李亜仙花酒曲江池雑劇
石君宝撰
楔子
（外が鄭府尹に扮し、末の鄭元和、張千を連れて登場、詩）幾年か政績ははるかに聞こえ、民謡を採取して、使君[1]に知らせり。雨の後、人々は緑野を耕し、月は明るく、黄昏に吠ゆる犬なし。
わたくしは姓は鄭、名は公弼、滎陽の人。進士となって、政声[2]はひさしく著われ、洛陽府知事の官職を授かった。鄭元和という、一子を生んだが、今年二十一歳になる。幼いときから勉強をさせたため、なかなかに学問がある。来年は春の試験が行なわれ、試験場が開かれるから、受験しにゆかせねばならぬわい。一挙に及第することができるなら、わたしにもさらに名誉を添えるというもの。張千よ、琴剣書箱[3]をととのえて、若さまにお供してゆくがよい。
（張千）かしこまりました。
（鄭府尹）息子よ、今は夏、気概をしめす詩があれば、一首作って、わしに聞かせよ。
（末）父上さま、詩ができました。
（詩）万丈の龍門を一跳びし、青霄に路あらばかならず到らん。行くときは蓮の葉は銭より小さく、戻らんときはかならずや蓮花が落つべし[4]。
（鄭府尹）前の二句にはたいへんに気概があるが、後ろの二句はどうということはない。息子よ、むかしから、功名を手にすれば、前途は洋々たるものだが、すべてみずから努力することが必要だ。ひたすらにぐずぐずとして怠けていれば、「一年の春は尽く一年の春」[5]となり、そこには何もけじめがない。息子よ、旅路では気を付けるのだぞ。
（末）父上さま、ご安心くださいまし、本日は父上さまにお別れし、長旅に出なければなりませぬ。（拝礼をして別れ、唱う）
【仙呂賞花時】皇都へ受験に赴かばわが学業は酬はれん、まさに男児の志をば得る秋ならん。金榜[6]に題せられ、鰲頭[7]を占め、万言の策は言ひたる通りとなるべし、状元の名を鳳凰楼に喧伝せしめん。
第一折
（浄が外旦とともに登場）わたしは趙大戸という者。人々はわたしが少々お金を持っているのを見、綽名をつけて、趙牛筋とよんでいる。この歌い女は劉桃花、わたしと馴染みだ。今は春、わたしは曲江池にいって、ささやかな酒宴をととのえ、わが姐さんと李亜仙を呼び、いっしょに春の景色を賞でよう。姐さん、呼びにいってください。
（外旦）かしこまりました。（呼ぶ）亜仙姐さん、趙さまが曲江池で、姐さんを呼び、春の景色を賞でようとなさっていますよ。
（正旦が李亜仙に扮し、梅香を連れて登場）わたしは姓は李、字は亜仙、教坊の妓女。結義した妹は劉桃花。本日は曲江池にて、宴席をととのえて、わたしをよんで遊覧をしようとしている。時は三月三日を過ぎて、よい景色。（唱う）
【仙呂点絳唇】朝には雨が郊原を過ぎて、はや一片の晴光[8]が蕩へり。東風はおだやかに、万の卉は妍を争いて、山の色は青螺と淡し。
【混江龍】東君[9]は羡むに堪ふ。春光を買ひ、地に満てる楡銭[10]を撒けり。見よやかの王孫は蹴鞠して、仕女はぶらんこ。画屧にてふみしだく紅杏の雨、絳裙は払ひてちらす緑楊の煙。わたしは日ごと席上と尊前にありたれど、今まさに野辺に臨みて、たちまち城のほとりに到り、この景色にぞ、はからずも恋々とせる。
（言う）わたくしにしたがうならば、
（唱う）美しき花はしぼむことなく、明るき月はとこしへに丸かなるべし。
（相見える）
（正旦）趙さん、わたしにはなんの取り柄もございませんのに、酒を買い、宴を設けていただきますとは。
（浄）姐さん、さしあげるものはございませんが、子羊を一頭殺し、姐さんを曲江池へとお招きし、思いきり何杯か飲んでいただけば、宜しいのです。
（正旦）趙さん、新鮮な果物を買いにゆかれてくださいまし。
（浄）わかりました、果物を買いにゆきましょう。（退場）
（正旦）妹や、おもうにあなたはわたしをのぞけば、第一第二の妓女であるのに、あの田舎者と馴染みとなるとは。あのひとと何を話しているのです。
（外旦）姐さん、わたくしは「目の見えぬものが渠を跳ぶ－ひたすらに前を見る」[11]だけなのです。
（正旦）それはよくないでしょう。
（唱う）
【油葫蘆】あなたの体は病み疲れ、生くるは難し、なにゆゑぞ咳の加はる。白粉の骸骨[12]にお願ひせん、野狐涎[13]を吐きいだすことなかれ。額は破れ、孔のあきたる皮腰綫のやう[14]、胸は瘦せ、骨の欠けたる芭蕉扇のやう。
（言う）妹や、
（唱う）今やかの金持ちの男は野暮で、飲み物を乞ふ崔護は貧乏。かの人は謝家荘にきて桃花の顔を見しことぞなき。何も知らずに柳青[15]にお金を与へたり。
（言う）妹や、花を見にゆきましょう。
（歩く）妹や、百姓たちも寒食を楽しんでいる。（唱う）
【天下楽】げに三月は清明の麗しき日ぞ。
（言う）妹や、
（唱う）わたくしはなんぢとともに翩翩と、この古墓の前をめぐれり。みよやかの香車宝馬は千万に達したり。すすみつつ、しばらく景色をば賞でて、すすみつつ、しばらく管弦をば聴けり。
（言う）妹や、ごらんなさい。
（唱う）はや酒席よりかくも離れり。
（末が馬に乗り、張千とともに登場）わたしは鄭元和、父上のもとをはなれて、都へとやってきた。試験場は開いていないが、春は麗らか、張千をつれ、ちょっと曲江池へいって、遊覧しよう。はやくもついたぞ。良い景色だなあ。
（詩）家家に火はなきも桃は火を噴き、処処に煙はなきも柳は煙をば吐けり。金勒[16]の馬は芳草の地に嘶きて、玉楼の人は杏花の天に酔ふ。
張千よ、あの二人の婦人をみたか。あの人はとても姿が美しく、可愛らしい。添えれば長すぎ、減らせば短かすぎるだろう[17]。脂粉をほどこさぬ、生まれながらの姿だが、丹青があっても描けないだろう。美しい娘だなあ。（鞭を墜とす。張千が拾う）若さま、鞭をおとしましたよ。
（末）ほんとうに色っぽく、可愛らしい｡（また鞭をおとし、張千が拾う）若さま、また鞭をおとされましたよ。
（末）わかっているよ。美しい娘だなあ。美しい娘だなあ。（また鞭を墜とす、張千が拾う）若さま、また鞭をおとされましたよ。
（末）わかっているよ。
（正旦）あのかたは帽子を被り、衫を着け、絲を垂らして、帯を結んで[18]、ほんとうに綺麗な人だ。（唱う）
【那吒令】どこの若者、たちまちにでくはして、たちまちにでくはして、お互ひに恋々として、お互ひに恋々として、三たびも鞭を墜とせり。
（言う）妹や、あのかたは遊び人ですか、雛児ですか。
（唱う）初めて路の柳に逢ひたる方ならん、初めて塀の花を見て、花と柳に牽かれたる方ならん[19]。
【鵲踏枝】塀の花もいと芳しく、路の柳も綿を飛ばさず[20]。飛ぶ蜂はひどく忙しく、啼く鵑はひどく恨めり。鳴珂巷の亜仙は慌てて、たちまちにまた涎を垂らせり。
（末）張千よ、こちらは見たから、あちらを見にゆくことにしよう。
（正旦が唱う）
【寄生草】かのひとは花陰を抜け、わたしは柳の径を抜けり。若者はたちまちに春風の面[21]を知り、春風の面のなかばは、桃花の扇に覆はれり。桃花の扇は軽やかに垂楊の綫を払へり、垂楊の綫は錦の鴛鴦を結ばず、錦の鴛鴦は黄金殿[22]に鎖ざされず。
（言う）梅香や、趙さまをよびにいっておくれ。
（浄が登場）姐さん、わたしを呼ばれてどうしたのです。
（正旦）趙さん、あちらに知らないかたがいますが、呼んできて同席させては、いかがでしょう。
（浄）どこですか。（会う）ああ。誰かと思えば、鄭舍[23]さんだったのですか。
（末）趙牛筋さん、おたずねしますが、お二人は、どちらのお家のかたですか。
（浄）姿が美しいほうは、妓女の李亜仙、こちらはかれの妹の劉桃花、わたしのこれです。姐さんが呼んでいますから、何杯か飲みにゆきましょう。
（末）ご馳走になるわけにはゆかない。
（浄）姐さん、呼んできましたよ。
（末があう）
（正旦）おたずねしますが、お郷はどちらにございましょう。ご姓とお名は。
（末）わたくしは姓は鄭、字は元和、滎陽のもの。受験するためこちらに来ました。おたずねしますが、娘さんのご苗字は。
（旦）わたくしは不幸にも、平康におちいった李亜仙という者にございます。
（末）お名前はかねてから承っておりました。このたび一目会うことができるとは、まことに縁があるというもの。
（旦）梅香や、お酒をもってきておくれ。（酒を斟ぐ）解元さま、この杯をのみほされませ。
（浄）姐さん、この酒はわたくしが買ったもの、わたしも一杯のみましょう。
（旦）ああ。趙さんを忘れていました。
（末）わたしたちは結義した兄弟なのです。
（正旦）それならどちらがお兄さんなのでしょう。
（末）わたしが兄です。
（正旦）あなたがお兄さんならば、（唱う）
（浄）わたしが弟なのですよ。
（正旦）あなたが弟さんならば、
（唱う）もしや麗春園[25]を買ひしめたりけるや。
（浄）姐さん、わたくしと劉姐さんは、牽牛郎と織女に似ていませんか。
（正旦が唱う）御身はまことに牽牛の碧天に上られて、不当にもこの清虚殿[26]を踏まれたるなり。われは尋ねん、曲江の水はかの天台よりもいささか遠きか[27]、本日は劉郎[28]と相見えたり。
（言う）妹や、あなたにはお礼をせねばなりません。
（外旦）姐さん、わたしにお礼をするとはどういうことでしょう。
（正旦が唱う）御身の名前によらずんば、かのひとは、桃源にあやまちて入ることぞなかりけん。
（末）牛筋さん、あちらへいって、わたしが亜仙姐さんの家でお金を使いたいのだが、宜しいですかといってくだされ。
（浄）姐さん、元和さんは、姐さんの家に行き、お金を使おうとしていますが、姐さんのお考えはどうですか。
（正旦）趙さん、おっしゃるのならそれで宜しゅうございます。ただ、母は少々恐ろしく、一筋縄ではゆきませぬ。（唱う）
【金盞児】かのひとは、兔を見れば鷹を放ち、羊の骨を呑みこむに、膻ささをば厭ふことなし。ひたすらに眼を怒らせて[29]、ともすれば金銭を掴まんとせり。御身の額に痛き箭を中て、腕に拳をお見舞ひすべし。そのときは、明月渡へと帰るは懶く、載花船[30]へと乗るは羞づかし。
（末）そんなに怖いはずはない。多めにお金をあげればそれでよいでしょう。
（正旦が唱う）
【青哥児】わたしの母は、外見はいと優しきも、心の中には、あれやこれやの機略あり。たとひ御身が北斗まで黄金を積むとも、かの人は、おのづから巧みなる手管にて弄び、甜き言葉で纏ひつき[31]、巧みなる手段にて人を牽き、偽りの心もて人を苦しめ、轆轤で回し、鋼の錐で穿つべし[32]。楽しみを追ひ、春を買ひ、数年たらずで、御身ははやくも貧しき原憲[33]とぞならん。
（末）わたしはけっしてそのようにならないでしょう。どうか姐さん、わたしとつきあわれてください。有り金すべてをお贈りしても、憂えることはございません。
（正旦が唱う）
【賺煞】そのかみの、わたくしの、迴雪の舞へる姿は柳腰[34]、雲を遏むる歌声は、桃花の扇に尽きしかど、これよりは、席上と尊前に羞ぢらはん。
（末）わたしの馬で、姐さんをお送りしましょう。お乗りください。（鞭を渡す）
（正旦が唱う）今やすべてがさかさまになり、娘が絲鞭[35]を受け取ることと相成れり。
（末）多めにお金を用意して、お母さんにさしあげれば、きっと許してくださるでしょう。
（正旦が唱う）縁を結ばるるのならば、酒を買ひ、宴を設くる必要はなし。かの守銭奴のやり手婆が許さざらんとも、いかんせん、わたくしは、心が堅く、石をも穿てり。落籍の準備をし、わたくしは御身に正規の料金のみを請求し、無駄金を使ふを省かん。
（末、梅香、張千がいっしょに退場）
（浄）鄭舎さんは姐さんといっしょに行ってしまったぞ。明日はおまえと礼物をもち、かれらのために、お祝いをしにゆくとしよう。（外旦がともに退場）
第二折
（鄭府尹が登場）わしは鄭公弼、わたしの元和が上京し、受験してから、知らぬまに、もう二年になった。功名が成るか成らぬかは、おのずと定めがあるものだから、期待はしないが、行って久しくなるというのに、どうして便りを一通もよこさないのだ。わしはまことに心配している。これぞまさしく、千尺の糸はなけれど、二つの地にある人の心を結びたるなり。
（張千が登場）はやくもついたぞ。知事さま、張千が叩頭をいたします。
（鄭府尹）わたしはちょうどこちらでかんがえていたのだ。張千よ、元和は元気か。
（張千）知事さまにお知らせもうしあげまする、若さまは京師にこられたのですが、功名は手に入れてらっしゃいませぬ。妓女李亜仙と馴染みとなられ、お金を使われ、すこしもなくなり、やり手婆に追い出され、よそさまのため、野辺送りをして、挽歌を唱い、とても落ちぶれ、わたくしも食事をもらう場所がないので、まっすぐに知事さまにお知らせにまいったのです。俸給を払われて、若さまをつれもどさせてくださいまし。
（鄭府尹が怒る）ああ、なんと、元和は都でお金をなくし、よそさまのため、野辺送りをして、挽歌を唱っているのだな。まことにはずかしいことだ。張千よ、馬をひけ。わたしはみずからあちらへいってあいつに会おう。（退場）
（正旦が梅香を連れて登場）やり手婆は、実に善くない。元和さまにお金がないのを目にすると、たちまち追い出してしまった。よそさまのやり手婆は恐ろしいが、わたしの母ほど凶悪なものはあるまい。（唱う）
【南呂一枝花】わたしの母は眼には一対の狡猾さを帯び、心には十分の凶悪さをば隠したり。顔には歹闘毛が生え、手には握刀紋があり。凶悪さでは世上に並ぶものはなく、魔手を下して節度なし。眼は鋭く、手は速く、かれの拳が上がりなば、はやくも気をば失はん。あの方は、傷を負はずばかならずや心をば損なはるべし。
【梁州第七】わが母は、人脳を食ふ風流の太歳にして、人皮を剥げる母親の喪門神なり[36]。油頭粉面、人を敲ける棍棒にして、笑まひのなかの刀もて、皮をそぎ、肉をさき、綿のうちなる針をもて、髓をけづりて[37]、筋をひきぬく。母親は偽りの冷たき心を欲しいままにし、娘のはうはふざけたりまぢめになつたり[38]、たとひ御身が天地に轟く男なりとも、三日五日に満たずして禍に遭ひぬべし。守銭奴のわが母は凶神となり、春を売る娘は死人に伴ひて、有情の男は怨霊となりぬべし。わが母はお金が大事、娘が憎むものには母が近づきて、娘が愛するものには母がしたがはず。母が気に入る男は野暮天ばかりにて、娘が気に入る男には金がなし。
（卜児が登場）鄭元和を追いだしてから、わたしの娘はかれのため、家にいるとき、茶も飲まず、ご飯も食べず、金を稼ごうともしない。今、鄭元和には金がなく、よそさまのため野辺送りして、挽歌を唱って乞食している。今日はある家が葬式を出す。あいつはきっとそちらで歌を唱うだろう。今から娘を呼びだして、看街楼[39]で葬式を出すのを見せることにしよう。もしも元和の落魄れた姿をみれば、娘も必死にわたしのためにお金を稼ぐことだろう。娘や、どこだえ。
（正旦があう）
（卜児）娘や、わたしはおまえと看街楼へ気晴らしをしにゆこう。今日、お金持ちが葬式を出すのだが、明器[40]をならべて、まことにきれいだ。わたしはおまえと見てみよう。
（正旦）わたしはもともと行きたくないが、いかんせん、やり手婆がひどくうるさい。どうすることもできないから、ついてゆかなくてはなるまい。いいでしょう、いっしょに見にゆくことにしましょう。（歩く）
（末、浄が挽歌を唱って登場）
【商調尚京馬】わたくしもたちまちに過ちて幽霊に惑はされたり[41]、こは女郎買ひをするものの落ちゆく先ぞ。見識のある兄さんたちは、事情を知りて[42]、かやうにいたく悲しめり。これからは、金銀を多く集めて、食べものを買ふこととせん。
（正旦）やり手婆は、元和さまの落魄れたお姿をわたしが見れば、あのかたを相手にしなくなるものと思っているのだ。やり手婆が話をせねばそれでよし、話したら、口ごたえしてやろう。
（卜児）娘や、あの金のない遊び人が、あちらで柩を迎えて、野辺の送りをしている[43]。
（正旦が唱う）
【隔尾】汝は言へり、金のなき遊客があちらで柩を迎へりと、
（言う）まだ冗談を言っていますね。
（唱う）こはかならずや守銭奴のやり手婆の人を葬りたるなるべし。[44]
（卜児）亡くなったのは、女だろうか男だろうか。
（正旦が唱う）亡くなりし人のことをば問ひたまふ必要はなし。
（卜児）何歳だろうか。
（正旦が唱う）おそらく五旬前ならん。
（卜児）どうして身寄りがいないのだろう。
（正旦が唱う）汝はいへり、なにゆゑぞ六親なきやと。
（卜児）何の病気で死んだのだろう。
（正旦が唱う）ピンはねをして、良心を瞞きて、お金にがめつきためならん。
（卜児）まさにあの鄭元和だよ。どこぞの家で人が亡くなり、鄭元和があちらで泣いているのだろう。
（正旦が唱う）
【牧羊関】諺に言ふ、「街にて人が死にたれば巷も楽しむことなし」と。
（卜児）あいつの着ている服をごらんよ。
（正旦が唱う）あきらかに、かのひとは、身は貧しくとも心は貧しからざらん。
（卜児）ぴったり棺によりそっている。
（正旦）人々はあのひとが鄭府尹さまの息子だといっています。
（唱う）かの人こそは役人の権勢を頼りにしたる男なり。[45]
（卜児）人さまのために鈴を振っているよ。
（正旦が唱う）かの人は鈴を振り、この世にて権力の座にぞある[46]。
（卜児）人さまのために挽歌を唱っているよ。
（正旦が唱う）挽歌を唱ふもかの人の運命ならん[47]。
（卜児）影神楼[48]を担いでいるよ。
（正旦が唱う）かの人は目の前に大漢を置き、背後には高門を立てんとす[49]。野辺の送りをするものは、かならずや不孝なる風流種、挽歌を唱ふは詩賦を吟ずる人ならん。（退場）
（鄭府尹が張千を連れて登場）張千よ、あいつはどこだ。
（張千）この杏花園にいらっしゃいます。（浄に会う）
（鄭府尹）あいつはだれだ。
（張千）この人は若さまをお助けし、お金を使った趙牛筋さま。
（鄭府尹）張千よ、このものを打ってくれ。（末にあう）
（鄭府尹）張千よ、この畜生めを打ってくれ。
（張千）このかたは若さまで、わたくしは泥靴と短い襪の下役ですから、なぐるわけにはまいりませぬ。
（鄭府尹が怒る）打とうとせぬなら、板子を持ってまいるのだ。わたしが打とう。（打つ）馬鹿息子めが。
（張千）敷物はもちろんのこと、破れた蓆もございませぬ[50]。（打ち殺す）
（鄭府尹）元和よ。
（張千が鼻をさわる）ああ亡くなってしまわれました。どういたしましょう。
（鄭府尹）張千よ、この馬鹿息子を打ち殺したから、かれの死骸を千人坑にすてるのだ。このわしは先にかえるぞ。
（詩）もともとは、功名を求むるために、上京をせしめしに、かやうに卑しきことをせり。このやうに家門を汚し、はなはだ人を辱しめたり。一生子供のなきはうがよし。（退場）
（浄が報せる）李姐さん、杏花園で、鄭の老旦那さまが鄭の坊ちゃんを打ち殺しました。
（旦が慌てて見にゆく）ああ、元和さま、ほんとうに打ち殺されてしまったのですか。（唱う）
【罵玉郎】殴られて全身は鮮血でべとべととなり。わたしがこちらで顔を見たれば、かの人は生気をばうしなはれたり。轍のなかの雨水が近くにあれば、なみなみと手で掬ひあげ、ゆつくりと口に含みて、そつと顔へと噴きかけり。
【感皇恩】死なれても家のお墓に埋められず、わたしをすてて、いづこにか命を終へしむ。
（叫ぶ）元和さま、起きて下さい。起きて下さい。
（唱う）誰か御身を鶯花を恋ひて、命を軽んじ、風塵に死なしめん。
（末が目覚める）ああ、目覚めることは目覚めたが、このような痛みには耐えられない。
（正旦が唱う）かの人は目覚めりといふ、遊客はかくして息を吹き返したり。
（正末がびっくりしてまた倒れる）
（正旦）元和さま、わたくしはこちらにおります。
（正末が起きあがる）お姐さん、人々が嘲笑し、母御が怒鳴り、父が咎めるのが怖くないのでしょうか。
（正旦が唱う）わたくしは、人が笑ひて、母が怒りて、お父さまが恨まるることをおそれず。
【采茶歌】われは御身がたちまちに死に、荊榛[51]に棄てられて、傍の人が美しき御身をうばふをさらにおそれり[52]。
（末）御身の母御は恐ろしい。
（正旦）母が恐ろしからんとも、
（唱う）わたくしは一たび愁ふるごとに忍べり。
（末）父はわたしをさんざんに打ちました。
（正旦が唱う）お父さまの御身を打ちしは、「一年の春は尽く一年の春」を唱はせぬためなりき。
（卜児が登場）わたしはここまでおいかけてきた。貧乏人め、まだ家へ帰らないのか、はやく家へと帰るがいい。
（正旦）わが母はこの細き杖にすがれど、こは杖にあらずして、（唱う）
【黄鐘煞】ほかならぬ遊客を憂へしめたる太き桑棍[53]。舞ふこと旋旋たる裙をむすべども、裙にはあらず、
（唱う）こは君にまとはりつける、濡れし木綿の猿股ぞ。君を迎ふるさまはまことに殷勤にして、君を追ふさまはまことに凶悪なりき。諺に「母親が慈悲深ければ娘は孝行」なりと申せど、汝が仁ならざればわたくしは不孝するなり。家に到らばかならずや相罵らん。みよわたくしは自殺せんとし、自刎せんとす。役所が知らば、かならず問ふべし。訊問し、拷問すべし。お上には、いかで親しむことを得ん。下役たちには、身を寄することはかなはじ。わたくしは汝をして、哭きながら鎖を帯びて、枷を嵌められしめん。その時は、
（言う）あなたは役所に赴いて、ばたんと腰を掛けるでしょう。人々は「お母さん、あんたはどうして、身寄りのない、老いの身でここにきたのだ」と訊ねるでしょう。お母さんは「これはみな、あの不孝者のあまっちょが、わたくしを窮地へ送ったのです」と答えるでしょう。
（唱う）我は汝に金をはらはせ、元手をすらせん。
（卜児が正旦をひいて退場）
（末）やり手婆はまことに凶悪、李亜仙はまことに残忍、わたくしはまことに苦し。今しがた亜仙はこちらで、わたくしに恋恋としていたが、やり手婆にせまられて、いってしまった。わたし一人がのこったが、怪我もしており、どこでご飯をもらって食べたものだろう。（嘆く）
（詩）やり手婆はまことに因業、身寄りなく、貧しきものの、半死の身をば置き去りにせり。じつくりとかんがふれども、生くるすべなし、やはりまた「一年の春は尽く一年の春」をうたふにしかざらん。（退場）
第三折
（正旦が梅香を連れて登場）想ふにうちのやり手婆はまことによくない。元和さまが、少々お金を持たれているのを目にするや、みな騙しとり、追い出した。今は晩冬、紛紛とこのような大雪がふっている。元和さま、どこで寒さを忍ばれていらっしゃるやら。
【中呂粉蝶児】月館と風亭は[54]、上にたつやり手婆の正しからざるがため[55]、燕鶯[56]は今や疏遠と相成りて、風月所にてあつさりとして、雨雲郷にてべたべたとすることはなく、煙花寨にて耳根は清浄[57]。人がわたしの今世今生を問ひなば、わが鄭元和さまはいかでか悟りを得べけん。[58]
（言う）梅香や、鄭さんをさがしにいっておくれ。
（梅香）寒いのに、どこへさがしにゆかれましょう。
（正旦）この小娘はまことに物分かりが悪し。
（唱う）
【酔春風】わたしがここで温水に瓊花[59]を浸せば、なほも氷は玉鼎に生じたり。かやうに、風は雪を巻き上げ、やむ時はなく、かのひとは、おそらくは、おそらくは寒からん。葬式を出したる処へ行きて問ひ、喪に服したる処を訪ひ、棺を埋むる処にて様子をば探るべし。
（梅香）さがしにゆけばよろしいのでしょう。
（末、浄が登場、梅が会う）姐さんがちょうどあなたをまっております。家へまいりましょう。
（末があう）姐さん、ひどい雪ですね。ほんとうにひどく寒いなあ。
（正旦）梅香、お酒をもってきて、二人に飲ませてさしあげなさい。
（末、浄が震えながら酒を飲む）
（正旦）趙牛筋さん、とりあえずこちらにいらっしゃってください。あのやり手婆が来たら、咳払いして合図してくださいね。
（浄）わかりました。
（正旦）元和さま、まことに寒うございます。（唱う）
【十二月】乾坤はあまねく冬の寒き夕暮れ、寰宇の内に瓊玉[60]をしぞ篩ひたる。大通りには陰風が凛冽として、頭の上には冷気が重く凝りかたまれり。
（言う）まことにわびしや。
（唱う）蕭娘の命をそこなひしこともなく、同姓なれど同名ならず[61]。
【堯民歌】汝はもとより酷寒亭に上りたる鄭元和なり、わが母の茅茨火は紙の湯瓶をひどく焼きたり[62]。錦の鴛鴦をつかまへて、殺して羽を毟らんとして、比目魚を切り、膾にし、なほ腥きを厭ひたり。かれはすなはち天生の、天生の守銭奴ならん。
（末）よそさまはこのように恐ろしくはない。
（正旦が唱う）やり手婆たちはみな伝槽病[63]なり。
（卜児が登場）梅香や、開けておくれ。
（梅香）姐さん、お母さまがこられましたが、どうしたら宜しいでしょう。
（浄が続けざまに咳払いをする）
（正旦が唱う）
【満庭芳】ああ。御身はたちまち驚かん。やり手婆の到れるは、あきらかに遊客の災の星ならん。このたびの言い争ひは、ただでは済まじ。もはやこれまで。好好先生[64]。
（会う）ああ、乞食め、どうしてまたきた。
（浄がふたたび咳払いをする）
（卜児）趙牛筋だね。うちは卑田院ではないのに、なぜこの乞食を入れたのだ。
（正旦が唱う）やめよかし、御身がまことに風月所での和姦の罪を捕らへんとせば、これなる『楽章集』を調べて、法により処罰して、大いなる釘をもて枷にとむべし[65]。臨川県の知事[66]にたづねよ、「賢きものは昔から賢きものを惜しむ」といはずや。
（卜児）かれは落魄れ、お金もないのに、どうしてひたすら家に留める。
（正旦）お母さま、もうたくさんです。（唱う）
【耍孩児】黄金を北斗の柄杓まで積みたることはなかりしかども、財産は積み重なりたり。御身はひとへに偽りの心にて殷勤にして、かれをだまして囊橐をば氷のごとくせしめたり。
（言う）かれにお金があるときは、
（唱う）一家して寄り集まって胸前の肉となし[67]。
（言う）かれにお金がないときは
（唱う）たちまちに眼のなかの釘と憎みて、転宅の計画をととのへり。ただ蝿頭の微利のため、わが錦なす前途をば蹴りとばしたり。
（卜児）錦繍の幃、翡翠の屏は乞食を泊めて眠らせるところかえ。
（正旦が唱う）
【三煞】錦繍の幃、翡翠の屏などをひけらかし、かのひとの瓦罐をば、はや汝が臙脂井にて打ち割れり[68]。かのひとは飛ばんとも千重の網を飛び出だし得ず、跳ばんとも万丈の坑を跳び越ゆることはなからん、鄭元和さまはみづからそれを証されり。
（卜児）このあまっちょめ、まだかれをおいださないのか。殴られたいのか。
（正旦が唱う）かのひとを追ひだして、奥の間を離れしむとも、わたくしは哭き、長城を倒すべし。
（浄が咳払いをする）趙牛筋、おまえはお金を持っていたとき、劉桃花の家で使って、わたしのうちでは使わなかった。劉家に帰って乞食をせずに、うちにくるとは、ほんとうに身の振り方をしらないね。
（浄）鄭舍さんもわたくしがあなたの家に世話をしてあげたのですよ。亜仙姐さんはどれだけわたしの酒席で飲んだかしれません。今日は一杯わたくしに飲ませても、それはお布施というものでしょう。お母さん、なぜこのようにすることができるのですか。（卜児が趙を打って退場させる。）（さらに末を打つ。）
（正旦が庇って、唱う）
【二煞】わたしはかれと埋もるる時は一処に埋もれて、生くる時には一処に生くべし。たとひなんぢが大騒ぎして争はんとも、ひたすらともに青冢に帰し、金縷を抛つことを思ひて、紅楼に上り、玉筝[69]を弾かんとはゆめゆめ思はず。わたしは清く正しきを誇るにあらず、ただかれのため、星前月下に、かつてみづから海山の誓ひ[70]を立てたり。
（卜児）結構なことだねえ、謝天香[71]さん。
（正旦が唱う）
【尾煞】わたくしはかの謝天香より名声があり[72]。
（卜児）かれは柳耆卿[73]になることができるのか。
（正旦）なぜあの人を嘲笑われる。
（唱う）かのひとは柳耆卿より一斤も一両も軽からず。
（卜児）これはみなわたしが大きな秤ではかったのだよ[74]。
（正旦が唱う）母じゃが定盤星をむりやりに三割増となすともままよ。[75]
（卜児）われわれ妓館は、着るものや食べるもの、あらゆることにお金がかかる。わたしのためにお金を稼がないならば、どうするつもりだ。
（正旦）元和さまは、たくさんのお金を持ってらっしゃいましたが、みなうちで使い果たされ、落魄れてしまわれました。天を欺き、人に背いて、良心をなみすれば、神明も守ってはくださりますまい。今、お母さまは、お年はすでに六十歳、わたくしの身の回りにある、あらゆるものを計算し、お返しし、二十年間の衣食の費用にあてましょう。落籍したら、元和さまとほかに家を探して住んで、じっくりと経書を勉強させましょう。来年の試験では、かならずや願いをかなえられましょう。
（卜児）何をいうのだ。おまえはまさに若いのに、あの千年、万世に、出世できない乞食といっしょになるなんて、承知しないよ。おまえはとにかく春を売り、食を求めて、いつもの仕事をすればよいのだ。
（正旦）お母さま、わたくしに従われないのなら、お聞きください
（唱う）わたくしに春を売り、食を求めしめんとせば、ゆつくりとまちたまへかし。（末を扶けて退場。）
（卜児）あのあまっちょめ、鄭元和を扶けていってしまったよ。ああ、あの乞食は体が汚れ、臭いのに、あいつといっしょになりたいとおもうのか。
（詩）あきらかに銅銭を求めんとせず、わけもなくただ悪しき若者を恋ふ。おそらくは、かのものの上手に唱ひたるを愛し、二人して手を携へて卑田に入るべし。（退場）
第四折
（鄭府尹が張千を連れて登場）杏園で息子を打ってから、今になるまで行方が知れない。朝、人が報せたが、新しい県知事さまが会いに来るとか。わたしとは姓が同じだ。張千よ、入り口で見張りをしていろ、県知事どのが来られたら、報せるのだぞ。
（張千）かしこまりました。
（末が冠帯の装いで、棍棒を持った従者をつれて登場、詩）独り千言に対するも日はいまだ暮るることなく[76]、洛邑の官となり飛ぶ鳬を見る[77]。そのむかし佳人の力を得ざらましかば、あやふく窮途の一餓夫となりなまし。
わたくしは鄭元和。さいわいに、李亜仙がわたしを家に引き取って、刻苦勉励するように勧めたために、一挙に名を成すことができ、このたびは洛陽の県知事を授かった。今しがた着任したが、今からこの府の府知事に目通りするとしよう。
（張千が報せ、見える。）
（鄭府尹）わたしの息子の鄭元和でないか。
（末）なぜこのように便宜を得ようと思われるのか。わたしは御身の息子ではございませぬ。部下よ、馬を牽け。わしは帰るぞ。（退場）
（鄭府尹）あきらかに鄭元和と同じ顔だが、かれはそうではないといったぞ。調べることは簡単だ。張千よ、あのものの履歴書を持ってきて見せてくれ。
（張千）こちらです。（みる）
（鄭府尹が笑う）あきらかにわたしの息子の鄭元和だ。
（張千）わたくしもあの県知事は若さまとよくにていたと思います。
（鄭府尹）かれはわたしに杏園で殴られたので、父子の情はすっかり断たれてしまったと考えて、知らん振りしているのだろう。履歴書に「妻李氏」と書かれているが、あの妓女だろう。
（張千）あの妓女は李亜仙ともうしましたから、まさしく李氏でございましょう。
（鄭府尹）思えば元和が目醒めた後に、あの李亜仙が元和をひきとり、勉強をすることを勧めて、功名を成就させたに違いない。李亜仙は賢い娘だ。わしが今からあの嫁に会いにゆき、かれに元和を宥めさせれば、わたしを認めさせるのに、難しいことはあるまい。張千よ、馬をひけ。わたしについて、新しい県知事の私宅へゆくのだ。（退場）
（末が正旦とともに従者、梅香を連れて登場）妻よ、わたしは朽木死灰[78]であったが、もしもおまえに救われて、助けられねば、こうなることはなかっただろう。
（正旦）元和さま、今日があるとは思いませんでした。（唱う）
【双調新水令】春風は吹き､和やかな気は鳴珂に満ちて、燕鶯の啼き声は、あたかも耳に吹くかのごとし。そのかみは尊前に歌ふこと婉転として、席上に舞ふこと婆娑たり、妙舞清歌は、すべて識りたり。
（末）妻よ、われらは今や睦まじい夫妻となったが、そのかみの苦しみを忘れてはならないぞ。お金を喜捨し、貧民を救うとしよう。大人の乞食に一貫を、子供の乞食に五百文を与えよう。
（正旦）若さま、よいお考えにございます。（唱う）
【沈酔東風】わたくしもまた、幾たびも心の中で、南柯の夢にあらずやと、かんがへり。そのかみは、一文銭を求むる場所もなかりしに、本日は、千鍾の粟を享けども、なほも薄きを厭ひたり。かの人の福分はいかばかりなるべきや。御身は慈悲もて衆生をすくひ念仏し、さしあたり果報をぞ収めんとしたまへる。
（浄が登場）新任の県知事さまが喜捨をするとか、使うお金と、食べるご飯をもらいにゆこう。（会う）
（正旦）誰かと思えば、趙牛筋さんだったのですか。（唱う）
【雁児落】われらは今や財産を持ちたれど、御身はなほも生くるは難し。ああ、卑田院の教頭どの[79]、
（言う）御身はわたしをご存知か。
（浄）ご婦人、御身はどなたにございましょう。
（正旦が唱う）わたしはすなはち鳴珂巷の賠銭貨なり。
（浄）李家の姐さんだったのですか。
（正旦が唱う）
【得勝令】御身は旧き友人の鄭元和さまに会ひにきたるや。
（末が会う）妻よ、このものは何ものだ。
（正旦が唱う）お仲間のお兄さまなり。はからずも御身[80]は地べたで鈴を振り、この役所にて、かれ[81]に挽歌を唱ふを教へり。このやうに野暮なれば、風塵によぎるは楽しからざらん[82]。やめよかし、門前に桃李の多きを恃めるを[83]。
（末）趙牛筋はわたしとともに貧窮に耐えていたもの、部下よ、五千銭をかれのため、もってくるのだ。
（浄が跪いて叫ぶ）知事さまとご夫人さまが喜捨をしてくださった。（退場）
（卜児が登場）乞食にござい。乞食にござい。
（正旦）誰かがおもてで騒いでいるが、みてみよう。（会う、唱う）
【川撥棹】階の下でわあわあと、騒げるはなにゆゑぞ。かのものの髪の毛は絲の巣のごと、眼は膠の鍋に似て、口は逆巻く河にぞ似たる。
（言う）誰かと思えば、
（唱う）そもこれは、お腹に蛆の這ひ回る、やり手婆の、瓦罐をすべて打ち割れるなり[84]。（部下が打つ）
（卜児）わたしの瓦罐を打ち割ったのはおまえだよ。
（正旦が唱う）
【七弟兄】わたしを恨み、憎めども、いかでか活くることを得ん。御身は新しきを迎へ、旧きを送り、多くの勝手なることをせしかども、今や落魄れ、救ふすべなし。手をのばし、一文くださりましといひたり。
（言う）以前、わたしが二十年分の生活費用を計算し、さしあげたのに、どうしてこんなに貧乏になったのですか。
（卜児）財産を天火で焼かれてしまったために、貧乏になってしまったのだよ。
（正旦が唱う）
【梅花酒】そもそも火事では、狡賢さも、達者な口も役には立たず、婆さんははやくも悟れり。火はたちまちに来て、着きたれば、地を焼きて眠り、地を炙りて臥し[85]、眼を睜れどもなすすべもなし。お金を求め、毒計は多ければ、天公にむざむざと苦しめられぬ。
（末）思い起こせば、このものは、わたしを追い出したのだから、知らない振りをすべきだが、わが妻が落籍するのを許したは、母子の誼があったというもの、ほかに小さな家を買い、季節ごとに、かれに衣食の費用を与え、一生養うことにしよう。
（卜児）以前わたしにくださった、二十年分の生活費用は、火で丸焼けになりました。もしもまた火事が起これば、やはり安全とはいえません。娘や、わたしは思うが、おまえは今でも若いのだから、以前のようにわたしにお金を稼いでおくれ。
（部下が怒鳴って、退場させる）
（鄭府尹が登場）はやくも私宅の入り口についたわい。張千よ、入っていって夫人にしらせ、わたしがきたともうすのだ。
（張千が報せる）ご夫人にお知らせ申しあげまする。老旦那さまが入り口にいらっしゃいます。
（正旦が慌てて跪いて迎える）老旦那さまが来られることを、知っておりましたから、遠くまでお迎えいたすべきでした。お迎えをしませんでしたが、お咎めになられませぬよう。（唱う）
【收江南】ああ。草堂にたちまち貴人が来らるれば、あわてて迎へ、ぐづぐづとせず。
（鄭府尹）嫁よ、このわしが、そのむかし、杏園で息子を打ったは、かれが立派になるのを望んでいたからだ。こたび息子は役人となったのに、わたしには知らん振り。嫁よ、かれにどういうことなのか尋ねておくれ。
（正旦が唱う）御身ら父子は、いかやうな不和があり、このわれに仲裁せしむる。かならずや、御身ら一家を睦まじく、笑ふこと呵呵たらしめん。
（言う）若さま、なぜ老旦那さまに知らん振りなさるのですか。
（末）父子の愛は、天性から出たものであると聞いている。子が不孝でも、父たるものはその顧復の情[86]を失わぬもの。父が不慈でも、子たるものは晨昏の礼[87]を廃しようとはせぬものだ。虎狼がもっとも凶悪なものであるのに、子を食べないのは、性の然からしめることなのだ。挽歌を唱い、野辺の送りをしていた時に、父上に打ち殺されたが、これはもとよりみずから招いた辱めだから、怨みはない。ただ、間違って人を殺して、悔いなくてよいわけがない。また、人に介抱をさせ、生き返るのをのぞむべきだ。たとえ死んでも、衣棺[88]を調え、亡骸を埋葬すべきで、荒野にすてて、晒すにまかせ、すこしも憐れむ心を持たないべきではなかろう。（嘆く）ああ、なんと残忍なこと。わたくしの身は、父上がお産みにったものであるのに、父上はわたくしを殺された。これからは、天地に守られ、妻の余生を頼りにし[89]、父と関わることはなく、父と認めることもあるまい。愛情と恩義はすでに絶たれてしまった。妻よ、もうこれ以上、話さないでくれ。
（正旦）若さまが杏園で打たれた時に、わたくしは死をもってお詫びしようといたしましたが、今まで生き長らえましたのは、若さまが功名を得てらっしゃらなかったからです。このたびは、さいわい一挙に合格し、ご先祖さまを輝かせられ、わたくしも花誥[90]を受けて、夫人県君となることができました。しかしもし世の人々が、鄭元和さまが父上さまに背かれて、天に逆らう罪を犯されたといって、わたくしを咎めましたら、わたくしはどの面下げて、世の中で生きてゆくことができましょう。護身刀で、自殺したほうがようございます。（唱う）
【鴛鴦煞】これからは、並頭の花を甘んじて折り、同心の帯を懸命に切るとせん[91]。人々の取り沙汰は、まことに万古の綱常なり[92]。罪は天へと漲りて、いづれのときにか抜けいづるべき。
（末にむかって拝礼をする）若さま、わたくしは今日、どうして一死を惜しみましょう。人はみな、鄭元和さまが亡くなって、馬鹿な息子となられたのも、李亜仙のせい、生きられて不孝な息子となられたのも、李亜仙のせいだともうすことでしょう。
（唱う）あばずれの煙花であるわたしのために、お名を汚さば、わたくしは井戸や河へと身を投げん。たとひ一品夫人に封ぜられんとも栄誉にはあらざれば。
（末が慌てて刀を奪い、言う）妻よ、なぜこのようにはやまったことをするのだ。おまえに免じて、父上をみとめよう。
（鄭府尹）こいつめ。
（末が正旦とともに拝礼をする）
（鄭府尹）まずは息子がわたしをみとめ、さらに一人の賢い嫁を得たことを喜ぼう。今すぐに羊を殺し、酒を買い、祝いの宴を設けよう。
（詞）ともにまつたき父子よりも親しきはなく、まどゐする夫妻より睦まじきはなし。鄭元和は風流なる学士にて、李亜仙は絶世の美女。曲池にて、たまたま逢ひて心をば楽しませ、杏園にますます心の堅きを示せり。龍門を跳び、桂枝を折る[93]をはやくも遂げて、『蓮花落』楽府の伝はるをむなしく余せり。