録異記巻五

 

龍

海龍王の宅は、蘇州の東、海に入って五六日の所、小さい島の前にあった。幅は百余里、四方の海水が粘り濁っているのに、その水は清かった。風がないのに浪は高さが数丈で、船舶はすぐに近づこうとはしなかった。大潮のたびに、水がその上を覆い、この浪は見えなくなり、船は通ることができた。夜中にはるかに眺めると、この水上の紅い光は日のようで、四方は百余里、上は天と繋がっていた。船人の言い伝えでは、龍王宮がその下にあるということであった。

 

 

 

柳子華は、唐朝の成都県令であった。ある日の正午、車騎犢車が、前後を女騎に先導随従されながら、すぐに広間に入って来、一介(しもべ)に命じて柳に告げさせた。「龍女が来ます。」まもなく車を下り、左右に介助されながら、階を昇り、子華と会うと、言った。「宿命によりあなたと夫婦となりましょう。」そこで引き留め、酒を飲んで楽しむように命じ、楽しみを極め、婚礼して去った。それから往復することを常とし、遠近はみなそれを知った。子華は辞職すると、行方が知れなくなった。民間では言った。「龍官に入り、水仙を得たのだ。」柳の孫子慶は、乾符年間、節度押衙、青城鎮遏使となった。たいへん善行を好み、つねに薬石で貧民の病を救い、みずから健卒を巡視した。民庶は孳孳とし、勤勉に奉公し、誠意を他人に及ぼし、時人に重んぜられた。一つの珠があり、毬のように大きく、かれの祖父が残したもので、数代に伝わった宝だといった。物の形状を映せば、毛髪形色は、逐一備わっていたが、すべて倒立しているのであった。その時、晋源の賊帥韓珠が、青城及び諸草市[1]を攻撃し、陥落させていた。柳は都鎮となり、配下の将兵を率い、陶埧鎮[2]を救援し、賊に包囲された。健卒三十人は、柳とともに数百人と戦った。兵力は均しくなく、敵に陥ろうとしたが、なお歩兵十余人が、柳を擁し、囲みを破ろうとした。しかし果たさず、賊に殺された。遠近の知るものたちは、みな痛惜した。

 

 

荊州当陽県庁は、山寄りに官署が造られ、中に劉文龍井があり、きわめて深かった。井戸の中に龍の巣があり、横穴はどれほどか分からなかった。晴れようとする時と雨ふろうとする時は、しばしば雲気が井戸から出ていた。光化年間、道士がおり、商山から来たと称し、井戸の中に入り、龍の巣及び薬草を取って去った。その後、県令黄馴というものがおり、着任の後、つねに馬を井戸端に繋いでいたが、糞便が流れ、すべて井戸の中に入っていた。かれを非難するものがいても、不実な返答をしていた。一年余りして、馴及び馬はいずれも失明した。

 

 

蜀庚午年、金州の刺史王宗朗が上奏した。「洵陽県洵水の畔に、青煙廟があります。数日、廟の上で煙雲が昏くなり、昼夜楽が奏でられました。突然ある日、水波が躍り、龍の群れが水上に出、漢江に入ってゆきました。大きいものは数丈、小さいものは一丈余でした。黄であったり、黒であったり、赤かったり、白かったり、青かったり、牛馬驢羊の形のようなものがあり、大小五十が、塁塁として相次ぎ、漢江に入ってゆきました。退いて廟に戻ったものは、数里を往復し、隠れたり見えたりし、三日で止みました。癸酉年、犀浦の田の中に、小さい龍が一匹おり、青黒い色で、裂いて二片にしました。旬日で腐敗し、その後も消え去りました。摩訶池は、大庁の西側にあり、やはり龍井があり。たいへん霊験があり、人は犯すことができません。 」

 

 

成都書台坊武侯宅の南、乗煙観内の古井戸の中に魚がおり、長さは六七寸、しばしば井の上を泳いでいたが、水はかならず湧き上がった。言い伝えでは、井戸に龍が居るとのことであった。

 

異虎

剣州の永帰・葭萌・剣門・益昌界の嘉陵江のほとりに、婦人がおり、年は五十過ぎであった。来てみずから十八姨と称し、しばしば民家にいったが、飲食しなかった。つねに人に教え諭すには、善事だけをし、神理に背くことがなく、家では温和にし、孝行を上とするように、悪事をするものに対しては、わたしはつねに猫三五匹に、巡検させているとのことであった。語り終わると、去った。ある時は奄忽として見えなくなった。毎年約三五度、人が彼女に遇った。民は聞き、彼女は虎が化したものであることを知り、みな彼女を畏敬した。

 

 

吉陽の治[3]は、涪州の南にあり、黔江を三十里遡ると、そこに着いた。神像・古碑はまだあり、地産はたいへん多く、人が犯そうとすることはなかった。涪州の裨将蘭庭雍の妹は、化中[4]を訪ねては、常住[5]の物を盗み取っていたので、路に迷い、数日の内に、身は虎に変じた。その前足の上には、銀纏[6]金釧が、宛然としてなお残っていた。郷里の人に会うたびに、樹を隔ててともに語り、言った。「わたしは化中の物を盗みましたので、このように変身しました。」彼女の母に面会を求め、人にそのことを言ってくれるように頼んだ。母は彼女を畏れ、ゆこうとしなかった。虎は郭外を行き来し、年を経て次第に去った。

 

異亀

明皇帝は、方士に一匹の小さい亀を献上されたことがあったが、径一寸で金色で愛らしかった。方士は言った。「この亀は神なのでものを食べず、枕笥[7]の中に置けば、大蛇の毒を避けられましょう。」聖上はつねに巾箱[8]の中に貯えていた。すると突然小黄門が、恩沢が深い時に、骨肉に連座し、南徼に[9]流されることになった。法を枉げてかれを救おうとはせず[10]、ひそかにこの亀を授け、かれに勅して言った。「南荒[11]には大蛇が多いから、つねに亀を傍らに置いておけば、苦しみをなくすことができよう。」宦官は拝受してそれを懐にした。象郡の属県に達すると、里市館舎には、悄然として一人もいなかった。旅館に投宿すると、飲膳蒭豢、燈燭供具には一つも欠けたところがなかった。その夜、月は明るく昼のようで、風雨の音がした。その勢いは次第に近づいたので、その亀を出し、階上に置いた。しばらくして、神亀は頚を伸ばし、気を吐いた。その大きさは綎のようで、まっすぐに上り、高さは三四尺で、徐徐に散じ去った。その後、普段通り亀は遊んだり休んだりし、以前の風雨の音も絶えていた。夜が明けると、駅吏が次第に来、庭で羅拝し、言った。「昨日天使が来ようとしていることを知りましたので、お迎えの準備をするべきでしたが、たまたま旅人が誤って一匹の蛇を殺しました。人々は復讐があること、蛇が今晩かならず害を為すことを知っていますので、付近の住民たちは、みな三五十里外に出、その毒気を避けています。わたしたちは遠く去ろうとせず、近くの山の岩穴の中に止まり、潜んで朝を待ちます。今、天使さまが恙ないのは、神明に助けられているためで、人力が及んでいるのではありません。」しばらくして、通行人が次第に来て言った。「道に大蛇十数匹がおり、みなすでに糜爛しています。」それから二度と怨みに報いる物(もののけ)はいなくなったが、人々はその理由が分からなかった。年が明けると、黄門は召しに応じて長安に帰り、ふたたび金亀を進上し、泣いて謝して言った。「わたしの命が、これのおかげで全うされただけでなく、南方の人は、永く毒蛇を除かれ、守られた人命は、記録し尽くすことはできません。ほんとうに聖徳が及ぶことで、神亀の力です。」

 

 

武成三年庚午六月五日癸亥、広漢太守孟彦暉が奏するには、西湖に金亀がおり、径寸、荷の葉の上を泳ぐとのことであった。図を描いて知らせた

 

 

商人がおり、舟を汴河のほとりに繋いだ時、一匹の大亀を捕らえたので、竈の火の中でそれを焼いた[12]。その晩、たまたまそれを出すのを忘れた。翌日取り出して見ると、皮と殼は焦げてしまっていたが、灰を払い去り、食床の上に置き、おかずにしようとした。するとしばらくして、頚を伸ばし、足を動かし、ゆっくり床の上を歩き、普段通りに活動した。人々がともにそれに驚き、水中に投じたところ、遊泳して去った。

 

 

宣州の下流採石山の西岸に、西梁山があり、東梁と水を隔てて相対していた。西梁の住民は亀を捕らえることを業としていたが、生きながらその腹甲を外し、灼卜の道具としていた。その甲羅を外し、肉とともに水中に棄てても、なお動くことができた。ある人がその腹甲はまた生じるといい、毎年それを取っていたが、日々道具を供給し、極まることを知らなかった。この山は亀を産出し、尽きたことがなかった。天下の占いの亀は、すべてここから出ているが、その理由は分からない。

 

 

唐の高祖の武徳三年、老君が羊角山に現れたので[13]、秦王は吉善行を入奏させた。善行は老君に告げた。「入京した時に、証拠にする物がないわけにはゆきません。」老君は言った。「あなたが京師にゆかれる日、亀のような石を献じるものがおりますので、証拠とすることができます。」朝門に来ると、ほんとうに邵州で亀のような石を献じるものがおり、下に六字の文があった。「天下が安らかであることは、千万日である｡」

 

 

武徳末年、太宗は内患を平らげた。苑内の池の中に白い亀がおり、荷の葉の上を泳いでいた。太宗がそれを取ると、白い石に化したが、玉のように澄明であった。登極した後に、制[14]を降して言った。「皇天眷(くわうてんめぐ)み助(たす)け、錫(たま)ふに宝(はう)亀(き)を以(もつ)てす。」

 

蜀の丁卯年、会昌の廟城壕の岸の横穴の中で、亀が四亀を生み、それぞれ二三寸、背に金で王の字が書かれ、「大吉」の字があった。

 

蜀皇帝の乾徳元年己卯七月十五日庚辰の降誕広聖節に、堋口鎮将王彦徽が、羅真人宮[15]で、白い亀を見つけて献じた。長沙県で、東晋の太始元年に、神亀がおり、皎然として白い色で、その体は長さが四五尺、それが水中から出、巡って岸の上にいったので、亀塘といった。下に良田百余頃があった。

 

異黿

黿は、その体は鼇のようである。腹の下の赤いものは黿で、白いものは鼇である。俗にいう。「黿の体には、十二種の肉があり、漁師はそれを捕らえる際、それに殺されることを懼れ、かならず鉤と利器を加え、それを制するが、長い柄の巨きい斧で、それを裂き[16]、ばらばらにし、自由に大きくしたり小さくしたりしても、湯鑊に投じていなければ、みな跳んで逃げることができる。鼇と黿は、きわめて大きなものでも、蚊蚋がそれを咬めば、一晩で死ぬ。

 

 

蜀江のほとりで巨きな鼇を捕らえたものがいたが、通常のものより大きく、長さは尺余、その裙[17]は朱色であった。鍋の中でそれを煮たが、夜を経ても自若として遊び戯れていた。さらに火を加えると、一日で水が涸れたが、鼇は死ななかった。家じゅうが驚き懼れ、龍の類だと思い、江の中に投じると、浮かんで去り、二度と見えなかった。

 

異蛇

剣利の間に蛇がおり、長さは三尺、甕のように大きく、小さいものも柱のようであった。兔頭蛇身で、項の下は白い色で、人を害しようとするのであった。山の上から出、くねくねとして下り、旅人を噬り、かならずその腋に穴を開けて血を飲んだ。その名は坂鼻といい、つねに穴の中に隠れ、かすかにその鼻を出して鳴き、声は牛が吼えるかのようで、数里の地に聞こえ、そのために震動した[18]。民で冬に田を焼くものがおり、それを焼き殺すことがあったが、脂が多いだけであった。

 

 

乾符年間、神仙駅に大蛇がおり、黒色で、高さは三十余丈であった。小さい蛇たちは、椽のよう、柱のよう、十石五石の甕のようなものが数百頭で、それに従い東から西に、群れて進んだ。辰の刻以前からそれを見たが、酉の刻になってはじめて尽き、その長さは幾里か分からなかった。尽きようとすると、一人の小児が紅旗を執り、蛇の尾の上に立ち、跳躍鼓舞して過ぎた。その年、山南節度使陽守亮[19]が敗れた。

 

 

南海の中に山があり、高さは数十里、周囲は百里であった。毎年夏、大蛇がおり、山を三四周巡り、海水を飲み、このようにすることを常としていた。ある日海水を飲んでいる時、大蛇が海の中から来この魚を吞み[20]、天地は暗くなり、しばらくして二度と見えなくなった。

 

 

鶏冠蛇[21]は、頭が雄鶏のようで、冠があり、身長は尺余、胴回りは数寸ばかりで、人に中たるとかならず死ぬ[22]。会稽山麓にそれがいる。

 

 

爆身蛇は、長さは一二尺、体は灰色のようである。人がゆく音を聞くと、林の中から飛び出し、形は枯れ枝のようで、横から来て人を撃ち、中たるものはみな死ぬ。

 

 

黄頷蛇[23]は、長さは一二尺、色は黄金のようで、石の隙間に居り、雨ふろうとする時、牛の吼え声をなし、人に中ればやはり死ぬ。四明山にそれがいる。

 

 

郫県に民がおり、南の郭の溝渠の辺で一匹の小さい蛇を捕らえたが、長さは尺余、五臓を抉り、丸めて串刺しにして煙火の上に置き、それを焙った。数日して、民家の子供で数歳のものが、突然全身が赤く腫れ、皮膚が焼け破れ、苦痛に呻吟するさまは異常であった。そしてみずから語った。「おまえの家はゆえなくわたしを殺し、胃腸を抉り、火の上に置いたから、さらにおまえの児この苦しみを知らせよう。」民家はそれを聞き、驚き、蛇を取り、竹串[24]を抜き去り、水でそれを洗い、香を焚いて祈り謝し、元の所に送った。しばらくして、蜿蜒として去り、民家の児も平癒した。

 

異魚

南海の中に山があり、高さは数千尺であった。二つの山が十余里離れていたが、大魚が闘い、髻鬣が山の中腹に掛かり、山はそのために崩れた。

 

郫県の侯生は、漚麻池の側で蝉魚を捕らえたが、大きさは胴回り一尺ばかりであった。調理してそれを食べると、髪が白いのがまた黒くなり、歯が落ちたのがまた生え、それから敏捷健康になった。

 

 

天復初年、馮行襲侍中が金州洵陽県を節制した。永南郷の人民梧君懐は、漢江勒漠潭で、魚を採ったが、長さは数尺で、身に字があり、言った。「三度海を過ぎ、二度漢を上り、勒漠に往来し、命は梧君に帰する。」

 

 

前の進士崔道紀は及第した後、江淮の間に遊び、酒に遇えばたいへん酔い、旅館に臥していた。かれのしもべが井戸の中から水を汲むと、一尾の魚が桶に従って上ったので、しもべはそれを捕らえ、そのことを道紀に告げた。道紀は喜んで言った。「魚羹は大いに酒を醒ますことができるから、すぐにそれを調理しろ。」食べると、しばらくして、黄衣の使者が、天から下り、庭の中に立ち、つづけて道紀を呼び、人に捕らえさせ、勅を述べて言った。「崔道紀は、下界の貧民なのに、龍の子を殺した。官位は宰相に至り、寿命は七十に至るべきであったが、いずれも帳消しにするべきである。」そう言うと、昇天して去った。その夜、道紀はにわかに亡くなり、その時年は三十五であった。

 

 

鱨魚[25]は形が鱧のようで、その文様は赤い斑で、長さは一尺余、豫章の地にいたが、汚泥池の中に居ることが多く、ある時は数百に達していた。𩲲（子故の反）鬼となり、妖怪を幻惑することができたが、人を惑わすこともできた。その汚池の近くに田地があったが、人は犯そうとしなかった。ある人が申告してそれを租借したが、その租借料を重くすると、田はすぐに豊作になった[26]。自分の姓名を隠し、それを三年耕作し、その後捨て去りさえすれば、かならずその害を免れるのであった。人の災いとなるものは、人の面目を捩り、人の手足を反らせることができたが、それに祈って謝れば許されるのであった。夜間に陸地を歩くこともでき、通った所には、泥の痕跡があり、ゆく所には、嗾嗾(ソウソウ)[27]という音が聞こえた。北帝二十五部大将軍[28]は、破泉𩲲符を磚石の上に書き[29]、それを池の中に投じたり、板に書いて池の畔に釘づけにすれば、かならず風雨雷霆により、他所にゆくのであったが[30]、この術に長けたものが、はじめてそれを行えるのであった。

 

 

鯸鮧魚[31]は、斑紋が虎のようで、俗に、「それを煮て火が通らなければ、食べたものはかならず死ぬ」と言われ、それが通常であると伝えられている。饒州に呉生というものがおり、家はたいへん裕福で、妻の家も裕福であった。夫婦は仲睦まじく、まったく仲違いすることがなかった。ある日、呉生が酔って帰り、体を床の上に投じたので、妻は衣を整え、屨を解いてやり、かれの足を支えて挙げたが、酔ったものが動き、誤って妻の胸に中たると、その妻は蹶然として死んでしまった。酔ったものは気づかなかったが、すぐに妻の一族に侮られ、撃ち殺したと言われた。訴訟して年を経たが、州郡は審理することができず、事件を上申し、牢獄に束縛し、自然死を待った。呉生の親族は、勅命が到着すれば、かならず厳刑があり、一族の恥となることを懼れた。そこで獄に鱠の鯸鮧魚を送ってかれに食べさせ、かれが獄中で自殺することを願った。呉生はそれを食べたが、苦しみはなく、このようなことが再三で、結局殺せず、ますます元気になった。まもなく赦免に遇うことができ、家に帰った後、子孫は盛んで、年は八十に達し、結局天寿を全うした。さらにそれを調理して火が通っていなければ、なお人を殺すことができ、生は再三食べたのに、殺されなかったが、これはもしや運命か。

 最終更新日:2018年5月21日

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