第二十九齣　報捷

【剔銀燈】（旦が登場）倅は京華(みやこ)に赴きて、紫宸を拝せり。一別後、杳として音信はなし。かれには荷衣[1]の福分ありや。昔のままの白身[2]なりや。思へば、魂(たま)は断たるれど、音信のわが家に至る術ぞなき。

【前腔】（末）わたしはもともと護送人。周秀才は死せざりき。わたしは途中でかれを逃がしき。みな言へり。かれははたして孤魂[3]となれりと。今かれの子は雲に歩めば[4]、わざわざ父子の吉報を報せにきたれり。

わたしは護送人張文。以前、張敏はわたしに銀子を与え、わたしに途中で周羽を打ち殺させようとした。かれを打ち殺していたら、今回、子供が合格したから、かならずや復讐し、わたしも逃れ難かっただろう。登科録を買い、今すぐにかれの家へ吉報を届けよう。以前の事を話すのに、何の良くないことがあろう。もう着いた。すぐに入らなければ、ならない。

（見える仕草。旦）護送人どの。長年お会いしませんでしたが、こちらへ何をしに来られました。

（末）わざわざ吉報を届けにきました。

（旦）どのような良いことがございます。

（末）ご令息が第九名の進士に合格なさり、呉県の尹を授かりました。登科録をご覧ください。

（旦）やはり倅は合格したか。ありがたい。

（末）ご令息のことは小さな喜び。さらに大きな喜びがございます。

（旦）さらにどのような大きな喜びがございます。

（末）奥さま、当ててご覧なさい。（旦）

【傾盃序】愁へは積もり、年を経し冤罪を恨めども、解く術はなし。倅がにはかに甲第に登るを告げられ、いささかの愁へを晴らし、かのひとの祝ふを聞けり。あなたがかやうな吉事を語れば、わたしは驚き怪しめり。その吉報は、いづこにて得たりしや。

【前腔】（末）哀れなり。ご夫君は、思へば当初、広南に流されたまひ、わたしはみづから護送したりき。不仁なる張敏は、わたくしに財貨を与へ、ご夫君を天涯で打ち殺すことを望みき。神さまは夢にし立てば、かれを逃がして、災厄を免れしめたり。尋ねんとせば、鄂州へ行きて会ふべし。

【前腔】（旦）今おんみらが自由となるを得しことに感謝せん[5]。たとひ死すとも感謝せん。二十年来音信(たより)はながく絶えたれば、日々憂へたり。愁ふれば、粧台を鎖したり。倅が大魁[6]をば占めて、亭主がなほも生きたることを報せども、わたしは残され苦しみたりき。

おにいさん。

めでたきことを言ひたまへども、わたしは哀しみをも増せり[7]。

（末）周先生は鄂州にいらっしゃいます。ご令息が戻ってきて、尋ねようとなさるなら、すぐにかの地へ行けばよろしい。

（旦）倅が戻ってきましたら、お家を訪ねてお礼を申しあげましょう。

（旦）かならずや恩怨[8]を子供に語らん。おんみが恩人なることを知らざりき。
子を教へ黄甲第[9]に登るを喜ぶ。親を捜しに鄂州へ行くべきぞ。（末が退場。小生衆が登場）

【似娘児】平地一声の雷。桃浪は暖かく魚(うを)ははや龍に化したり[10]。曲江に賜ひ罷はれり瓊林の宴[11]。宮花[12]を帽に飾りつけ、天香[13]は袍に染み、雲梯を高く歩めり[14]。

一人息子は皇恩を受け、一家は天禄をば、食めり。本官は母上の命を受け、受験して、さいわい一挙に名を成して、聖恩を蒙り、平江路呉県県尹の職を授かった。家に戻り、母親を呼び、いっしょに赴任するとしよう。こちらはもうわたしの家の入り口だ。左右のものよ道をあけろ。（衆が退場。見える仕草）母上、上座にお着きください。倅が拝礼いたしましょう。

（旦）ひとまずわたしに挨拶はせず、まず父上にご挨拶しにおゆき。

（小生）母上、それは違います。わたしが母上のお腹にいたとき、父親は亡くなりました。今どこへ父上を捜しにゆきましょう。

（旦）孝行な子だと思っていたが、不孝な子だったか。本当に腹立たしい。（小生）

【入破】衣錦して郷里に帰れば、誰(なんぴと)か喜びを生ぜざる。わが母はなどて愁への��(こころ)となれる。尋ねんとしてまたもためらふ。わたしにいかなる罪ありや。母上が責を許さんことを望まん。母上のご命に従ひ、わたしは逆らふことはなからん。

（旦）おまへはなどか知るべけん。千万の狼狽(くるしみ)をわたしが受けつくせしことを。もしもおまへがなからましかば、わたしも溝渠に喪びたらまし。他人に虐げられなんことを望まめや。

（小生）父上は、きっと誰かに酷い目に遭わされたのでございましょう。わたしは不孝な倅です。生長成人しましたが、母上の事情を存じておりませぬ。

（旦）黄河の堤を築くとき、賄にする金がなければ、張敏に金を借りたり。しかるにかれは空欄のある証文に虚偽を記載し、他人を殺し、父上を誣告して殺人の重罪となしたりき。かれはお上に請託し、父上は偽りの自供をし、罪を認めき。その後わたしに結婚を迫れども[15]、わたしが従ふことはなかりき。ひとへにおまへが母の身にありしためなり。断ることは得叶はざれば、やむなく花容(はなのかんばせ)を裂き、はじめて別るることを得たりき。刀の痕は、おまへの母が心を傷まするものぞ。

【滾】（小生）痛切な言葉を聴けば、痛切な言葉を聴けば、わたしは心(むね)が砕けたり。二十年間、母上が苦しみを受けたることを、聞きしことなし。天に逆らふ罪は大なるものなれば、張敏の不仁を恨めり。張敏の不仁を恨めり。わが父母を陥るれば、この奸賊とは誓ひて天をともにせじ。世にあることこそ許し難けれ。官職を棄て、官職を棄て、かれを殺さん。かならずや復讐すべけん。

（旦）倅や。人を殺せば、囚人となるだろう。

（小生）むしろ重罪人となるべし。むしろ重罪人となるべし。かのものを殺すことなく、人々に笑はるることはまことに恥づかしや。

（旦）間違いをしてはならないよ。間違いをしてはならないよ。父上は他郷に陥れられている。親を捜しにゆかないで、こちらでつまらぬ争いをしてどうするのだえ。

（小生）母上。わたしはこの件に関しては、かならず復讐いたします。

（旦）仇に報いにゆくのなら、仇に報いにゆくのなら、かならずや牢獄(ひとや)に落ちん。子が罪に遭ひ、母が思へど、父が帰らぬことあらば、家中(いへぢゆう)はことごとく荒れはてぬべし。

（小生）父上のことは分からず。父上のことは分からず。災禍(わざはひ)をいかにして逃れたまひし。今はいづこに流落(さすら)ひたまふ。そもいかにせばよかるべき。

（旦）護送人張文が言っていた。父上を護送してゆく時に、神祠の中で、夢に感じて憐れんで、逃がしたと。

（小生）父上を捜そうと思いますが、どこへ捜しにゆきましょう。

（旦）親を捜しにゆくのなら、親を捜しにゆくのなら、鄂州で事情を尋ねよ。今、旅の仕度をすれば、またもわが別離の涙は垂るるなり。

（小生）行かないわけにはまいりませぬ。二十年間、父親がいませんでしたが、今日父上が他郷にいると言われ、わたしはとても喜んでいます。朱寿昌[16]の事をお聞きでしょう。幼年で母親を失い、その後に成長し、官を棄て母を尋ね、西川[17]で会い、朝廷はそれを盛事と考えました。ただ、父上がどのようなお顔であったかは存じませぬ。母上、お知らせくださいまし。（旦）

【金落索】言へば、まことに憐れなり。いづくにか父親の顔を知らざる子のあらん。別れて二十年(はたとせ)。いささか儀容を思ひ出し、倅に聞かせん。体は小さくさらに短し。容顔は痩せ、白く浄(きよ)らな顔に微鬚(うすひげ)。一双の清秀なる眼(まみ)。そのかみ家におはせし時は、�ｪ衣博帯[18]、儒生の扮(よそひ)をなしたりき。他郷に流落したまへば、以前に勝ることはなからん。憐れなり。父はなく、倅は知らざることを思へば、母は語るも難きなり。

【宜春令】（小生）父上の容貌は、わたしと同じものなれば、旅路にて逢ひ、気付きなば、いかで別るることのあらん。ただ愁ふるは父上が深き院(やしき)に身を寄せて、尋ぬるに術のなきこと。会ふを得ば、いかにして多くの事情を語るべき。

【梧桐樹】（旦）父上は宿に身を寄せたまふにや。父上はいづこかの門館[19]に身を寄せたるにや。酒肆やらん茶坊やらん。寺院やらん宮観[20]やらん。

倅や。

人に逢ひなば、礼(いや)を施し、まづ周維翰(ちちうへ)のことを尋ねよ。邕州に遠流せられんとして身はさいはひに免れたりと言ふがよし。別れに臨みたるときに妻は妊娠してゐたと言へ。故郷(ふるさと)を離れて二十年(はたとせ)なりと言へ。さすれば、かならず会ひつべし。愁ふるはなが嚢中にいささかの金もなきこと。いかにして路銀を得べき。

【宜春令】（小生）路銀の事を、語るは難し。話さば母の心は悲しむことならん。旅路では、おのづと工面するを得ん。

（旦）どのようにして路銀を得るのだ。

（小生）医療売卜して得べし。

（旦）医療売卜は、旅の妨げになるだろう。

（小生）役人は貴けれども偵察すべし[21]。

（旦）人に物乞いするのではあるまいね。

（小生）血を出し経を書かんと思ひたり。

【梧桐樹】（旦）二十年(はたとせ)おまへを養へど、誰かおまへを軽んぜし。本日体を傷はば、母はいかでか怨まざる。身を傷はば、母の苦痛は言ひ難し。一点の血が流れなば、一点の涙を母は流すべし。手の指を刺し、傷つけて、人前で訴ふることなくば、骨肉が団円し一処に歓ぶことを得じ。天は憐れみたまふらん。母はかやうに恋々とせど、倅よ。ぐづぐづするなかれ。

【宜春令】（小生）親に別れて、ぐづぐづとしやうとはせず。旅支度して、衣装を改む。わたしはこれより行くとせん。母上に勧めまつらん。心配したまふことなかれ。旅路で逢はば、−父上がかやうなお姿なることは知りたれど−母上。何を拠りどころとして、父上に見せたてまつらん。

（旦）それもそうだ。手紙を一通書いてやろう。

【一封書】妻は郭氏。寸箋をもて夫周解元どのに申しあぐべし。別れし後に、苦しみは千万ありき。張敏の不仁はすべては言ひ難きなり。今さいはひに倅は合格するを得て、職を棄て、親を捜しに海辺へ行かんとしたるなり。鸞箋を見て、ぐづぐづとするなかれ。すみやかに戻りきて大いなる怨みを雪ぎたまへかし。

【羅帳裏坐】かのひとと別れし後に、心配事は千万ありき。すべて書かんとしたれども、長箋[22]はなし。大綱(おほすぢ)をいささか書かん。かれを安心させるため、平安の二字を報せん。封皮の涙の乾(ひ)るを得待たず。

【前腔】（小生）わたしはこたびお別れし、母に辞し、遠きにゆかん。いそいで歩けば、自ら歩履の進まざることを覚えぬ。

（旦）行ったのに、なぜまた戻ってきたのだえ。

（小生）心配事を言はんとすれば、珠の涙は漣漣たり。

（旦）どんな心配事がある。

（小生）父上はいつ還るかも分かりませぬが、誰が母上をお世話しましょう。

【前腔】（旦）わたしは辛苦を歴るに慣れ、千万を喫しつくせり。心配ならば、[23]、父上にいかでか見ゆることを得ん。わたしのためにじつくりと遍く尋ね、遠きを憚ることなかれ。父に会ひなば、はじめて還れ。母のためただちに帰ることなかれ。

【前腔】（小生）本日わたしは行かんとすれど、愁へは千万。わたしのことを問ふ人あらば、倅は任に赴きたりと言ひたまへかし。

（旦）どうしてだ。

（小生）張家の賊子はまた凶悪を逞しうせん。旅路ではいささかの遅延のあるを、免れじ[24]。

【尾声】やむなく分かるることを悲しむ。双方は懸懸として望みあひたり。いづれの日にか母子と夫妻は一つ処に歓ぶを得ん。

【哭相思】（旦）母のためただちに帰ることなかれ。

（小生）母上に勧めまつらん。お気を楽にし倅を思ひたまふなかれ。世上には万(よろづ)の哀しき事あれど、遠別と生離ならざるものはなし。（小生が退場）

【前腔】（旦）倅は行けば、両の涙は垂るるなり。倅が行けば、千里に母の心は従ふ。南来の雁(かりがね)を母は望みて、一日に十二時(とき)児を思ふべし。（退場）

 

最終更新日：2008年1月3日

尋親記

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