ふべき、物を思ひてやるかたなきに[78]。いづれの時に雲雨陽台に会するを得ん。わたしはおんみととともに親しむ。美しき書生、なよびかな秀才のおんみを愛せり。われら二人が相思の債務を負ふは、身から出た錆[79]。いずれの日にか同心帯をともに結ばん。
【賀聖朝】かやうな子建の才学が、書斎に埋没したるとは。愁腸は東の海のやう。相貌は堂堂として、会はば心は晴れぬべし。心の中でひとり思へり。いかでかはかのひとをして昼夜往来せしむべき。
（梅）お嬢さま、このようなことになり、どうなさいます。
（旦）わたしは今から会うことを約束する手紙を書くから、持っていっておくれ。そうしなければ、あのかたは来ようとなさらないだろう。（旦が手紙を渡す）あのかたがこの詩を見れば、わたしの考えがお分かりになるだろう。（退場）（梅とともに退場）
（生が登場）一通の手紙を書いて、梅香に届けにゆかせたが、今になっても戻ってこない。事がうまくゆかなかったのだろう。体が疲れてきたから、とりあえずすこし眠ろう。
（梅が登場、会う）先生、ご機嫌よう。
（生）娘さん、例の件はどうなりました。
（梅）大変おめでとうございます。うまくゆきました。
（生）どんな吉報があるのかをお報せください。
（梅）手紙がこちらにございます。
（生が受け取り、読み上げる）月を待つ東牆の下、花陰にて大才を待つ。明宵歓会を成し、ともに楚の陽台に赴かん。
（生は跪いて謝する）今日、事がうまくいったのは、ひとえに娘さんのお力があったからです。後日、犬馬となって報いましょう。
（梅）立たれませ。きっとですよ。わたしは戻ってゆきましょう。（退場）
（生）病気になった甲斐があった[80]。（唱う）
【満庭芳】姻縁ある定めなりけり。今日は相寄り、魚と水のごとく睦まん。かくなれば病となりしも徒にはあらず。苦は尽きて甘は来れり。古人は言へり。過ちを知ればかならず改むべしと[81]。しらぬまに心懐に掛かり、一見すれば相愛したり。「賢を賢とし色に易ふ」とな語りそね[82]。わたしは狂ひたるにはあらず。（退場）
（旦、梅が登場、梅）お嬢さま、日が暮れました。あの書生はきっと待っていることでしょう。行かれませ。
（旦）わたしは処女だから、こっそりと閨房を出て、若者と密会するのは、礼に適っていないだろう。
（梅）お嬢さま、「男女の室に居るは、人の大倫なり」[83]、礼に適っていないことなどございませぬ。
（旦）母上はお休みだろうか。
（梅）ゆきましょう。構いませぬ。（退場）
（生が登場）朝、梅香が来、海棠亭でお嬢さまと会うことを約束した。夜も更けたから、書斎を閉じて、行くとしよう。はやくも塀の辺に来たから、飛び越えてゆき、海棠亭に身を潜めよう。
（旦が登場）梅香や、東の塀の下に人影があるようだ。秀才さまが来たのではないか。見におゆき。
（梅が望む）
（生が梅に会う）娘さん、お嬢さまが来たのでしょうか。
（梅）はい。
（生が旦に会う）お嬢さま、わたしを密会しにこさせましたね。
（旦）角門で見張りをし、人が来たら報せておくれ。
（梅が仮に退場）（生、旦が手を携え、海棠亭に行き、契る）
（生が唱う）
【耍孩児】桃の腮、杏の臉は花さへ勝らず、星眼は朦朧として開くことなし。魂霊は五雲の端に飛び、この玉体を近づけつ。ともに宿らん鴛鴦枕を調へて、ともに飛ぶ鸞鳳台を備へたり。今日ともに親しむを得て、湘裙[84]は皺み、宝髻はななめに歪めり。
【五煞】衫の扭扣は鬆み[85]、裙の摟帯は解け、酥胸粉腕天然の態なり[86]。楚腰は柳のごとくして、美しくかつ軟らかく[87]、いまだ開かぬ桃花は、露に潤ひ開きたり。恩愛を完くし、本日は良縁もて結ばれて、死なば一つの穴にしぞ埋められてん。
【四煞】温かく優しき情、佳人はいとも艶やかに、春風は穏やかにして心身は快きなり。薄らかな蝉鬢は嚲れ、烏雲は乱れ[88]、宝髻[89]は傾きて鳳釵は落ちたり。多嬌の態をますます露はにし、心の中に留恋し、才多きひとを愛せり。
【三煞】羞ぢらひて力なく、頚を低く垂れながら抬ぐることを恐れたり。優雅さは骨に徹して遺香在り。玉体に寄りそと押さふれば、粉汗[90]は溶溶として杏腮を湿せり。かく偸香窃玉したれども、いつ明らかにするを得ん。
【二煞】澄澄と夜気は清けく、低低と月は階をば転り、枝枝の花影は窓の外に横たはりたり。灯前にこころみに香羅[91]を見れば、点点と猩紅は瑩白に映じたるなり[92]。かのひとは羞ぢらひて詮方もなく、ぐつたりと塀に寄り、壁に寄り、あはててふたたび金釵を整ふ。
【尾煞】相思はことごとく帳消しとなる[93]。姻縁は前世の定め。げに人をして恩愛を得棄てざらしむ。いづれの時にかまた同心帯を解くを得ん。
（ご隠居さまが登場）一昨日梅香が話すのを聴いたところ、娘は体が不調であるということだったが、会うことができなかった。今夜は寝つけないから、娘を見にいってみよう。（行く）繍房に来たが、どうして娘が見えぬのだ。悪いことをしでかしているのではないか。後花園へ見にいってみよう。ああ。この角門はなぜ開いている。（ばったり会う。生、旦が慌てる）
（梅）お嬢さま、大丈夫です。ご隠居さまにはわたしがお話しいたしましょう。
（夫人が罵る）ろくでなし。おまえたち三人はみなおいで。
（生、旦、梅香が跪く）
（夫人）良い娘だね、このようなことをしでかして。「席正しからざれば坐せず、割正しからざれば食せず[94]」というだろう。わたしは董家に入り、妻となったが、針先ほどの大きさの落ち度もなかった。おまえは今は嫁入り盛り、母の教えに遵わず、婦徳を修めず、このような才能のない、醜い書生と密会するとは、とても恥ずべきことではないかえ。すべてこの小娘が唆したのだろう。
（梅）ご隠居さま、雷霆の怒りをお収めになり、事情を申しあげるのをお聴きください。思えばむかし先代さまがご存命だった時、お嬢さまを三原県尹馬昂さまの子馬文輔さまの妻とすることをお約束なさいましたが、先代さまが亡くなったため、結婚はしませんでした。ところが馬さまは、縁談のことを尋ねるためにこちらに来、山寿の家の花木堂に泊まりました。佳人才子が、風に臨み、月に対すれば、心は木石ではございませんから、どうして恋をせぬことがございましょう。ご隠居さまは家を治める道を誤り、骨肉の恥を覆えませぬ。過ちがあるのはどなたでございましょう。
（夫人が考える）おまえ。姓と名は何というかえ。どこの人だえ。
（生が跪く）ご隠居さまに正直に申しあげます。姓は馬、名は彬、字は文輔といい、先父は三原県令を拝し、原籍は臨陽の人でございます。
（夫人）無礼な小禽獣。こちらに来たのに、どうしてわたしに会いにこず、このようなことをしでかした。ほかの人なら、殴っているよ。おまえは孔孟の書を読みながら、周公の礼に達していない。このようにろくでなしだとは。うちから離れさせたいのだが、おまえの亡くなった父上と母上の顔を立てよう。わが家は三代、白衣の人を婿にしていないが、今はひとまずおまえたち二人を結婚させ、明日上京受験しにゆかせよう。合格したら、その時に来ても遅くはなかろう。
（生）ご隠居さまに自慢するのではございませぬが、わたしは六歳で書を読み、八歳で文を書き、十一歳で六経に通じたのです。教養を持ちながら、状元を奪わずに戻ってきたら、永遠にご隠居さまにお会いしませぬ。
（夫人）思うにおまえの父上も、優れたお方であった。諺に言う。「その父あればかならずその子あり[95]」と。息子や[96]、気を付けるのだ。秀英や、旅装を調え、文輔どのをお送りし、上京受験しにゆかせるのだ。
（旦）逢ったばかりで、また別れ、まことに悲しゅうございます。
今日ともに把る一杯の酒、後の夜は酔ひていづこの楼に眠らん。今送別して溪の水に臨めど、後の日に水の頭で逢ひつべし。（ともに退場）
第四折
（旦、生がともに登場、旦）梅香や、酒と果物を持ってきてくれ。秀才さまを餞別しよう。（盞を執る）
（旦）今日は連れ合いとなることができましたが、あえて長居はいたしませぬ。功名を思い、進取を旨となさるべきです。おんみの才をもってすれば、きっと台輔の職に就くことでしょう。京師に着いたら、はやく科挙に合格し、すぐにご帰還なさるべきです。
（生）旅立ちましたら、「青霄に路あらばかならず到り、金榜に名がなくば誓ひて帰らじ[97]」。ご隠居さまにお別れ申しあげましょう。
（夫人が登場）息子や、気を付けて、はやめに戻ってくるのだよ。
（生が夫人を拝する）
（旦）今は暮春で、まことに悲しゅうございます。（唱う）
【越調】【闘鵪鶉】枕衾の空しく残るを眼のあたりに見、更漏の長きにえ耐へざるべけん[98]。桃蕊は霞と飄ひ、楊花は風を弄ぶ。翠袖は寒を生じて、烏雲を攏ふることぞなき。鸞鳳の交はりをなししばかりで、それぞれは西と東に。離恨は千般、閑愁は万種なるなり。
【紫花児序】今、亭前に袂を分かち、離別せり。おそらくは夢の裏にて逢ふべけん。思はず長吁短嘆し、離るることは難くして、意は重く、情は濃く、むなしく天公を怨むなり。美はしき姻縁をえ遂げざらんにや。げに人をして悲しましめたり。たちまちに馬は去り車は転じ、ことごとく往く雁、帰る鴻となる[99]。
（言う）文輔さまが去られて、今まで半年あまり、杳として音信はなく、身も心も落ち着かない。ほんとうに悲しいことだ。（唱う）
【小桃紅】腰肢は痩せ、芳容は窶れて、雨を帯びたる梨花の重きがごときなり。翠被[100]に香は消え、誰かともにすべけん。思ひの窮まることはなく、音書を書けども送る人なし。魚雁は見えず、枕衾は空しく残れば、涙は滴り酥胸に満ちたり。
（梅）お嬢さま、なぜこのようにお痩せになった。
（旦が唱う）
【天浄紗】病厭厭と形容は痩せ、寛綽綽と衣帯は鬆み、俏しき身は往にし日と異なりたるなり。悲しみはいとど加はり、幃屏に寄りて星眼は朦朧たるなり。
【調笑令】怒りを発し、天公を怨めり。置き去りにされ、孤眠する錦帳の中。珠簾は巻かず金鈎は垂れ、南楼の画鼓の冬冬[101]たるを恐れぬ。良き夢が成りてまもなく、また塀の東となれり[102]。なにゆゑぞ夢の中にも魚と水とはともにし難き。
【禿厮児】恨めしきは、画檐に鉄馬の丁東[103]たる、恨めしきは、寒山野寺に鐘の鳴りたる。恨めしきは、美はしき幽歓と好夢の覚むる。恨めしきは、花の枝の窓下に茂れる。
【聖薬王】昔を思へば、一夢の中、海棠亭に歓びはまさに濃きなり。宝髻は鬆み、繍被は重かれど、覚めぬればなほも画屏の東にぞ在る。語るなく涙は溶溶。
【麻郎児】相思病の重きを恨み、いやましに思へば涙はしとどなり。眉を蹙め、憂へたる春山[104]を損なひて、凄凉を示したるなり。
【幺篇】病に苛まれ、涙の多く、悶の重きは、満腹の愁衷ゆゑなり。ひとへに魚水がともになり難きため、ひとへに孤鸞寡鳳なるため。
【絡絲娘】粉花の箋を書きたれば更漏長く[105]、香肌玉容の痩せたるをもつぱら訴ふ。眉を描けば、人をぞいとど悲しましむる。
（言う）馬生が行った後、朝に思い暮に思い、病はますます重くなったが、どうしよう。梅香や、おいで。
（梅）お嬢さま、何のご用でございましょう。
（旦）ここ幾日か体が不調だから、医者を呼んで治療してもらいたいのだ。母上を呼んできて相談しよう。
（梅）ご隠居さま、いらっしゃってください。
（卜が登場）娘や、どうしたのだえ。
（旦）母上さま、体が不調でございます。どのように治しましょう。
（卜）娘や、はやく良医を呼んできて、すこし薬を呑めばよい。梅香や、はやく呼びにおゆき。
（梅が背を向ける）馬秀才さまがいらっしゃれば、わたしはすぐに良くなりましょう[106]。（呼ぶ）李郎中さま、いらっしゃいますか。
（浄が登場）わたしは李郎中[107]。とりたてて商売はせず、もっぱら薬でお金を稼いでいるものだ。わたしの優れた働きは、神仙の術によるもので、たちまち病は除かれる。家に一つの妙薬が伝わっており、もっぱら男女の恋の病を治している。さきほど董府尹さまのお家からお呼びがかかった。行かねばならぬ。（行き、梅に会う）娘さん、取り次いでくれ。
（梅が報せる）ご隠居さま、お医者さまをお呼びしました。
（卜）お通ししてくれ。（会う。卜）娘はすこし不調ですので、わざわざ先生をお招きして治療していただくのです。
（浄）呼び出してきて脈を診させてくださいまし。
（旦が出て会う）
（脈を診る。浄）この脈は重くて細うございます[108]。
（卜）どのように治療しますか。
（浄）わたしはもっぱら恋の病を治しています。どうして薬がないことがございましょう。ご隠居さまに正直に申しあげます。わたしの薬は高うございます。
（卜）薬代は必ずお支払いします。
（浄）薬を集めましょう。
（旦）このお薬は何という名でございましょう。
（浄）撮病芙蓉散[109]でございます。（薬を与える）
（卜）梅香や、郎中さまに五銭の銀子を差し上げるのだ。
（浄）結構でございます。わたしは戻ってゆきましょう。（退場）
（卜）梅香や、娘をしばらく休ませるのだ。わたしは戻ってゆくとしよう。（退場）
（梅）お嬢さま、このお薬をお飲みになれば良くなりましょう。
（旦が唱う）
【東原楽】あのものは人を欺くことに長け、言ふことは筋が通らず、ますます人を重態にせり。でたらめはすべて空しく、いささかの効果さへなきものなれど、まことの処方なりと言ひ、われらを弄びたるなり。
【綿打絮】深き闈は静かにて、寂しき庭こそ空しけれ。月輪は紙と敷き[110]、幾つかの屏風のある。海棠の半ば酔ひ春睡の深きがごとく、鮫綃で緑鬢を隠したるなり[111]。情有る人はいづれの日にか逢ふべき。いつ高唐の夢に赴くことを得ん。
【拙魯速】花は落ち、緑は叢叢、いかでかは人をして涙盈盈たらしめざらん。万種の愁へに眉を鎖ざし、清き夜は悠悠として、誰かはともにすることあらん。画檐の下に簾櫳[112]は揺れ、はからずも離人[113]を葬らんとせり。鷓鴣は啼き、巫山の夢を覚ましたり。
【尾声】魚は沈み雁は杳としたれば、音こそ送り難けれ[114]。千里の関山万重に隔てられたり。わが凶悪な母上の、鸞鳳を引き裂きたるを怨みたり。（退場）
第五折
（生が衣冠を着けて登場）わたしは馬文輔。京師に来て、受験して、一挙に状元に及第し、恩を蒙り、彩緞と官誥を賜わった。本日は聖恩に謝し、松江に戻り、夫人秀英を迎えよう。
駿歩[115]高騫[116]して紫宸に謁し、詞賦を学びて天を貫く人となる。丈夫は平生の志をば遂げんとし、年若くして引き立てを受け帝里は春なり[117]。
ほんとうに満足だ。（唱う）
【双調】【新水令】春雷は地を翻し青天を震はし[118]、平歩して広寒宮に上りたり[119]。風は烏帽[120]の整へるに吹き、日は錦袍の鮮やかなるを照らしたり。宴を開けば、この時はじめて丈夫の願ひは叶ひぬ。
【駐馬聴】十載心は堅ければ、金屋銀屏紫府仙にしぞ酬いたる[121]。その昔、貧賎にして、箪瓢陋巷[122]窮檐[123]に在りしをいかで忘るべき。官は高きもなほも憶ふは武陵源、身は栄ゆともそのかみの眷属をいかで忘れん。やうやくに合格すれど、今朝はまた旅路を踏めり。
（言う）歩くこと数日で、もう松江府に到着だ。馬を走らせ、すぐに屋敷へ行くとしよう。（到る）左右の者よ、ご隠居さまにお報せするのだ。（報せる）
（夫人が登場）馬文輔どのは首席状元となられ、今日戻ってこられたから、迎え入れなければならぬ。
（生が見る）
（卜）息子や、馬で疲れただろう。梅香や、娘を呼んできて学士どのに会わせるのだ。
（梅が走って登場）お嬢さまはどちらにいらっしゃいますか。
（旦が登場）小娘め、何の用事だえ。
（梅）ご主人さまが役人になって戻ってこられ、堂上にいらっしゃいます。ご隠居さまはわたしを遣わし、お嬢さまをお呼びなのでございます。
（旦）ほんとうかえ。
（梅）会われないおつもりですか。
（旦）今日があろうとは想わなかった。（会って挨拶する）
（旦）及第なさり、どのような官位を拝命なさいましたか。
（生）先祖の福徳により、状元に合格し、喜びにたえませぬ。
（旦が唱う）
【雁児落】誰か思はん、科場に入りて文藝の冠絶せんとは。金榜に名を載せたるは羨むに堪ふ。旧びたる布衣を脱ぎすて、金鑾殿[124]にただちに上りたまひたり。
【得勝令】今、束帯して朝廷に立ち、志を得て皇宣[125]を受く。翰苑[126]に列なり学士となり、金花を挿して玉筵[127]に飲む。凌煙に描かれて[128]、宝匣ははじめて出せり龍泉剣[129]。綿綿と富貴を享けて、芳名を立て大賢にしぞ見えたる。
（生）別れて一年あまり、さいわいにお嬢さまには家を維持していただきました。
（旦が唱う）
【水仙子】今日笑声は賑やかに、才郎は旧き縁を述ぶるを得たり。相逢へば心の怨みは訴へ尽くせず[130]。かの時は意は惨然、別れてからは一年を経なんとしたり。恩愛の断たれんことをひたすら恐れ、帰りを待てども天のごとくに遠かりき。誰か知るべき今日になり団円せんとは。
【折桂令】さひはひに今日はまた団円することをぞ得たる。夫婦が逢ふは、前世の姻縁あればなり。手を携へて、花前月下に、甜き言で笑ひさざめく。旧日の恩愛は浅からず、海棠亭で嬋娟に誓ひしことをなほ憶えたまひしや。黄榜に名を掲げられ、翰苑に抜擢せられ、平生の願ひを叶へたまひしは、ひとへに神天のご差配ならん。
（使臣が登場）雷霆の号令を駆り、星斗の文章を煥かせたり。
わたしは使命官。朝命を奉り、馬状元に官秩を加えにきた。はやくも着いた。状元よ、香を焚き、勅旨を受け取りにまいれ。
（生が跪く）
（使臣）勅旨である。「状元馬彬は、文武両全、博学宏詞であるために、翰林学士を授ける。その妻董氏は、操を変えなかったため、学士夫人に封じる。すみやかに馬を走らせ赴任して、朕の命に負かぬように。ゆえに勅する」。
（生が拝する）聖恩に感謝いたします。（唱う）
【沽美酒】香を焚き[131]、詔宣を受け取り、天使を拝し、喜びに顔は晴れたり。聖主の恩波は九天に遍く、金鑾宝殿に坐し、四海はなべて朝見す。
【太平令】幸ひに皇朝の文官は聡くして武官は余り[132]、徳性を養ひ言は重く名は伝はれり。姓は金章宝篆に列なりて、天下の黎民は心地よくせり。ただ願はくは万年、永遠に、聖賢が天恩をお守りし、威光の四方八面を鎮めんことぞ。
（生）使臣さま、どうかお飲みください。
（使臣）結構でございます。これで失礼いたします。（退場）
（生が登場）賢い妻よ、今、聖旨が来て、すみやかに都に赴任せよとのことだが、どう思う。
（旦）わたしがどうして拒みましょう。
（生）それならば、弓兵よ、すみやかに車馬を調え、赴任しようぞ。（唱う）
【川撥棹】儀仗をば馬前に列ね、香車の簾を半ば巻きたり[133]。官誥は新たにて[134]、翠袖花鈿[135]、宝髻は雲と傾き[136]、天仙なるかと疑へり。嬉しげな俏しき顔に笑まひを浮かべつつ、紫羅袍を身に着くるわれを見るなり。
【七弟兄】こなたにて進み出で、再会するぞ有り難き。本日、夫妻は平素の願ひを叶へたり。身は栄ゆとも海棠軒をな忘れそね。東牆に密会し、姻眷となりき。
【梅花酒】われらは今ぞ旅路に登り、路を辿らん。いづれの時に到るべき、八水三川、西洛中原[137]。ぐづぐづとすることなかれ。絲鞭をば揮ひて砕き、馬の蹄は香塵を踏み、鈿の車は古道を穿てり。本日は、選任を受け、選任を受け、金鑾に行き、金鑾に行き、日月[138]の傍らで、日月の傍らで、皇宣を受け、皇宣を受け、古今にぞ伝へられなん[139]。
（言う）思えば今は、このように、夫は栄え、妻は貴くなったが、あの時のことを忘れるわけにはゆかない。（唱う）
【収江南】思へばむかし五言詩を和し、句を連ね、七条の弦をもて旧き姻縁のことを弾きてき。思へば海棠亭下にて盟言を立てき。本日は二人は揃ひ、夫と妻は勅にてふたたび団円することを得つ。
【鴛鴦煞】佳人才子は恋恋として、東牆の花の下にて姻眷となる。青編に記されて[140]、一挙に登科し、姓と名をしぞ顕はせる。男児は志を得て、瓊林宴をともに楽しみ[141]、玉堂に千古の名賢とぞならん。かく金榜に名を題し、万代にしぞ顕はれん。
題目 老夫人急配好姻縁 小梅香暗把詩詞逓
正名 馬文輔平歩上鰲頭 董秀英花月東牆記
最終更新日:2011年1月3日
