楔子
（冲末が張守珪に扮し、兵卒を率いて登場、詩）
貔貅を擁し、朔方を鎮定し
辺塞に臨むたび、降王[1]を受けいれつ
太平の世に轅門は静かなり
雕弓を自ら執りて、雁行を数へたり
それがしは姓は張、名は守珪。幽州の節度使に任ぜられたり。若くして儒書を読み、兼ねて韜略にも通ぜり。藩鎮の名臣となり、心膂の篤き信頼を受く[2]。嬉しきことに、近年来、辺境に烽火は収まり、兵士は閑なり。昨日は、奚、契丹[3]部がみだりに公主さまを殺せば、捉生使[4]安禄山に兵を率いて征討せしめど、報告は来ず。部下よ、轅門の前で見張りし、来たときはわしに知らせよ。
（兵卒）かしこまりました。
（浄が安禄山に扮して登場、言う）わたしは安禄山。先祖代々、営州の雑胡たり、本姓は康氏といひ、母の阿史徳は、突厥の覡にして、戦闘の神、軋犖山[5]に祈願してわれを生みたり。生まれし時に、光は穹廬[6]に輝きて、獣はすべて鳴きたれば、軋犖山とぞ名付けたる。母はその後、安延偃と再婚せしかば、安姓となり、安禄山と名を改めり。開元年間、延偃はそれがしを連れて帰国し、聖恩を受け、張守珪配下に属せり。それがしは六蕃[7]の言語に通じ、膂力は人に勝るれば、このたび、捉生討撃使[8]にぞ任ぜられたる。昨日は奚、契丹が反逆すれば、征討をしぞ命ぜられたる。勇力を恃んで深入りしたれども、はからざりき、衆寡敵せず、師[9]を失へり。今日は戻りて大将に会ひ、ほかに手を打たずばならず。はやくも入り口にしぞ到れる。部下よ、取り次ぎせよかし。捉生使安禄山が会ひに来たりと。
（兵卒が報告をする。）
（張守珪）中へ呼んでくれ。
（安禄山が会う）
（張守珪）安禄山よ、勝敗はどうなった。
（安禄山）賊は多勢で、味方は無勢にございますれば、兵らは怯え、敗北しました。
（張守珪）軍機をば誤るは、法例で許されぬこと。部下よ、推し出して、首を斬り、報告せよ。
（兵卒が推し出す）
（安禄山が大声で叫び、言う）大将は奚、契丹を滅ぼそうとはなさらぬのですか。どうして壮士を殺されるのです。
（張守珪）こちらに戻せ。
（安禄山が戻る）
（張守珪）わしもおまえの武勇を惜しんでいるのだが、国家には決まりがあるから、法を枉げ、恩を売ることはせぬのだ。おまえを都に上らせるから、聖断を仰いではどうだろう。
（安禄山）命を助けていただいたご恩に感謝いたします。（護送されて退場）
（張守珪）安禄山は行ってしまった。（詩）
知るべし、生かすも殺すも旗牌[10]によるを
ただ陣中に将を惜しめり
しからずば 一人の胡の首を斬るに
聖断を煩はす必要はなし
（退場）
（正末が唐玄宗、旦が楊貴妃に扮し、高力士、楊国忠、宮女を連れて登場）
（正末）朕は唐玄宗ぢや。高祖神堯皇帝は晋陽に兵を挙げられ、わが太宗皇帝は六十四箇所の戦塵と、年号をみだりに変へし十八人の者を滅ぼし、大唐の天下をうち立てたまひたり。高宗と中宗の頃、不幸にも宮闈[11]の変あり。朕は臨淄の郡王として、兵を率ゐて、乱を鎮めて、長兄の寧王は朕に位を譲りたり。即位して二十余年、幸ひに太平無事なり。賢相の姚元之、宋璟、韓休、張九齢は、心を同じうして世を治め、朕をして安逸を遂ぐるを得しめり。六宮に嬪御は多きも、武惠妃の死後、気に入りし者はなし。去年八月の中秋に、夢に月宮へと遊び、嫦娥を見たり。世にも稀なるものなりしかど、昨日見し寿邸[12]の楊妃は、いとも嫦娥に似たりしかば、道姑となして、宮中に入れ、冊立し、貴妃となし、太真院に住まひせしめり。太真の宮中に入りてより、朝に歌ひ、夕に宴し、虚しく過ごす日とてなし。
高力士よ、今すぐ詔を伝え、梨園の子弟に音楽を奏でさせるのだ。気晴らしをするとしようぞ。
（高力士）かしこまりました。
（外が張九齢に扮し、安禄山を護送して登場）
（詩）
位は鵷班[15]に列して官署に坐せり
四海は太平 一事とてなく
朝な朝なに履を曳き、君王に侍す
それがしは張九齢。南海[16]の者。若くして甲第に登り、聖恩を受け、丞相の位に至れり。先だって、辺地の将軍、張守珪が、軍機を誤りたる蕃将[17]、名は安禄山といふ者を護送しきたれり。その身は肥えて、背は低く、口は達者で、数々の異相あり。この者を生かしてをかば、必ずや天下を乱さん。聖上に会ひ、直々にこのことを上奏すべし。はや宮門の前に至れり。（入って会う）（言う）張九齢がまいりました。
（正末）そのほう、何をしにまいった。
（張九齢）近ごろ、辺地の臣下、張守珪が、軍機をば誤った蕃将の、安禄山を護送してまいりました。法例によれば、斬首すべきでございますが、勝手なことはできませぬので、護送して、ご裁断を仰ぐのでございます。
（正末）その蕃将を連れてきて見せてくれ。
（張九齢が安禄山を連れてきて見せ、言う）これが軍機を誤った蕃将の安禄山にございます。
（正末）すばらしい将軍じゃ、そのほうの武藝はいかに。
（安禄山）臣は左手でも右手でも弓を挽くことができ、十八武藝は、よくしないものはなく、六蕃の言葉に通じておりまする。
（正末）かように肥満しておるが、こやつめ、腹の中には何があるのじゃ。
（安禄山）赤心があるのみにございます。
（正末）丞相よ、この者を殺すべからず。生かして白衣[18]の将軍とせよ。
（張九齢）陛下、この男には異相があり、生かしておけば、後の患えがございましょう。
（正末）王夷甫の石勒を識りたるがごとくするなかれ[19]。生かしておいても構うまい。部下よ、こ奴を許すがよいぞ。（縄目を解く）
（安禄山が立ち上がり、感謝して言う）聖上に救はれしご恩に謝せん。（跳んで舞う）
（正末）それは何だ。
（安禄山）胡旋舞にございます。
（旦）陛下、この者は背が低く、舞うこともできるのですから、生かしておいて、気晴らしをなさいませ。
（正末）貴妃よ、そのほうの義子にするから、もらってゆけ。
（旦）ありがとうございます。（安禄山とともに退場）
（張九齢）国舅[20]、あの者は異相があれば、必ずや唐室の衣冠[21]を乱し、禍を受くること多からん。それがしは老いたれど、国舅は禍に遭ふことあらん。いかがせらるる。
（楊国忠）明日になったらまた上奏し、排除するのがよいだろう。
（正末）後宮が何ゆえかように騒がしいのだ。部下よ、見にいって報告をせよ。
（宮女）貴妃さまが安禄山と洗児会[22]をしてらっしゃいます。
（正末）洗児会をしているのなら、百文の金銭[23]を賜わり、祝儀としよう。いますぐに安禄山を呼んできてくれ。あの者に官職を与えよう。
（宮女が金銭を持って退場）
（安禄山が登場、皇帝に見え、言う）賜わり物に御礼申し上げまする。わたくしを呼ばれましたは、いかなるご用にございましょう。
（正末）そのほうを呼んだのはほかでもない。そのほうは貴妃の子だから、朕の子じゃ。白衣のものは宮中に入れねば、そのほうを平章政事[24]に任じよう。
（安禄山）聖恩に感謝いたします。
（楊国忠）陛下、かようなことはなりませぬ、なりませぬ。安禄山は、軍機をば誤った辺将ですから、法により斬刑に処せられるべきであります。その死を免れさせるだけでも、十分でございますのに、今、宮廷に仕えさせるのは、宜しくはございませぬ。どのような功績があり、平章政事となさいますのか。まして胡人は狼の野心を持っていますから、お側近くに置かれてはなりませぬ。お考えあそばされまし。
（張九齢）楊国忠どのの言葉に、従われねばなりませぬ。
（正末）尤もなる申しようじゃ。安禄山よ、まずはおまえを漁陽の節度使としよう。蕃漢の兵馬を率い、辺境を鎮守して、すみやかに軍功を立てたらば、破格の抜擢をしてやろうぞ。
（安禄山）聖恩に感謝いたします。
（正末）そのほう、朕を怨むでないぞ。これは国家の法だから、ゆるがせにできぬものなのだ。（唱う）
【仙呂端正好】
何らの奇功も建てざれば
そのはうを宰相となせりとて
朝廷のものたちは鑾輿[25]を責めん
平章政事は居り難ければ
朕は他の官禄をなんぢに与へん
【幺篇】
とりあへず、なんぢを漁陽節度使となし
強き寇をば破らせて、永く幽都を守らしむべし
国が危ふくなりしとき、はじめて防ぐことなかれ
常に変事に先だちて、謀をば設くべし
猛将を収め
皇図をば保たしめ
鉄券を分かち
丹書をば賜はらん[26]
功労簿には背くことなかるべし[27]
（ともに退場）
（安禄山）聖上は宮中にお帰りになり、それがしは宮門を出る。楊国忠めはまことに無礼。御前にて上奏し、わしを漁陽の節度使とした。上辺は昇進、中身は左遷。他のことはどうでもよいが、貴妃さまとわしとはいささか誼がある。遠く離れて、どうして心が安らかでいられよう。まあよかろう。わしはこれより漁陽に赴き、兵馬を養い、あらためて手を打とう。これぞまさしく「虎を描きて成らねども、笑はるることなかれ。牙と爪とを用意せば、まことに人を驚かすべし」。（退場）
第一折
（旦が貴妃に扮し、宮女を連れて登場、言う）わらはは楊氏。弘農の者。父親は楊玄琰、蜀州の司戸[28]なりき。開元二十二年に選ばれ寿王の妃となる。開元二十八年八月十五日、聖上の誕生日[29]、わらはは朝賀し、聖上はわらはの顔の嫦娥に似たるをご覧になられ、高力士をば遣はして勅旨を伝へ、道姑とし、内太真宮[30]に住まはせ、太真の号を賜はれり。天宝四年、册封せられて貴妃となる。皇后に半ばするお召しを蒙り[31]、寵愛は格別なりき。わが兄の楊国忠は丞相となり、三人の姉妹は、封ぜられ夫人となり、一門の栄耀栄華は極まれり。近ごろ辺境より蕃人を送り来たれり。名は安禄山。狡猾にして、よく人の機嫌取りをし、さらによく胡旋舞を舞ふ。聖上はわらはに賜ひて義子としたまひ、宮中に出入りさせたり。ところが、わが兄、楊国忠はあら捜しをし、陛下に奏し、安禄山を封じて漁陽節度使となし、辺境に送りたり。わらはは心に懐かしく想へども、ふたたび会ふはかなはねば、まことに悲し。今日は七月七夕なれば、牽牛織女は相逢ふて、人の世は乞巧節なり。すでに宮女に言ひ含め、乞巧筵を長生殿に設けさせたりしかば、乞巧[32]をすることとせん。宮女よ、乞巧筵は整ひたるや。
（宮女）すでに準備はできております。
（旦）では乞巧をするとしよう。
（正末が宮女を連れ、灯を持ち、小道具を持って登場、言う）朕は今日、朝廷から戻ったが何事もなく、一心に貴妃を想うている。長生殿に宴を設けさせたから、七夕を賞でるとしよう。内使[33]よ、駕を引いてゆけ。（唱う）
【仙呂八声甘州】
朝政を整ふるに倦み
昭陽に痛飲し
華清に爛酔せんとせり[34]
朕にはまさに幸あるべし
太真は国を傾け、城を傾く[35]
珊瑚の枕に、二人の心は満ち足りて
翡翠の簾に、百種の媚態を生ぜり
夜はともに寝
昼はともに行き
鸞鳳の鳴き交はせるがごときなり
（言う）楊妃を得てより、まことに「朝朝寒食、夜夜元宵」なり。
（唱う）
【混江龍】
夕になれば興に乗り
襟に満ちたる清き気に、酒は醒めたり
龍袍の羅扣[36]を緩め
侍女は支ふる碧玉の輦
宮女は持てる絳紗の灯
風のまにまに聞こゆるは
簫韶令[39]
（内が笛太鼓を鳴らし、笑いさざめく）
（正末）いずこでかように笑いさざめいておるのだ。
（宮女）太真さまが長生殿にて乞巧宴を催してらっしゃるのです。
（正末）宮女たち、足音をたててはならぬ。わしが自ら見にゆこう。（唱う）
恐らくは臙嬌[40]の群がりて
粉黛[41]の美しき姿をぞ示すらん
【油胡蘆】
お車を迎へよと告ぐる宮女よ、とりあへずゆつくり歩め
みづから聴かん
瑶の階へと上り、歩みを進め、楹の前に近付けば
ひつそりと紗の窗を掩へり
撲撲簌簌 風は珠簾の影を揺らせり
行かんとすれば
ぎつくりとせり
怪しむらくは、玉の籠なる鸚鵡の人の性を知り
止めどなく、はつきりと語りたるなり
（内が鸚鵡の鳴き声で言う）陛下が来られた。お車をお迎えせよ。
（旦が驚いて言う）陛下が来られた。
（車を迎える）
（正末が唱う）
【天下楽】
ただ見る、翅をひろげて[42]忙しく万歳と叫ぶ声あれば
驚きて、娉婷[43]は鑾駕を迎へり
暈龐[44]も描き得ず
描き得ず
歩みはか弱く
姿形は美しく
声は柳の外の鶯にぞ似たる
（言う）そなたはなにゆえここにいるのだ。
（旦）七夕にござゐますれば、わらはは瓜果の会を設けて、天孫[45]に乞巧せるなり。[46]
（正末が見て、言う）きれいに準備を整えたな。（唱う）
【酔中天】
龍麝[47]をば金鼎に焚き
花萼をば銀瓶に挿す
ささやかな金盆に五生[48]を植ゑて
丹青を掲げ鵲橋会に供へて
米ほどの大きさの蜘蛛を囲めり
六宮の寵幸を奪ひ尽くして
これ以上、いかやうに巧みならんと欲するや[49]
（正末が旦に小道具を与え、言う）この金釵一対と、鈿盒を、なんぢに与へん。
（旦が受け取り、言う）聖恩に感謝せん。
（正末が唱う）
【金盞児】
絳紗を被らせ
翠盤に置かん
二つの礼物は人に捧ぐるに堪へ
この新秋の折に乗じて
卿卿に賜はん
七宝の金釵に厚き心を誓ひ
百花の鈿盒にて深き情を表す
金釵をば高く頭上に戴かせ
鈿盒を高々と手中に持たせん
（旦）陛下、秋の景色は美しければ、ご一緒にそぞろ歩きを致しましょう。
（正末がともに進む）（唱う）
【憶王孫】
瑶の階の月の色 疏らなる櫺に揺らめき
銀の燭の秋の光は 画屏[50]に冷たし
この時、この夜の景色をぞ賞でんとし
月のまにまに人気なき庭に歩めば
苔は濡れ、波を凌げる羅の襪を冷やしたり[51]
（言う）秋の景色は四時のなかでも格別ぞ。
（旦）どうして格別なのでしょう。
（正末）わしの話を聴くがよい。（唱う）
【勝葫蘆】
露は降り、天高く、夜気清し
そよ風は羽衣を払へり
香は匂ひたち、丁東と環佩の音すなり
碧天は澄み
銀河は輝き
玉蓬莱にあるかと疑ふ
（旦）今宵は牽牛織女の会ふ時、一年に一度会ふのみなれば、いかでか離れしむるを得べけん。
（正末が唱う）
【金盞児】
かれらは今宵、雲路にて鳳の車に乗れり
銀漢に鵲の橋は平らかなり
今宵はじめて歓会をなしたれど
たちまちに枕辺に暁の鶏を聴き
早くも別れの愁へを抱き 情は脉脉
別れの泪 雨は泠泠[52]
五更に長く溜息をつく
わづか一夜の短き情
（旦）かれらは空の星なれば、一年の間、会えずとも、お互いを想うているかは分かりませぬ。
（正末）想うておらぬはずがあるまい。（唱う）
【酔扶帰】
ひそかに想ふ、牽牛織女は定めでは
老ゆることなく
とこしへに生くるものなれど
銀河を隔てて便りは通ぜず
一年孤りとぞなれる
試みに天宮に訊ぬべし
かれらは恋の病にぞ罹りたるらん
（旦）わらはは陛下に侍るを得、寵幸は極まれり。ただ恐る、容貌の日々に衰へ、織女のごとく長からざるを。
（正末が唱う）
【後庭花】
星宿の名を上にして
塵世の生を下にして
天上の姻縁を重んじて
人間の恩愛を軽んずるものにはあらず[53]
おのおのがまことを持たば
天は必ず応ふべし
かれらは何ぞ称ふるに足るべけん
（旦）思うに牛郎織女は、年ごとに相見え、天地とともに永久に、ひたすらかくのごとくあれども、世の人々は、などてかは、れらのごとく情の長きことを得ん。
（正末が唱う）
【金盞児】
日ごとに霞の觥[54]に酔ひ
夜ごとに銀の屏[55]にしぞ宿りたる
かれらは年に一日会ふため、佳き日を待てり
楽しみの多きことでは
われらが勝らん
我は君王なれどもなほも妄想し[56]
汝は皇后なれどもなほも軽んぜらるることを恐れり
斗牛星畔なる客の[57]
首をめぐらし、行く末を問ふもむべなり
（旦）わたくしは聖上の恩寵を受くること比ぶるものなし。ただ恐る、春の老い、花の窶れて、聖上の恩の移ろひ、寵の衰へゆくことを。われをして、龍陽[58]の魚に泣きたる悲しみと、班姫の扇を題せし怨みを抱かしむるを、いかにぞすべき。
（正末）妃よ、何を申すのだ。
（旦）陛下、何とぞ誓いを立てられて、思いを変えられませぬよう。
（正末）向こうへ話をしにゆこう。（進む）（唱う）
【酔中天】
半ば傾きたる肩に凭るれば
かれは百媚の顔を擡げり
これぞまさしく、金闕の西廂に玉の扃を叩くなり
悄悄として回廊は静かなり
彩鳳を招き、青鸞を舞はしたる、金井[59]の梧桐の樹の影で[60]
人のひそかに聴くことはなけれども
小声にて海誓山盟をなさるべし
（言う）妃よ、わしとおまえはこの世にありてはともに老い、死せし後には、世世ながく夫婦とならん。神さま、お護りくださいまし。
（旦）誰が証しとなりましょう。
（正末が唱う）
【賺煞尾】
とこしへに一双の鈿盒[61]のごとくして
金釵[62]の二つに分かるるごとくするなかれ
願はくは、世世縁をば結ばんことを
天にありては鴛鴦となり常に並びて
地にありては連理の枝を生ぜんことを
月は澄み、銀漢は音こそなけれ
千秋万古のことどもを説き尽くし
おのおのがまことを持てり
誰が証しとなるやと汝は問ひたれど
今宵、天河を渡りて見ゆる織姫と彦星ぞある
（ともに退場）
第二折
（安禄山が諸将を率いて登場、言う）それがしは安禄山。漁陽に来てより、番漢[63]の人馬をば操練し、精兵は四十万、戦将は千人あり。明皇は今や耄碌し、楊国忠、李林甫は朝政を弄びたり。これよりは、逆賊を討つことを名目として、兵を挙げ、長安に行き、貴妃を奪ひて、唐朝の天下を取らば、わが平生の願ひは足るべし。部下よ、軍馬は揃ひしや。
（諸将）みな揃いましてございまする。
（安禄山）軍政司をしてまず檄を発せしめ、それがしが密旨を奉じて楊国忠らを討たんとしつつありと言へかし。しかる後、史思明に兵三万を率ゐさせ、潼関をとりし後、まつすぐに都に至らば、大事をなすは手のひらを返すが如きことならん。
（諸将）かしこまりました。
（安禄山）今日は日も暮れたから、明日挙兵するとしよう。
（詩）
精兵を率ゐてただちに潼関をしぞめざすべき
唐朝は防ぐすべさへなかるべし
貴妃さま一人を奪はんとするのみにして
錦繍の江山のためにするものにはあらず
（ともに退場）
（正末が高力士、鄭観音を連れ、琵琶を抱え、寧王が笛を吹き、花奴が羯鼓を打ち、黄翻綽が板[64]を手に、旦を取り巻きながら登場）
（正末）今日は新秋、わしは朝廷より帰り、なす事もなし。妃は霓裳羽衣の舞をし学び得たれば、ともに御園の沈香亭に赴きて、遊びせん。はやくもきたり。見よ、この秋の風物は、まことに心を動かしめたり。（唱う）
【中呂粉蝶児】
天淡く雲は閑たり
長空に数列の征く雁は並びたり
御園の中なる夏の景は残はれ
柳は黄を添へ
荷は翠を失ひて
秋の蓮の瓣は落ち
人気なき闌の近くに坐すれば
清き香を噴き、玉の簪の花は綻ぶ
（言う）はやくも御園の中に来た。ささやかな宴だが、なかなかに整っている。（唱う）
【叫声】
妃とともに喜び、顔を綻ばす
やすやすと、やすやすと
御園の中に酒肴を並べ
酒は嫩鵝黄[65]を注ぎ
茶は鷓鴣斑[66]に点じたり
【醉春風】
酒の光は蕩へる紫金の鍾
茶の香は浮かぶ碧玉の盞
沈香亭の畔には晩凉多く
一角をみづから選び
粉黛は艶やかに装ひて
管弦はずらりと列び
綺羅は相雑はれり
（外が使臣に扮して登場、詩）
長安を見返れば繍は堆をなし
山頂の千門はたちまちに開きたるなり
一騎の紅塵 妃は笑へり
人の知るなし 荔枝の来たるを
わたくしは四川道から遣はされた使臣だ。貴妃さまが新鮮な荔枝を好まれるため、詔旨を奉じ、新しいものを献上するのだ。はやくも朝門の外に着いた。宮官よ、取り次ぎをしておくれ。四川の使臣が荔枝を進上しにまいりましたとな。
（報告をする）
（正末）中に入れよ。
（使臣が駕に見え、言う）四川道の使臣が荔枝をば献上いたします。
（正末が見て、言う）妃よ、そのほうがこの果物を食べるのを好むので、ことさらに急いで献上するように命じたのだぞ。
（旦）よろしい荔枝にございます。
（正末が唱う）
【迎仙客】
香はしく味はまことに甘くして
麗しく色は初めて綻べり
疑ふらくは九重の天より人の世に落ちしかと
取ることは難くして
得し後ぞ珍しき
惜しむべし、長安に近からざれば
紅塵を駅使に践ましめたることを
（旦）この荔枝は色が美しく柔らかく、まことに愛すべきものにございます。
（正末が唱う）
【紅繍鞋】
金盤の中にて美しきのみならず
玉手にとりて食らふによろし
げに絳き紗の水晶の寒きをば籠むるなり
なにゆゑに、朕の醉ひたる眼をば目覚めしめ
妃の麗しき顔を紅くせる
物の珍しく人の見ること稀なればなり
（高力士）お妃さまを盤に登らせ、霓裳の舞を演じていただきましょう。
（正末）そのほうの申すとおりにしようぞ。
（正旦が舞う）
（楽隊が興を添える）
（正末が唱う）
【快活三】
汝ら仙音院[67]に告ぐ ぐづぐづとすることなかれ
汝ら教坊司[68]に告げん 準備をなすべし
太真妃をば介添へし、翠盤[69]の間にあらしめ
盛装と化粧をさせよ
【鮑老児】
泥金衫[70]の両袖を取りて挽き
月殿に霓裳を引く
鄭観音[71]が琵琶を弾く準備をすれば
はや鮫綃の帯を着けたり
賢王[72]の玉笛に
花奴[73]の羯鼓は
韵美しく繁くして
寿寧[74]の綿の瑟と
梅妃の玉の簫の音は
嘹喨として繞るなり
【古鮑老】
黄翻綽[77]は進み出て、手に板を持ち
小声にて玉環さまと呼びかけり
太真は笑へば花のごときなり[78]
紅牙箸[79]は五音に従ひ
敲きつつ梧桐に触るれば
嫩かき枝はなほ乾くことなく
瑶琴を弾く音を帯びたり[80]
卿よ
瓊珠の汗を幾粒か出だすべし
（旦が舞う）
（正末が唱う）
【紅芍薬】
腰の鼓の音は尽き
羅の襪は弓なりに曲がるなり
玉佩は丁東として響きは珊珊
舞へばたちまち雲鬟は傾きて
蜂腰の細きを示せり
燕の体は翻り
両袖に香はしき風を拂へり
（言う）疲れたろう。一杯の酒を飲むがいい。
（唱う）
朕みづからが甘く冷たき玉露[81]の杯を捧ぐれば
飲み残すことなかれ
夜の静まりて更闌くるまで飲みて酔ふべし
（旦が酒を飲む）
（浄が李林甫に扮し登場）わたしは李林甫、左丞相の職にある。今朝、急の報せがきて、安禄山の反乱があり、軍馬は多く、対抗しがたい事を知らせた。聖駕に見えなければなるまい。（聖駕に見える）
（正末）丞相よ、何事じゃ。このように慌てておるとは。
（李林甫）辺境より急報がございました。安禄山が造反し、軍馬がたくさん押し寄せてまいります。陛下、平和な日々が長かったため、人々は戦に慣れておりませぬ。どうしたらよろしいでしょう。
（正末）なにゆえに慌てておるのだ。（唱う）
【剔銀灯】
辺境の造反を奏するのみなら
閑を見て
宜しき時を見計らふべし
わが宴にて笙歌の消ゆるのも待たず
息を切らして出し抜けにわが下に現るるとは
斉管仲、鄭子産にぞ及ばざる
忠良な龍逢、比干とならんとするや[82]
（李林甫）陛下、賊兵は今や潼関をば破り、哥舒翰は守備を放棄し、逃げ帰り、間もなく長安へと到らん。京城に人はなければ、守るはかなはじ。いかがせばよかるべき。
（正末が唱う）
【蔓菁菜】
周公旦は慌てて死せんばかりなり[83]
（李林甫）陛下、ひとへに女寵、讒夫の盛んなるがため、兵士らの来るを招けり。
（正末が唱う）
このわしが、歌舞により、江山を損ひたるとそのはうはまうせども
そのはうは平素より奸悪なれば
羽扇、綸巾、談笑の間に[84]
強敵二十万人を破れはすまじ
（言う）賊兵が関中に入ってきたなら[85]、汝ら諸官は相談し、将を選んで兵を率いて出征させればそれでよかろう。
（李林甫）今、京営の兵は一万にも足らず、将官は老衰し、哥舒翰のような名将も、支えることは叶いませぬから、誰も行くことはできませぬ。
（正末が唱う）
【満庭芳】
汝ら文武両班は
烏靴象簡、金紫羅襴を空しく列べり
その中に英雄の
塵寰を掃蕩するなし
無道なる禄山を野放しにして
やすやすと潼関を破らしめ
まず哥舒翰を破らしめたり
怪めり、きのふの晩は
烽火を見ずに平安を報ぜしを
（言う）卿らには、賊兵を退けるべき、いかような策がある。
（李林甫）安禄山の部下たちは、番漢の兵馬四十余万、一をもって百に当たるものばかりですので、どうしてかれらを退けることができましょう。陛下は蜀に幸され、鉾先を避けられるのが宜しいでしょう。天下の兵が至りましたら、ふたたび策を講じましょう。
（正末）そなたの申した通りにしよう。勅旨を伝え、六宮の嬪御、諸王百官をば集め、明日の朝、蜀に行くことにしよう。
（旦が悲しみ、言う）わたくしはどうしたらよろしいのでしょう。
（正末が唱う）
【普天楽】
恨みの窮まることはなく
愁への果つることはなし
いかんせん倉卒の際なれば
山に登るを避くるはかなはじ
鑾駕は遷り
成都を目指せり
滻水[86]の西に飛ぶ雁の
一声一声、雕鞍を送れるになどか堪ふべき
故園に心を傷ましめ
渭水には西風が吹き
長安に日は落ちゆけり
（旦）陛下、旅路の苦労になどか耐ふべき。
（正末）朕とてもどうすることもできぬのだ。（唱う）
【啄木児尾】
馬の上のか弱き汝をじつと見る
蜀道の険しきになどか耐ふべき
汝に替はりて嵯峨たる嶺と連雲桟を愁へたり
かねてより旅に慣れたるべくもあるまじ
いかほどで剣門関にたどり着くやら
（ともに退場）
第三折
（外が陳玄礼に扮して登場、詩）
世々君のご恩を受けて禁軍を統べ
天顔の喜怒をぞ先に聞くを得る
太平の武備はみな用もなきものなりしかど
誰か思はん、狂胡[87]は戦塵をしぞ起こせる
それがしは右龍武将軍陳玄礼。近ごろ、逆胡[88]安禄山は乱を起こせば、潼関は陥落したり。昨日は、大臣たちが会議をし、聖駕はしばらく蜀川に御幸され、鉾先を避くることとなりたり。すでに急ぎの報せがあり、賊兵は京城を離るること遠からずとか。聖上はそれがしをして禁軍を統べ、駕を護らしめたまひたり。軍馬はとうに点呼を終へて、もつぱら聖駕の出発を待つ。
（正末が旦及び楊国忠、高力士、太子、扈駕[89]の郭子儀、李光弼を連れて登場）
（正末）人を見る眼のなきがため、狂胡の乱をなすを致せり。事は緊急に出でたれば、ただ西に行き、兵乱を避くるのみ。まことに悲しや。（唱う）
【双調新水令】
半張の鑾駕は侘し[92]
鞭を揮ふに倦み疲れ
鐙を踏めることぞ懶き
京華に首をめぐらせば
一歩を進むることもかなはず
（言う）朕は九重深くにをれば、閭閻[93]の貧苦をなどかは知らめ。（唱う）
【駐馬聴】
隠隠たる天涯に
破れ淋し山川が五つ六つ
蕭蕭たる林には
崩れし家が二三軒
秦川の遠き樹は霧に霞みて
灞橋の枯れたる柳に風は蕭蕭たり
碧窗紗[94]
明けの光の鴛鴦の瓦に輝くにまさることなし
（衆が父老に扮して登場、言う）陛下、村人たちが叩頭をいたします。
（正末）父老どの、話しは何じゃ。
（衆）宮闕は、陛下のお住まいで、陵寝は、ご先祖さまのお墓ですのに、今、これを棄てられて、いずこに行かれるのでしょうか。
（正末）やむをえず、しばらく兵を避けるのじゃ。
（衆）陛下がとどまられぬのでしたら、わたくしどもは子弟を率い、殿下に従い、東に進み、賊をば破り、長安をお取りしましょう。殿下と至尊が蜀に入られましたらば、中原の人民は、どなたを主とすればよいのでございましょう。
（正末）父老の申すことは尤もだ。部下よ、わが子をこちらへ呼んでまいれ。
（太子が会う）
（正末）父老たちはこう申しておる。中原に主はなければ、なんじは留まり、東に還り、兵を統べ、賊を殺せと。郭子儀と李光弼を元帥にして、殿軍の三千人を分け与え、なんじとともに帰らせよう。わしの話を聴くがよい。（唱う）
【沈醉東風】
父老らの忠言を聴き入れて
小儲君を征伐に当たらしむ
なんぢにも些かの社稷の憂へを分け与ふべし
他の者を江山に霸となすべけんや
伝国の宝[95]をなんぢに与へん
（太子）兵を統べ、賊を殺さんとひとへに思へども、などかはあへて天位に登らん。
（正末が唱う）
賊を除きて
国を救ふに
天子と称することを避くべきにはあらず
（太子）国家の大事にござゐますれば、詔を受け、郭子儀、李光弼を率ゐて還るべし。（駕に別れを告げる）
（軍が進まない）
（正末が唱う）
【慶東原】
前軍よ、とく進めかし
何ゆゑぞ出発せざる
（軍が鬨の声をあげる）
一行はそれを見てみな驚けり
怒りつつ鞭を止め、馬を停めて
荒々しくも袍を着け、甲を被り
ぎらぎらと剣を匣より取り出だし
きつちりと雁行[96]のごとくに並び
びつしりと魚鱗にぞ相似たる
（陳玄礼）兵士らは申してをります。国に奸邪のありければ、聖駕の遷るを致せりと。君側の禍が除かれずんば、人々の心を合はすることは難しと。
（正末）どういうことだ。（唱う）
【歩歩嬌】
朕は万里の烟塵の中にしあれば
そのはうも嘆くべし
勢ひに乗じて朕を脅かし
国家はすこしもそのはうを害せざりしに
何ゆゑぞ兵に不穏の情のある
卿に問はん
何ゆゑぞわづかなる真実さへも語らざる
（陳玄礼）楊国忠は権勢をほしいままにし、国を誤り、このたびは、吐番の使者と誼を通じ、反心を抱くに似たり。請ふらくは、かれを誅して天下に謝すべし。
（正末が唱う）
【沈醉東風】
万剮[97]に当たる楊国忠が
禄山の中華を乱すを招きたり
いづれにしても朕の股肱は棄て難し[98]
まして妃と骨肉の繋がりたるをや
官職を奪ひ
窮民に貶めば
これもまた殺すに等しきことならん[101]
諾ふか諾はざるかを、陳玄礼将軍よ、考へよかし
（軍が怒って喚く）
（陳玄礼）陛下、軍の心はすでに変はれり。臣は止むることはあたはねば、いかんともせんすべはなし。
（正末）そなたの好きなようにせよ。
（衆が楊国忠を殺す）
（正末が唱う）
【雁児落】
幾重もの槍は
びつしり並び
一声叫べば
山は摧けり
そもそもこれは陳将軍の
楊国忠を処刑せよとの号令を下したるなり
（軍が剣を持ち、押し寄せる）
（正末が唱う）
【拔不断】
やかましく
さはがしく
六軍は進むことなく戈甲[102]を停め
馬嵬坡に群がれるなり
今度は何をせんとせる
びつくりし、ぶるぶると全身の毛は逆立てり
いかんせん、軍隊は印を帯びたる者に隨ひ[103]
将軍の命令に威厳あり
兵権を手にもてば
主は弱く、臣こそ強けれ
卿よ
朕が恐ろしからずや
（言う）楊国忠は殺されたのに、兵が進もうとしないのは、何ゆえぞ。
（陳玄礼）国忠が謀反をなせば、貴妃は供奉すべからず。願はくは陛下の情を断ちきられ、法の裁きをなされんことを。
（正末が唱う）
【撹筝琶】
高力士は陳玄礼に、無礼をやめよ
お妃さまに刑罰を受けしむべきやとぞ言へる
妃は今や、皇后中宮を授かり
兼ねてわが御榻[104]を踏みたり
罪過もなく、頗る賢く
火を挙げて笑まひせし周の褒姒や
脛を敲きし紂の妲己と異なれり[105]
朝にかれの兄を殺せば
千万の非がありとても
朕に免じて許すべきものなるに
ひたすら勝手なことをせり
（高力士）貴妃さまに罪科はござゐませねど、将兵たちは国忠を殺したり。貴妃さまが陛下のお側近くにあらば、安心はできませぬ。願はくは、陛下の深思せられんことを。将兵が安心すれば、陛下はご安泰ならん。
（正末が唱う）
【風入松】
鳳簫、羯鼓に琵琶を交へて
かちかちと紅牙の板を並べたるのみ[106]
『幺花十八』[107]を添へたとて
国を滅ぼすものにはあらず
陳の後主の殺されたるは
みな『後庭花』を唱ひしによるを知るべし
（旦）わらわの死ぬるは惜しむに足らねど、聖上のご恩には、報いしことなし。数年の恩愛あれば、いかでお別れするを得ん。
（正末）妃よ、大変なことになったのだ。大軍の心は変じ、朕も我が身を保てぬぞ。（唱う）
【胡十八】
われらにかやうな態度をとれば
おそらくは心変はりをしたるらん
わたしが妃に恋恋とするのを見
三尺の龍泉[108]を手に持てり
たとひ妃を刺殺せずとも
妃をいたく驚かすべし
陛下であらうがお構ひなし
恐らくは帝王を重んじたるらん[109]
（陳玄礼）願はくは、すみやかに情を棄て、刑を施されんことを。
（旦）陛下、どうかわらわをお救いください。
（正末）どうしたらよいのだろう。（唱う）
【落梅風】
眼の前にやうやくに合歓樹をば植ゑたるに
手の中に解語花[110]を持ち
玉の緒の果て、翠鸞[111]にともに跨らざるを恨めり
いかばかりかれを愛して、目を掛けたりしか
馬嵬坡に横たへしむるにえやは忍びん
（陳玄礼）禄山の反逆せしは、みな楊氏兄妹によるものにござゐます。刑を施し、天下に謝せずば、禍はいづれの時にか消えぬべき。望むらくは、陛下の楊氏に乞はれ、六軍の馬をしてその屍を踏ましめば、将兵たちははじめて陛下を信頼いたさん。
（正末）妃はどうして耐えられようぞ。高力士よ、妃をば佛堂に連れてゆき、自尽させ、しかる後、兵士らに検分させよ。
（高力士）白練がここにございます。
（正末が唱う）
【殿前歓】
かれは一朶の艶やかな海棠の花
いかで殺伐たる亡国の禍根となるべき
なだらかな遠山の眉根を画き
乱れたる雲鬟の濡羽髪をば結ひ上ぐることもなからん
硬き馬蹄に顔を踏まするにいかで忍びん
ただ細き咽喉を絞めんとし
はや長き白練を用意せり
妃は死をば賜はれば
悲しみて力を加ふることも能はず
（高力士）お妃さま、まいりましょう。軍が進むのが遅れますから。
（旦がふり返り、言う）陛下、まことに酷いなされよう。
（正末）このわしを怨まんでくれ。（唱う）
【沽美酒】
茫然として
などかは救ふことを得ん
いかんともすることを得ず
などかはかれを留むべき
命を奪ふ時をわづかに引き伸ばせりとて
がやがやと
陳玄礼はいとど騒がん
（高力士が旦を連れて退場）
（正末が唱う）
【太平令】
むざむざと名をひたすらに罵らせ
後ろに兵士の金瓜をば従はせ
がさつなる宮女らに護送せしむるにえやは忍びん
か弱き妃を驚かすことなかれ
妃よ
かれらはおまへを殺せといへり[112]
憐れなる、唐の天下よ
（高力士が旦の衣を持って登場、言う）お妃さまは、すでに死を賜わられたぞ。六軍よ、中に入って検分せよ。
（陳玄礼が騎兵たちを率いて践む）
（正末が哭き、言う）妃よ、あな淋しや。
（唱う）
【三煞】
想はざりき、そのはうの今日馬嵬坡に死せんとは
長生殿での誓ひを果たす望みは断たれり
【太清歌】
無情にも、地を巻きて、狂風の吹くは恨めし
などてわが御苑の名花を吹き落としたる
妃の魂は断たれて天の涯へ赴き
幾縷かの彩なす霞とぞならん
ああ天よ
漢の明妃は遠く単于に嫁がされども
西風に泣き、泪の胡筑を湿ししのみにして
六軍に踏みしだかれて
屍の黄沙に臥ししことぞなかりし
（正末が汗巾をとって哭き、言う）妃よ、いずこへ行ったのだ。この汗巾のみが残って、まことに悲しい。（唱う）
【二煞】
誰か收めん、きらびやかなる小さき呉綾[113]の襪を[114]
空しく嘆く、泪の斑に染みたる襟と鮫綃帕を
【川撥棹】
いたく憐れむ、水銀を玉匣[115]にそそげぬことを
彩[女監][116]、宮娃の
麻の衣を身につけて[117]
酒と茶を捧ぐることなし
浅きところへかりそめに葬るほかなし
山陵を選びて墓を造る暇なし
【鴛鴦煞】
黄塵は散り、悲風は颯颯
碧雲は黯淡として、斜陽は下れり
旅ゆけば水は緑に、山青く
歩みゆく剣嶺、巴峡
げにや、嘆けば情は多く
悲しみの泪は灑げる
妃は早くも天に昇りて
やんぬるかな、この世を去りたり
このわれはやむをえず
哭きつつも緩く歩める玉驄馬にぞ乗れるなる
（ともに退場）
第四折
（高力士が登場、言う）わたしは高力士。幼きときより内廷にお仕へし、聖上の引き立てを受け、六宮提督太監となる。往にし年、聖上は楊氏の貌を悦ばれ、それがしを宮中に入らしめたりき。寵愛は並ぶものなく、封じて貴妃とし、太真の号を賜はれり。その後、逆胡は兵を挙げ、楊国忠を誅することを名目となしたれば、聖上は追はれて蜀に御幸せり。道半ばにて、六軍は進まざりしかば、龍武将軍陳玄礼が上奏し、国忠を殺さしめ、禍は貴妃にも及べり。聖上はなすすべもなく、ただこれに従ひしのみなりければ、貴妃は馬嵬の駅にて縊死せり。今日、賊は平らぎて、聖上は都へ還御あそばされ、太子は皇帝とぞなれる。聖上は老いを養ひ、西宮に隠退せられ、昼夜ひたすら貴妃さまのことを想はれり。本日はそれがしに画像を掛けさせ、朝夕哭きつつ祀りたまへり。しつかり準備を整へて、こちらで伺候せずばならず。
（正末が登場、言う）朕は蜀へと御幸して、京へ還り、太子は逆賊をば破り、帝位につけり。朕は西宮に退き、老いを養ひ、ひたすら妃のことを思へり。絵師に画像を描かしめ、供物を捧げ、日々相対せど、悲しみはいとどまされり（哭く）（唱う）
【正宮端正好】
西川に御幸して都に還る
月の宵、花の朝も何にかはせむ
この半年で白髪は添ふること幾ばくぞ
いかで愁への顔を収めん
【幺篇】
痩せこけて、群臣の笑ふを避けず
玉叉[118]もて画軸を高く掲げたり
荔枝の果実、香檀の卓
見れば心を傷ましむ
（画像を見る）（唱う）
【滾繍球】
怒りてあやふく倒れんとせり
しきりに身を寄せ
大いなる声にて太真とぞ呼べる
呼べども応ふることはなければ
雨の泪に泣き叫びたり
この絵師は
技高く
描かば僅かの過ちさへなし
よく描けども
花萼楼[121]にて馬に乗りたる艶やかさ
艶やかなさまは描き得ず
【倘秀才】
妃よ
常に記せり、千秋節[122]に華清官にて宴楽せしを
七夕会に長生殿にて乞巧せしを
連理の枝と比翼の鳥に倣はんことを願へども
誰か想はん、汝の彩鳳に跨りて
丹霄に帰りゆき
命の短からんとは
（言う）看ればいよいよ悲しみを増す。どうしたらよいのだろう。（唱う）
【呆骨朶】
楊妃廟をば建てんと思ふも
いかんせん、権勢はなく、位を退き、朝を辞ししを
孤りの日々は耐へ難く
かてて加へて離恨天[123]こそ最も高けれ
生くる時には衾枕をともにしたれど
死にし後には棺椁をともにすることはかなはず
誰か想はん、馬嵬坡の塵土の中に
可憐なる一輪の海棠の花の落ちんとは
（言う）たちまちに身は疲るれば、とりあへずこの亭を下り、しばらくそぞろ歩きせむ。（唱う）
【白鶴子】
身を動かして、殿宇を離れ
歩みにまかせ、水辺に下り
楊柳の翠藍の絲を揺らして
芙蓉の臙脂の萼を綻ばするを見る
【幺】
芙蓉を見て媚しき顔を懐かしみ
楊柳に遇ひて繊き腰をぞ憶ひたる
二つのものは昔のままに上陽宮を彩れど
長安の道に霊は淋しかるらむ
【幺】
常に記せり、碧き梧桐の下に立ち
紅牙箸を手の中に敲きしを
かれは笑みつつ縷金の衣を整へて
霓裳の楽に舞ひたり
【幺】
今となりては翠盤に枯れ草は満ち
芳樹の下にかすかなる香は消えたり
空しく井梧[124]の陰に向かへど
傾城の貌を見ず
（嘆き、言う）そぞろ歩きに堪へざれば、還るにしかず。（唱う）
【倘秀才】
もともとは、気を晴らし、楽しみを得んと思へど
天は荒れ、地は老いて、旧恨[125]に感じたるなり
怏怏として帰り来たれば、鳳幃[126]は静かに
いかにして今宵の愁へを忍ぶべき
（言う）寝殿に戻り来たれば、愁へはいとどまさりたり。（唱う）
【芙蓉花】
もうもうと煙は蕩ひ
ぼんやりと灯は照る
はるかなる玉漏[127]は
初更を告げり
ひそかに清き霄を見て
かの人の夢に来たらんことを望めり
口は心の苗なれば[128]
絶え間なく頻りに叫べり
（言う）頭がぼんやりしてきたから、すこし眠ろう。（唱う）
【伴読書】
たちまちに心は焦がれ
あたりに秋の虫はすだけり
たちまちに見る、簾を捲ける西風の激しきを
遥かに眺む、陰雲の地を掩へるを
衣をはおり、愁へつつ幃屏[129]に倚れど
業眼[130]を交はすは難し
【笑和尚】
そもこれははらはらと人気なき階に敗葉の飄へるなり
さらさらと落つる葉の西風に掃はるるなり
ひゆるひゆると風は銀灯をば揺らし
すうらんらんと殿鐸[131]は鳴り
ぷうすうすうと珠箔[132]を動かす
ちいてぃんたんと玉馬[133]は檐に騒ぎたり
（眠り、唱う）
【倘秀才】
悶々と衣を着けつつ倒れ臥し
ぐつたりとしてやうやく眠れり
（旦が登場）わらわは貴妃。本日は殿中に宴を設けた。宮女よ、聖上を席にお招きしておくれ。
（正末が唱う）
たちまちに見る、青衣の来たりて
妃が朕を宴に招くを報するを
（正末が旦に会い、言う）妃よ、おまえはどこにいたのだ。
（旦）本日は長生殿で宴を開きましたから、聖上には宴に赴きくださいまし。
（末）梨園の子弟を勢揃いさせるのだ。
（旦が退場）
（正末が目覚め、言う）ああ、夢だったか。はっきりと夢で妃を見たのだが、見えなくなった。（唱う）
【双鴛鴦】
斜めに垂るる翠鸞翹[134]
そのかみの、浴して出でし姿の
雲屏[135]に半ば隠れしごときなり
よき夢はまさに成らんとして醒めて
【蛮姑児】
懊悩し
相思ふ
我を驚かしめたるは
楼頭の過雁
階下の寒蛩
檐前の玉馬
架上の金鶏ならずして
窓の外なる梧桐の上に雨瀟瀟たる
一声一声 枯れ葉に灑ぎ
一滴一滴 寒き梢に滴りて
愁ふる人を悩ましむ
【滾繍球】
この雨は
旱のときの苗をば救ひ
枯れたる草を潤して
花を開かしむるにはあらず
誰か望まん、秋雨の膏のごときを
青翠の枝
碧玉の梢には
砕くる音のぱらぱらと
百倍十倍にも増して
芭蕉とともに
ひたすらに千顆の珠玉を散らしたり
夜もすがら、盆、甕を覆したるがごとくに降りて
人の心を焦がれしむ
【叨叨令】
ある時は激しくなりて
玉盤に万顆の珍珠の落つるがごとし
ある時は響きをたてて
玳筵に笙歌のとよもせるがごとし
ある時は涼やかになり
翠の岩の冷たき泉、瀑にぞ似たる
ある時は猛々しくなり
繍旗の下に征鼙[138]の鳴るがごときなり
まことに悲し
まことに悲し
くさぐさの雨の音こそかまびすしけれ
【倘秀才】
この雨の降るごとに梧桐の葉は打たれて凋み
滴るごとに人の心は砕けたり
枝と葉を柴とするか
切り倒すよりほかになし
（言う）そのかみ、妃が翠盤に舞ひたるも、この樹下なりき。妃と誓ひし時もまた、この樹に対せり。今日は夢にて訪へど、梧桐の雨に目覚めたり[141]。（唱う）
【滾繍球】
長生殿の夕には
回廊をめぐり歩きて
誓ひを語り
梧桐に向かひて肩を並め、斜めに凭れ
長々と言葉を尽くせり
沈香亭の朝には
『霓裳』を弾き
『六幺』を舞ひ
紅牙箸を撃ち、調べをなして
音楽は賑やかなりき
そのかみの歓会のありたればこそ
本日は寂しきことのこもごもありて
ひそかに物を想ひたるなり
（高力士）陛下、さまざまな草木には、みな雨の音がございます。梧桐だけではございませぬ。
（正末）そなたは知るまい。わしが話して聴かせてやろう。（唱う）
【三煞】
楊柳の雨は濛濛と
寂しき院宇の簾を侵し
細かな梅子の雨は
川のほとりの楼閣に満ち
杏の花にふる雨に、紅の闌は濡れ
梨の花へとふる雨に、玉の容は寂しく
荷の花にふる雨に、翠の蓋は翻り
豆の花へとふる雨に、青き葉は侘しかれども
汝[142]のごとく夢を破れることはなし
恨みを増して、愁へを添えて
宵を明かせり
楊柳を濡らし、風を飄へしたるにや
【二煞】
ざぶざぶと泉を噴ける瑞獣の二つの沼に臨めるがごと
ざわざわと葉を食める春の蚕の箔に散れるがごときなり
瓊階に乱れ灑ぎて
雕檐[147]に飛び上がり
新槽に酒は滴り[148]
夜の明くるまで降り続きたり
枕は冷えて、衾は寒く
燭は消え、香は絶えたり
まさに知るべし、夏の日に、
高鳳[149]の麦の浮かぶを悟らざりしを
【黄鍾煞】
西風に従ひて、紗の窓を低く吹き
寒気を送り、頻りに繍戸[150]を敲けるは
天のことさら人を悲しませるにあらずや
鈴の音は桟道を渡りて響き
花奴の羯鼓の調べのごとく
伯牙の『水仙操』にぞ似たる
黄花[151]を洗ひ
籬を潤し
蒼苔を湿し
屏を倒し
湖山[152]を洗ひ
石の竅をぞ漱ぎたる
枯れたる荷を潤して
池と沼をば溢れしむ
破れし蝶は濡れたれば、粉も落ち
流るる蛍は濡れたれば、焰を着くることぞなき
緑窓の前に促織は鳴き
声は近きも雁の影こそ高けれ
隣ではあちこちで砧を搗きて
新たなる凉けさはことさらに早きを増せり
想へば今宵
雨のため、まんじりともせず
雨はいやましに多けれど、泪も少なからざれば
雨は冷たき梢を湿し
泪は龍の袍を染め
たがひにひけをとることぞなき
一本の梧桐を隔て、夜の明くるまで滴れり
最終更新日：2011年12月26日