宋上皇御断金鳳釵
楔子
（正末が旦、子役とともに登場）わたしは姓は趙、名は鄂、字は天翼といい、鄭州の人。三人家族で、妻は李氏、倅は福童、年は七歳。去年答案を提出したが、運が拙く、試験が終わると、状元店[1]で一年間勉強をした。本年は春の試験が行われるので、受験しにゆく。この宿にながく泊まって、宿銭はみな付けにしてあるが、どうしたらよいだろう。

（店員が登場、門で叫ぶ）開けてください。開けてください。

（旦）この門を開けるとしよう。おにいさん、どうしました。

（店員）秀才どの、かようなことではやはり出世はできますまい。奥さん、去り状をお求めなさい。官員、富豪をお選びになり、再婚なさるのであれば、仲立ちになってあげましょう。

（旦）おにいさん、わたしも心中そのように思っていました。趙鄂さま、聴かれましたか。店員は宿銭と飯代を求めていますが、何を与えたものでしょう。あなたはまったく、上京し、官位を求め、受験しようとなさいませぬ。あなたが官位を得られれば、わたしは夫人[2]でございますのに。

（子役）お父さん、お腹が空いたよ。

（旦）やはりわたしを養えますまい。去り状を持ってきてください。

（店員）宿銭を持ってきてください。

（正末）今日は官位を求めて受験しにゆこう。わたしが役人になれば、おまえは夫人だ。

（旦）夫人になるのを待っております。

（店員）秀才さん、官職を得られましたら、果盒とお酒を準備して、花飾りしてあげましょう[3]。

（正末）官職を得なければ、わたしも戻ってくることはない。（唱う）

【仙呂】【賞花時】三尺の蛍窓を守ること十数春、千丈の龍門[4]を一跳びせんとす。人として生ひ立ちたれど、狗さへも三升の糠を食む分(さだめ)があれば、人たるわれはなほさらのことならん。

【幺】わたしは信ぜず、男児が一生貧しきことを。なんぢは夫妻の百夜の恩を忘るるなかれ。わたしは知れり、卿相は寒門に出でなんことを。なんぢは夫人県君となり、食らふときには鼎を列ね、臥すときは茵を重ぬる備へせよ。（退場）

（店員）いかがです。発憤させねば、あのかたは受験しにゆこうとはしなかったでしょう。

（旦）秀才さまは行ってしまった。わたしは、

眼には見ん旌節旗、耳には聴かん良き消息(しらせ)[5]。（ともに退場）

第一折
（店員が旦とともに登場）（店員）さきほど街へ行ったが、趙秀才が状元になり、役人になったとのこと。わが家には、とりたてて何も金目のものがなく、嫁が穿く一本の裙子があるだけ。質入れし、一瓶の酒を買い、朝門の外に行って待ち、お祝いをしてあげよう。（退場）

（旦）今日、うちの秀才どのがほんとうに官位を得るとは思わなかった。倅を連れて秀才どのに会いにゆこう。（退場）

（殿頭官）龍楼鳳閣九重の城、新たに沙堤[6]は築かれて宰相は行く。わたしが貴く栄ゆとも羨むなかれ、十年前は一書生なりしかば[7]。

わたしは殿頭官。大人[8]の御諚を奉っている。今春、姓は趙、名は鄂、字は天翼という状元が、朝議のときに、失態を犯し、笏を落としたため、聖上の御諚を奉り、靴、笏、襴袍を剥奪し、追い出して庶民にすることにした。左右のものよ、趙鶚を呼んできてくれ。

（正末）わたしは趙鶚。一挙に状元に及第し、丹墀[9]で聖恩に謝していたとき、失態を犯し、笏を落とした。今日は待漏院[10]で待機しているが、大人がお呼びだ。どうしてだろう。行かねばならぬ。（唱う）
【仙呂】【点絳唇】冬されば柴の扉に風と雪、春されば破れし窓に細き雨、琴書は湿れり。このやうに、寒さを忍び、飢ゑに耐ふれば、妻の怒りをつねに受くべし。

【混江龍】遊街[11]することはや三日、寒窓に十年苦学せしことは徒(あだ)ならざりき。頭上には一輪の�p蓋[12]を戴きて、馬前には二列の朱衣[13]を列ねたり。わたしの七歩の才により、及第の策を作りて、五言詩は天へと上る梯(きざはし)となる。今日ははじめて教養は報いられたり。このたびは、白を脱ぎ、緑に換へて[14]、紫を掛け、緋を着たるなり[15]。

（言う）はやくも着いた。大人に会いにゆこう。張千よ、取り次げ。状元が来たと。（報せる）

（殿）通せ。

（張千）かしこまりました。行かれませ。

（正末が会う）

（殿）おまえは、朝、聖恩に謝したとき、失態を犯し、笏を落としたため、聖上の御諚によって、靴、笏、襴袍を返納させ、庶民にする。もとより寒儒で、官禄を得るに値せぬ。出てゆけ。

（正末）まことに運が拙いことだ。（唱う）
【油葫蘆】かれは言ひたり、わたしはもとより寒門の一布衣なれば、いかでかは官禄を享受すべけんと。十年にして身が鳳凰池[16]に到るまで、幾錠の烏龍墨をや磨りたりし。幾本の霜毫筆をや壊ひたりし。やうやくに役人になりたれど、はしなくも免職せられぬ。白衣で故郷に戻りゆきなば、同学や知己にいかでか見ゆべき。

（言う）人からは、趙鶚は官位を得たのに、なぜまた剥奪されたのだろうと言われよう。（唱う）

【天下楽】「金榜に名がなくば誓つて帰らじ[17]」とはゆかず、いかんせん「文才あれども福分はなし」。学ぶこと二十年(はたとせ)にして、わづかに富貴を享けしのみ。功名を見ること荀指のごとくして[18]、栄華を見ること眼を瞬(しばたた)くより疾く、南柯の一夢より疾し。

（殿）これ趙鶚、おまえは失態を犯し、笏を落としたから、もとより咎められるべきだが、聖上はおまえの教養をご覧になって、死罪を許し、原籍で庶民とさせることとなされた。聴け。

教養は世に冠し高魁[19]にしぞ中たりたる、いかんせん文才あれども福分はなし。やうやく雨露[20]を蒙れど官位を奪はれ、また中原の一布衣となる。（退場）

（正末）朝門を出てきたが、なぜ悲しまないでいられよう。ああ、趙鶚よ、まことに運の拙いことだ。やっとのことで官位を得たのに、聖恩に謝しているとき、失態を犯し、笏を落としてしまったぞ。運が拙く、役人になるべきではないのだ。（唱う）

【哪吒令】かやうに志気を発するさまは、管寧[21]が席(むしろ)を割くがごときなり。書を読むさまは、匡衡[22]が壁を穿つがごときなり。貧しさに耐へたるさまは、韓信[23]が乞食(こつじき)するがごときなり。想へば小人、児曹(こわつぱ)たちは、誰(なんぴと)か「賢を見て斉(ひと)しからんと思ふ[24]」べき。
（言う）わが運命はかくも苦しい。（唱う）
【鵲踏枝】紫の羅衣を脱ぎ、また旧き羅衣を着けたり。はろばろと来て、くさくさとして帰るなり。げに江淹の夢筆のごとし[25]、

（言う）家に行けば、女房が尋ねるだろう。官位を得られましたかと。

（唱う）妻との離婚が心配ぞ。

【寄生草】天下の儒学を習ふ士や、勉学をするものたちは、七品八品官となり、功名を遂ぐるを望めり。千人万人、みな詩書に通ぜりと想ひたれども、十中九は、文運拙し。盤古[26]の世より、一人も富みたる書生なし。かの孔夫子に、貧しき徒弟は幾たりぞ。

（言う）ひとまず宿に戻ってゆこう。

（店員が酒を携えて登場）わたしは店員。趙秀才が官位を得たとか。女房の裙を質入れし、一瓶の酒を買い、一献勧めることにしよう。

（正末）ただいま。

（店員）おめでとうございます。官位を得られて。

（正末）話せば長くなるのだが、状元に合格し、聖恩に謝していたとき、殿中で失態を犯し、笏を落とした。押し出され、死を賜わるところであったが、わたしの優れた教養は、惜しむべきだということで、死を免じ、靴、笏、襴袍を返納させ、官位を剥奪し、庶民にしたのだ。

（店員）わが家には何もないから、女房の裙を質入れし、一瓶の酒を買い、祝おうとしていたのだぞ。今回も官位を得ないで、どうするつもりだ。宿銭を払え。

（正末）また宿銭を請求された。どうしよう。（唱う）

【金盞児】あなたは言へり、満身の衣を質入れしたりきと。わが身は酷き目に遭へり。想へばわが名が登科記[27]に上されたるも徒なりき。

（言う）店員どの、ほんとうにひどいお方だ。官位を得たと聴くと、酒を買って祝おうとし、官位を奪われたと聴くと、宿銭をお求めになるとは。

（唱う）あなたが貴人に取り入るは笑ふべきこと。店員さん。官位を得れば、祝へども、奪はれたれば、後に従ふことぞなき。まさに「世情は冷暖を見て、人面は高低を逐ふ[28]」ぞかし。

（旦が子役を連れて登場）趙鶚さまが官位を得たとか。見にいってみることにしよう。（見る）趙鶚さま、官位を得られたのですね。

（正末が言わない）

（旦）なぜ仰らない。及第なさったのですか。及第なさらなかったのですか。

（正末が唱う）

【酔中天】及第せしやせざりしやと言ふ、黙(もだ)さんと思へどもいかで黙(もだ)さん。顔を見ば知るを得べけん。心を解し得ぬことのなどかはあらめ。わたしの貧しき姿を見しに、何を言ひたる。金冠や霞帔もなければ[29]、一枚の去り状をいかで拒まん。

（旦）このような有様で、まだ去り状を下さらぬとは。はやく去り状を持ってきてください。

（子役）お父さん、お腹が空いたよ。僕も父さんと一緒にはいられないよ。

（店員）宿銭を払え。

（正末が唱う）

【後庭花】栄達をせば醜き婦(つま)は随はん、飢ゑ凍えなば親子は離れん。夫の貧しきことを嫌へる桑新婦(あばずれ)をひとまず咎めず、父を恨める忤逆賊(ふかうもの)のみを殴らん。ひたすらに東と西に分かれんとして、家計をともにし、水魚のごとくするを望まず[30]。

（旦）人に頼って、衣食を求めないならば、どのようにして暮らすのです。

（正末が唱う）

【金盞児】今、人の衣を求めんとすることは、身の皮を剥ぐにぞ似たる[31]。誰か思はん四海の内はみな兄弟と。くはふるに朝廷は「枉がれるを挙げ諸(これ)を直きに錯(お)き[32]」たるたり。雲中の雁を指し膳羞となし、水中の月を掬ひて衣食を求む[33]。呂先生のもとに行き旧友を訪ぬるかのやう、呉文政を尋ね相識を捜すかのやう[34]。

（言う）店員さん、ご存じございますまいが、貢院の試験官は、わたしを状元にしたのです[35]。状元店で勉強し、来年ふたたび受験して、官位を得たら、その時に宿銭をお払いしましょう。

（店員）それならば、紙、墨、筆、硯は、わたしがすべて面倒をみてさしあげましょう。

（旦）今はお金がございませんが、どうしましょう。

（正末）慌てるな。明日になったら、周橋[36]で筆を執り、詩を売って、いささかのお金を得たら、おまえを養い、売れなかったら、また計画を立てるとしよう。

（旦）それも良うございましょう。

（正末が唱う）

【賺煞】二文の銭を稼ぎなば、一升の米を買ひ、倅とおまへを養ふを得ん。端硯、文章、紙、墨、筆もて、淡飯と黄齏を食らふを得べけん。看板を掛け、万物を題目にして、「詩(うた)を吟ぜば寰中に第一を占めん」と記し、「丹墀に立ちて、金門に出入りせしことあり」とも書かば、人は言ふべし、貧しき書生はなほも兵機を語れりと[37]。（退場）

（旦）店員さん、大変ご迷惑をお掛けしました。明日、趙鶚がいささかのお金を稼ぎましたなら、まず宿銭をお払いいたしましょう。

（店員）奥さん、とりあえず宿に戻ってゆきましょう。（ともに退場）

第二折
（正末）わたしは趙鶚、周橋にやってきた。行き来する人は多く、数をも知れない。こちらで詩を売り、いささかのお金を得、女房に生活費をやれば、女房は何も言うまい。詩が売れず、お金が求められなかったら、女房は怒り、言い逃れすることはできないだろう。（唱う）

【中呂】【粉蝶児】他の人は青霄に平歩したれど[38]、わたしは身を翻しつつ禹門[39]を跳びて、すぐに靴、笏、襴袍をしぞ奪はるる[40]。丹墀に立ちて、いまだに歓呼せざるとき、塵を揚げ、舞ひ躍らんとし、君恩に謝し、拝礼せんとす。脅ゆれば手と脚の顛倒したることに気付かず。

【酔春風】功名のために二十載(はたとせ)苦しみたりしかど、たちまち剥奪せられんものとは想はざりけり。官職を求めて受験するものは世に多かれど、及第をするものは少なし。わたしのごときは糞土の牆、斗筲の器にて、聖賢の道を学びしことも徒なりき。

（言う）周橋に来た。誰かが詩を買いにきたぞ。

（外が秀士に扮して登場、詩）黄巻青灯一介の腐儒、九経[41]三史[42]は腹中にあり。『学而』第一すべからく憶ゆべきなり、子を生まば書(ふみ)を読ましめざるべからず。

わたしは姓は劉、名は彦実、幼くして儒学を習った。周橋に詩を売る人がいるとか。二百銭を持ち、詩を買うとしよう。詩を売る秀才ではないか。（見る）

（正末）秀才さま、ご機嫌よう。詩を買われますか。

（外）あなたには才学はないだろう。

（正末が唱う）

【紅繍鞋】周公の礼楽に達せざれども、子夏の文学[43]に及ばざれども、書(ふみ)を読むことのみが貴しと思ひなしたり。花箋紙[44]、端溪硯、烏龍墨、紫霜毫を置き、貧しかれども卓に四宝を出したり[45]。

（外）詩を買いたいのだが、一首幾らだ。

（正末）一首二百銭でございます。

（外）二百銭をやろう。

（正末）何を題目になさいます。

（外）秀才を題目にしよう。

（正末が詩を題する）天子は英士を重んじたれば、文章を爾曹(なんぢら)に教へたり。万般はみな下品にて、書(ふみ)を読むもののみが貴し。（唱う）

【迎仙客】字を書けば瑕はなく、詩を詠めばいと麗しく、げにげに文字は雑ならず[46]、平仄を違ふることなく、韻脚を違ふることなし。春豆と秋糕を売るに似ず[47]、さらに歌唱を学ぶを須ゐず。

（外）秀才どのにはうまく書いていただきました。またお会いすることもございましょう。わたしは戻ってゆきましょう。（退場）

（孤が張天覚に扮して登場）わたしは姓は張、名は天覚、字は商英。科挙に合格して以来、しばしば抜擢を蒙り、ありがたい聖恩により、諌議大夫の官職を授かった。今、汴梁城の人民は、法度に従わないことが多いから、老いぼれは今日、街を微行することにしよう。

（邦老）殺人放火を活計(なりはひ)となし、闘ひを好みひたすら争ひ人を虐ぐ。

それがしは行くときは名を変えず、坐しては姓を改めぬ[48]。この土地の人で、姓は李、名は虎。とりたてて商いはしていない。周橋にいるあの爺さんは、農民だな。幾貫かのお金を脅し取るとしよう。（出会う）

（邦）ご機嫌よう。

（孤）礼を返す。

（邦が孤を引き止める）今日、ここで出くわすとはな。二百銭借りて、なぜ返さない。

（孤）おにいさん、老いぼれは百姓でございます。城に入ってきたばかりで、おにいさんに出くわしたのです。お咎めになりますな。

（邦）二百銭を借りたのに、返さないなら、いっしょに河に身投げしにゆくことにしよう。

（孤）おにいさん、お金は借りておりませぬ。勘違いでございましょう。

（邦）二百銭を借りたのを、返さないなら仕方ない。いっしょに河に身投げしにゆくことにしよう。（孤を引いて河に身投げしようとする）

（孤）おやめください。おにいさん、老いぼれをお許しください。なにゆえに老いぼれを引き、河に身投げをしようとなさる。人の命は天地のように大切なもの。お金をお求めならば、二百銭をお貸ししましょう。

（邦）金を返してもらいたいのだ。

（孤）老いぼれはこんなに年を取っているから、行き来する人が、ちょっと宥めてくれれば、良いのだが。

（正末）ようやく詩を買ってもらったが、かれらがこちらで争っている。宥めにゆこう。（唱う）

【石榴花】肩を押し、背(せな)を打ち、もみ合ひて、宥むれどすこしも取り合ふことぞなき。かのものはぷんぷんとして、手を揮ひ、怒りが消ゆることこそ難けれ、

（言う）ご機嫌よう。おにいさん、騒がれますな。

（邦）二百銭を借り、返さないから、いっしょに河に身投げしにゆくのだ。

（正末が唱う）人に宥めらるるほどに、いとど粗暴を逞しうせり。

（孤）おにいさん[49]、老いぼれをお放しください。おにいさんにいささかのお金を貸せば宜しいでしょう。（正末を見る）こんにちは。おにいさん[50]、宥めてくださり、有り難うございます。二百長銭をお持ちですね。どうか老いぼれに貸し与え、この人に返してください。元本利息をお返ししましょう。悪人に出くわして、どうすることもできないのです。

（邦）金を借りたのにまだでたらめを抜かすのか。

（正末が唱う）ああ、おんみ孟嘗君は、家の中なる盗人をみづから養ひたまへかし[51]。

（孤）おにいさんのご姓は。

（邦）李虎だ。

（正末が唱う）おんみはまさによく人と交はりし晏平仲[52]、函関を走るとき鶏鳴を真似やうとせず[53]、お金がなければかれを引き、周橋より跳ばんとしたりき。

【闘鵪鶉】こは剣客を養ひて危険に臨み、おんみ田文に報いたるなり[54]。おんみ李密に慌つるなかれと勧めてん[55]。伯父のおんみに放すべきなりと申さん[56]。

（邦）この金を返さないなら、ただでは済まさぬ。

（正末が唱う）ああ。おんみは魯粛に謁せし周瑜でまことに凶暴[57]、荒らかに系腰(こしおび)をしぞ掴みたる。宥めじとすることが利口なるべし。宥めんとせばかれは怒らん。

（孤）おにいさん、老いぼれにお金をお貸しくださいまし。

（正末）なぜこのように切羽詰まっていらっしゃる。

（孤）悪人に出くわしたのでございます。

（正末）二百銭しかございませぬ。ご入り用ならお持ちください。喩え話がございます。

（孤）どんな喩えでございましょう。

（正末が唱う）
【普天楽】おんみは悪しき人に遇ひ、わたしは貧しき星に当たれり。

（言う）二百銭をお貸しすれば、

（唱う）本日は飢ゑを忍びて、飢ゑに耐へつつ明日に到らん。

（孤）おにいさん、「義を見て為さざるは勇なきなり」です。

（正末が唱う）義を見て為さんとしたれども、財産の少なきことをいかんせん。

（孤）君子とは人の急場を救うもの[58]、お貸しください。

（正末が唱う）君子が急場を救ふものなることは存ぜり。いかんせん龐居士[59]は、陋巷に在りて箪瓢せり[60]。

（言う）君子とは人の急場を救うもの。二百銭しかございませぬが、持ってゆきなされ。

（孤）ありがとうございます。おにいさん[61]。おにいさん[62]、この二百銭を持ってゆかれよ。

（邦）返してくれたな。悪く思うな。わたしは酒を飲みにゆこう。（退場）

（孤）大変ありがとうございました。お救いくださいまして。

（正末）お金をお借りになったため、

（唱う）わたくしはいたく愁へて、幼子はいたく怒りて、多嬌(たをやめ)はいたく凍えて飢うべけん。

（言う）君子とは人の急場を救うもの。お金をお貸ししましたが。どちらにお住まいなのでしょう。仰ってくださいまし。

（孤）おにいさん、お許し下さい。大変ご迷惑をお掛けしました。お金を貸してくださったため、わたしは一命を救われました。ご安心ください。老いぼれの宿は周橋にございます。南高門楼の張商英の屋敷でございます。老いぼれは元本利息をお返ししましょう。おにいさん、どちらにお住まいでございましょう。

（正末）わたしは姓は趙、名は鶚といい、状元店に泊まっております。

（孤）失態を犯し、笏を落としたお方でございましょう。

（正末）左様です。

（孤）老いぼれは、心に記憶しておいて、状元店に趙鶚秀才どのを尋ねて、お金を送り返すとしよう。おにいさん、許して下され。家に帰ってゆくときに、ごろつきに出くわしたのだが、趙鶚がお金を貸し与えてくれた。来年になり試験に赴き合格したら、その時は恩義に報いることにしよう[63]。（退場）

（旦が子役を連れて店員とともに登場）（店員）奥さん、趙秀才どのが二百長銭を稼がれたとか。いっしょに貰いにゆきましょう。

（旦）行きましょう。

（正末に会う）

（旦）秀才どの、二百銭を稼がれたそうですね。

（正末）二百文銭を稼いだのだが、強情な男が、老人を虐め、かれを引き、河に身投げをしようとし、二百銭を求めていたのだ。お金があればかれを許すが、お金がなければ河に身投げをするというので、人の命を救うため、貸し与えたのだ。明日になったら元本利息を返してくれることだろう。

（旦が罵る）ぺっ。この馬鹿。ようやく稼いだ二百銭を、貸してしまうなんて。晩飯もないのに、何を食べるんだい。他人の命を救ったが、誰があなたの命を救ってくれるんだい。

（子役）お父さん、焼餅(シャオピン)を食べたいよ。

（正末が唱う）
【満庭芳】取り立つるお金がなくとも、

（旦）お金があるのに、米を買わず、柴を買わず、ほかの人に使わせるとは。

（正末が唱う）おまへは米を買ひて食べ、柴(たきぎ)を買ひて焼かんとしたれど、大斎の時なれば鍋と竃は空しく、水米に触れざるべけん[64]。か弱き妻や子はおろか、たとひ鉄石ならんとも、餓うれば心が焦るもの。女房よ、ひとまず怒ることなかれ。なにゆゑ二百銭を貸したる[65]。昨今の人々は見識こそは浅きなれ。

（旦）あなたを待ってどうしましょう。ほかに嫁いでゆきましょう。

（店員）仲立ちとなってあげましょう。

（子役）お父さん、とてもお腹が空きました。

（正末が唱う）
【十二月】一方は冤家(こども)に引かれ、一方は悪婦に掴まる。子たるものは善悪を弁へず、母たるものは清濁を弁へず。

（子役）お父さん、饅頭(マントウ)麺糕[66]を買って食べさせてください。

（正末が唱う）いそいで饅頭(マントウ)麺糕を求めなば、なんぢの五臓を衰へしむべし[67]。

【堯民歌】家が富みなば子供は甘やかさるべきも、わたしは辛き月日を愁へり。柴がなく米がなく、えやは耐ふべき。粗衣淡飯を求めえず、ひとまず暮らせり。貧乏な秀才は、いささかの勉強をせん[68]。青霄(おほぞら)は仰げば高きものなれど、路あらばかならず到るものにあらずや。

（旦）養えないなら、去り状を書いてください。ほかに嫁いでゆきまする。

（正末）家に行ったら、去り状をやろう。（唱う）

【耍孩児】ともすれば手を拍ちて街中で叫ばんとせり。ともに白髪となることを幾たび想ひしことのある。

（旦）そのような貧乏くさい顔をして、いつになったら出世できるやら。

（正末が唱う）貧乏くさき顔をして福分薄しと汝は言へり、

（子役）お父さん。わたしを世話することもおできにならないのですね。

（正末が唱う）この小冤家(こわつぱ)を情理において許すは難し。打たんとすれど、凶悪な妻と不孝な倅を管理しえずと人に言はれん。瓜に近づくことを得ざれば馬包を揉めり[69]と人に言はれん。諺に言ふ、「家を切り盛りするものははやく老い、火に近きものは焼け焦ぐ[70]」と。

【三煞】餓ゑたれば腹は火で焼かるるがごと、走れば総身は水を掛けられたるがごと。三魂は身に着くことなく、慌てて戻りゆきたれば心(むね)はなほどきどきとせり。「商ひをして帰りきたれば、汗はいまだに消ゆることなし[71]」にはあらず。高き声にて叫びかつ言ひ、秀才を捕まへて、多嬌はいとも恐ろしや。

（旦）十日に九たびは餓えております。連れ添ってどうします。

（正末が唱う）
【二煞】おまへは言へる、十日に九日は飢ゑて、三たびに一たび飽くるなしとぞ。

（旦）想えばむかし、運悪く、あなたのような貧乏人に嫁いでしまった。

（正末が唱う）むかし貧しき書生に嫁ぎ、楽しき時は楽しみて[72]、金がある時は喜び、金がなき時は叫べり。「貧しきときは愁ふることなく、富みたるときは驕らず[73]」といはざるや。わたしには天が報いん[74]。人の急場を救ふは寒さに耐ふる本(もと)、人情に従ふは餓ゑを忍ぶ苗[75]。

（店員）奥さん、家に戻ってゆきましょう。

（正末）わたしはあの借り主を尋ねてゆこう。（唱う）

【煞尾】千歩廊にてかれを待てども来ることはなく、五鳳楼にも見あたらず、九重宮を望めども消耗(たより)なくんば、わたしはむなしく二百の青蚨を失はん。（退場）

（旦）店員さん、家に戻ってゆきましょう。（ともに退場）

第三折
（楊衙内が祗候を連れて登場）第一の花花太歳、世に並ぶもののなき浪子喪門[76]。階下なる小民はわたしのことを聞かば恐れん、わたしは権勢ある楊衙内。

わたしは姓は楊、名は戩、字は茂柳といい、衙内の職に封ぜられている。代々の簪纓の子で、官位が低いのが嫌ならならず、馬が痩せているのが嫌なら騎らない。時は春、万(よろず)の花は綻んで、緑の楊は煙のよう、郊外で遊覧するため、春盛担子(おかもち)[77]はみな出ていった。張千よ、六児を呼んでこい。

（張千）六児よ、旦那さまがお呼びだぞ。

（六児）わたしは楊衙内さまの六児[78]。旦那さまが郊外を遊覧なさりたいというので、春盛をみな準備した。旦那さまがお呼びだが、何事だろうか。旦那さまにお目通りしにゆこう。（見える）旦那さま、六児(わたし)を呼ばれましたのは、何ゆえにございましょう。

（楊）六児よ、来たな。よその春盛はみな出ていった。十本の銀の箸を持ち、先に城外に行き、わたしが来るのを待っていてくれ。

（六児）旦那さま、おはやめにいらっしゃいまし。（退場）

（楊）下男よ、悦哉(えつさい)[79]と鷂(はいたか)[80]を架(たかほこ)に乗せ、弾丸と矢を持ち、郊外へ遊覧をしにゆこう。（退場）

（孤が張商英に扮して登場）詩を誦へて国政を知り、『易』を講じて天心を見る[81]。筆は忠孝の字を題し、剣は不平[82]の人を斬るなり。

老いぼれは姓は張、名は天覚、字は商英。数日前に周橋に微行したとき、ごろつきに出くわして、金銭を要求されたが、趙鶚秀才どのに遇い、二百銭を貸していただき、ごろつきに与えてやった。今、老いぼれはこの金釵十本を返すとしよう。張千よ、状元店に持ってゆき、趙鶚秀才どのに渡して、二百銭をお返しするのだ。倅よ、気を付けろ。はやく行き、はやく戻れ。

（張千）かしこまりました。老旦那さまは二百銭をお借りになり、十本の金釵を返されますが、たいへん多うございます。

（孤）倅よ。あのひとは運が通ぜず、今は貧しく、詩詞を売り、時を待ち、分を守っている。金釵を送り、寒儒を助け、「言ひて信ある[83]」ことを示そう。（退場）

（張千）老旦那さまのお言葉を奉り、十本の金釵を持って、すぐに状元店に行き、趙秀才さまにお送りしよう。（退場）

（六児）楊衙内さまのお言葉を奉り、先に城外へ行き、衙内さまをお待ちすることになった。城外に来たが、時間は早い。十本の銀の箸を持ち、柳の木陰でひとまず休もう。（六児が眠る）

（邦が李虎に扮して追い掛けてくる）一人の男が、手に重たいものを持っていたぞ。何だろう。柳の樹の下に追い掛けてきたが、こちらで眠っているぞ。懐に十本の銀の箸を持っているわい。こいつを殺し、このものを手に入れて、逃げろや逃げろ。（退場）

（楊衙内が祗候を連れて歩く）

（祗候）大人、誰かが六児を殺しました。

（楊が見る）ああ、ほんとうだ。実におかしい。誰かが六児を殺し、銀の箸を奪っていった。城を出てきたとき、一人の男があたふたと走っていたが、あの男だろう。巡坊(みまわり)に話をし、捕まえさせて、報せさせてくれ。どこであろうと、捜しにいってくれ。（退場）

（店員、旦、子役が正末とともに登場）

（旦）秀才どの、去り状を下さい。このような貧しさには耐えられませぬ。

（店員）宿銭を借りているのだから、頭房[84]に泊まるな。梢間[85]に泊まれ。

（正末）店員さん、梢間に泊まれと仰るのなら、泊まりましょう。これもやむを得ないことです。

（旦）はやく去り状を書いてください。

（正末）女房よ、明日お金を送ってこなかったら、去り状を書こう。このようなありさまで、いつになったら出世するやら。（唱う）

【南呂】【一枝花】春の驟雨に耐へられず、夏の斜陽に耐へられず。秋霜の寒さの屋(いへ)に沁みいるに耐へられず、冬雪の冷やす書斎に住むを得ず。この四季の苦しみはほんたうに耐へ難し。「否が極まれば泰を生ず[86]」と言はれども、わたしにおいては、苦(く)は尽くれども甘(かん)は来らず。ぼろぼろの三間のあばら屋に住み、十載(ととせ)わびしき寒窓にむなしく耐へたり。

【梁州】箪瓢巷の顔回の暗き宿のごと[87]、あたかも首陽山にある伯夷の清き斎(へや)のごと、糧を絶たれし陳蔡の孔子の居(すまひ)のごときなり。いたく飢うれど、口からは珠玉を吐きて、いと凍ゆれど、胸には江淮をぞ巻ける[88]。昨日は金殿で失態を犯したりしかば、本日は大通りにて詩を売れるなり。粗暴な男が、英才を引き止めたるを見しときに、思はずはつきり尋ぬべきにはあらざりき[89]。龐居士に遇ひたれば二百の青蚨を与へられ[90]、孟嘗君に遇ひたれば三千の剣客は養はれ、賽元達[91]に出くはせば十二金釵は列ねられたり。わたしは想へり、お金を貸すべきにはあらざりきと。わたしは知れり、范丹はいかでかは来生債を貸すべけん[92]。利子もなければ、元本もなし。他の人の災禍を救ひしこともむなしく、まことにわたしは言葉なきなり。

（店員）はやく宿銭を払え。

（旦）去り状を書いてください。

（店員）奥さん、去り状を求めてほかの人に嫁がれるなら、仲立ちになってあげましょう。

（子役）焼餅(シャオピン)が食べたいよ。

（旦）はやく去り状を書いてください。

（正末）夜明けになったら、去り状を書き与えよう。

（張千）わたしは張千。旦那さまの御諚を奉り、十本の金釵を趙秀才に送りにゆく。この店の入り口に来た。門で叫ぼう。店員よ、門を開けろ。

（店員）どなたです。

（張千）こちらに趙秀才さまがいらっしゃいますか。

（店員）尋ねてどうする。

（張千）旦那さまの言葉を奉り、借金をお返ししにきたのです。

（店員）門を開けよう。

（張千が門に入る）

（店員）秀才どの、人が借金を返しにきました。

（張千）どなたが趙秀才さまでございましょう。

（正末）わたしです。

（張千）周橋の下で主人に二百銭を貸し与えた趙秀才さまでございましょうか。

（正末）左様です。

（張千）主人が申しますには、二百長銭をお借りしましたので、十本の金釵をお送りするとのことでございます。お収めください。

（正末が唱う）
【隔尾】金銭を貸し与へしは、かのひとを賢士を招く東の海より救ひ出さんがためなりき[93]。かのひとがお金を返すは、妻子を棄つる修羅場から救ひ出さんとすればなり。

（張千）金釵をお収めください。大人に報告をしにゆきましょう。

（正末）ありがとう。おにいさん。

（店員）お茶を飲みにゆきましょう。

（張千）結構でございます。（退場）

（旦）わたしは金釵を手に入れました。

（正末が唱う）これからは日々の費用を除いては、衣を作り[94]、鞋(くつ)を作り、米を買ひ、柴を買ふべし、

（旦）わたしも衣服をすこし買うことにしましょう。

（正末が唱う）妻よ、「逢へば語らひ、見れば買ふ[95]」ことなかれかし。

（言う）一本の金釵を、店員さんに宿銭として与えよう。店員さんはどこだろう。

（店員）おにいさん、どうしてお呼びなのですか。

（正末）さきほど大人が十本の金釵を返してくれましたから、一本を差し上げて宿銭にいたしましょう。

（店員が受け取る）わたしはあなたが貧しい定めにある人でないものと思っていました。頭間を掃除してお泊まりいただくことにしましょう。お茶を入れ、お飲みいただくことにしましょう。すぐにお移りくださいまし。

（正末が唱う）
【賀新郎】梢房の入り口はまるで嚇魂台[96]のやう、あなたは今は小声で話せど、先ほどは大騒ぎせり。わたしはお金を持ちたれば、かのものをしていかでかは飯代と宿銭の二百銭をば請求せしめん[97]、

（店員）とりあえず請求しないことにしましょう。踏み倒されることはございませんでしょうから[98]。

（正末）店員さん、この金釵を差し上げましょう。

（唱う）炭火にも似た一本の金釵を与へん[99]。

（店員）あなたは礼節を弁えたお方です。約束を違えたりはなさいますまい。

（正末が唱う）金のなき時、かれは悪歆歆として嗔(いか)りは懐(むね)に満ちたりき。金を返せば、喜孜孜たる笑ひは頬に満つるなり。

（店員）いつもあれこれと申しましたが、お許し下さい。

（正末が唱う）店員どのは自分が悪しと言ひたればひとまず許さん、

（店員）大変ありがとうございます。おにいさん。

（正末が唱う）これこそは「天外の事を求めんとせば、世間の財を動かすべし[100]」なれ。

（店員）奥さん、おにいさんは今日、お食事を召されていませぬ。いささかの食事を調え、おにいさんに食べさせてあげましょう。

（旦）それは宜しゅうございます。

（店員があわてて退場）（食事を持って登場し、旦に与える）奥さん、食事を調えてまいりました。おにいさんにすこし食べさせておあげなさい。

（旦）ありがとうございました。

（店員）奥さん、何を仰います。わたくしたちは一家と同じでございます。奥さん、持ってゆき、おにいさんに食べさせて、敬意をお示しくださいまし。

（旦）はい、はい、持ってゆきましょう。

（旦が食事を捧げて正末に見える）

（正末）女房よ、どうしたのだ。

（旦）秀才さまが食事をなさっていなかったので、店員に食事を調えてこさせたのです。お食べください。

（店員）おにいさん、召し上がれ。

（正末）ほんとうに世知辛いわい。（唱う）

【罵玉郎】粗茶、淡飯、黄齏の菜ははやくも変はれり。げにも勘定高きなり。

（旦）秀才どの、お腹が空かれたことでしょう。お食べください。

（正末が唱う）孟光のごとくに挙案斉眉せり[101]。貧乏秀才、甲斐性なしとおまへがいへば、わたしはまことにせんすべなかりき。

（言う）昨日はこう言わなかったか。

（旦）わたしが何と申しましたか。

【感皇恩】おまへは言へり、おまへは杏顔桃頬なれば、布襖荊釵[102]に恋々とすることなしと。悪しきこと虺蛇のごと、毒のあること蝮蝎のごと、荒きこと狼豺のごと。

（旦）旧い話は仰いますな。

（正末が唱う）故郷を離れたることをまつたく想はず、近所を騒がせやうとせり[103]。おまへはいとも舌は鋭く、心は拗けたるものぞ。

（旦）一時(いっとき)道理を弁えなかったのでございます。恨みを抱かれないでください。

（正末が唱う）

【採茶歌】凶暴に罵倒して、執拗に指図せり。「去り状をすみやかに書けかし」と。

（店員）おにいさん、旧悪を思われますな。おにいさん、とりあえずお食事をなさいまし。

（正末が唱う）氷雪堂は敬賓宅に変はりたり。春風和気に画堂は開けり。

（店員）おにいさん、お食事をなさいまし。

（正末が食べる）

（店員）掃除をいたしました。おにいさん、お休みください。

（正末）日が暮れたから、休むとしよう。

（店員が灯を点す）おにいさん、お休みなさい。（退場）

（邦）わたしは李虎。日が暮れたが、泊まる場所がない。状元店にひとまず宿を求めにゆこう。（門で叫ぶ）店員よ、門を開けろ。泊めてくれ。

（店員）どんな品物をお持ちです。どんな商売をなさっています。どんな元手をお持ちです。一人のお客はお泊めしませぬ。

（正末）店員さん、宿を求める人がいるのに、どうして門をお開けにならない。

（店員）おにいさん。われわれ宿屋のことをご存じないのです。

（正末が唱う）

【闘蝦蟆】どのやうな品物を持ち、どのやうな商売をなし、どのやうな元手があるかを尋ねたり。旅人を泊むる店を開けど、いささかも寛容ならず。船に乗り海を渡るを尋ねめや。車を推して物を運ぶを尋ねめや。宿に一人の客を泊めずば、わたしが保証人となるべし。一更の三点頃は、千方と百計をもて耐ふべけん。寒き禁街[104]、侘びしき門外。語れどまつたく取りあはず、宥むれどいささかも速やかにせず[105]。ぐづぐづとするなかれ、もたもたとするなかれ。そのうちに巡軍[106]は朗朗[107]と、鈴を提(ひつさ)げ来(きた)るべし。なにゆゑぞいそいで門を開かしめたる。わたしはまさに旅に慣るれば偏に客を憐れめるなり。

（店員）おにいさんのお顔に免じて、この門を開けましょう。

（邦が門に入る）一人の客を泊めるのか。

（店員）一人の客は泊めないと言いました。

（邦）誰が門を開けさせた。

（正末）わたしです。

（邦）ありがとう。おにいさん。

（正末が礼を返す）

（唱う）様子を見、顔色を見れば、七尺(しちせき)の身材(からだ)なり。わたしはこなたで子細に見、幾度も訝る。

（背を向ける）ああ、朝、周橋で老人を引き、お金を求めていた悪者だ。

（邦）何だと。

（正末）おにいさん、わたしが門を開けさせなければ、おにいさんはこの宿に泊まれなかったことでしょう。おにいさん、宿で一晩お眠りなさい。お休みなさい。

（正末が旦を連れて部屋に入る）

（邦が聴く）わたしのことを何と言うかを聴くとしよう。

（旦）この九本の金釵はどこに置きましょう。

（正末が手で旦の口を押さえる）女房よ、馬鹿だなあ。この宿には悪人が泊まっているのに、何を言うのだ。

（邦が聴く）金釵を持っているのだな。さらに聴こう。

（正末）どこに置けばよいだろう。頭の下に枕して眠るのも、安全ではないだろう。懐に抱えるのも、安全ではないだろう。宿には悪人がいるから、門の裏手に埋めるのがよいだろう。（埋める）

（邦が眺める）

（正末）女房よ、夜が更けたから、眠るとしよう。（眠る）

（邦）ながいこと聴いていたが、ほんとうにおかしいぞ。一人の貧しい秀才が、どこであの九本の金釵を手に入れたのだろう。刀を手に持ち、敷居の下をほじくって、金釵を取り出し、この十本の銀の箸に換えるとしよう。人々が店を捜索しにきたら、かれが捕まり、わたしとは関わりない。手に入れたから、塀を掴んで、跳びこえて、逃げろや逃げろ。（退場）

（楊衙内が人々を連れて登場）ほかの所はすべて捜索したのだが、状元店だけは捜索していない。この宿へ行ったというから、左右のものよ、この宿を囲め。

（祗候が門で叫ぶ）

（店員）どなたです。（店員が門を開けて見る）

（楊）店員よ、おまえの宿には誰が泊まっている。

（店員）秀才の三人家族が泊まっています。

（楊）何か荷物を持っているか。その秀才を呼んでこい。

（店員）秀才さん、人が呼んでいます。

（正末が慌てる）人が呼んでいる。金釵を持ってきて、懐に入れるとしよう。（衙内に見える）

（楊）何者だ。

（正末）秀才でございます。

（楊）おい秀才、どんな商いをしている。どんな荷物がある。取り出して見せろ。

（正末）大人、わたしは貧しい秀才で、何の荷物もございませぬ。三人家族で、日々周橋で、詩を売りながら暮らしております。昨日の朝、一人の御仁が、人に引かれていましたが、わたしに向かって、二百文銭を貸してくれといいました。昨日の晩、その御仁は、人を遣わし、十本の金釵を送ってきて返済をしたのです。一本で店員に宿銭を払い、九本がこちらにございますが、とりたてて何の金品もございませぬ。

（楊）二百銭を借りて、十本の金釵を返したというのか。

（店員）本当でございます。嘘を申しはいたしませぬ。

（楊）その金釵を持ってきて見せろ。

（正末）はい、はい、はい、掘り出してきて大人にお見せしましょう。（掘る）

（正末が箸を見、驚いて叫ぶ）ああ。ああ。どうして変わってしまった。（唱う）

【牧羊関】昨日は金の鳳釵は棗瓤[108]の赤さなりしも、本日は銀(しろがね)の箸となり雪練[109]のごとくに白し。運は拙し。時が来(きた)れば鉄(くろがね)も光を争ひ、運が去りなば金(くがね)も色を失はん[110]。誰(なんぴと)か銀(しろがね)の箸を残せる。誰(なんぴと)か鳳頭の釵(かざし)を盗める。門を閉ざして部屋に坐したるまさにそのとき、禍は天より来れり。

（楊）捜していたぞ。人殺しはここにいた。おいおまえ、どうしてわが家の六児を殺し、銀の箸を盗み、財を狙い、人を殺めた。正直に言え。

（正末）存じませぬ。

（楊）わが家の六児を殺していないのであれば、この銀の箸はどのようにして手に入れた。

（正末）大人、憐れと思し召されまし。ほんとうに金釵だったのでございます。

（楊）まだ強弁するか。贓物はすでにあるのだ。白状しないで、どうするつもりだ。左右のものよ。服を剥ぎ、打て。（打つ）

（正末）ほんとうに埋めたのは金釵なのでございます。なぜこのものが掘り出されたのでございましょう。

（店員）なぜこの物に変わったのでございましょう。

（正末が唱う）
【紅芍薬】鳳頭の釵(かんざし)を手づから埋(うづ)め、掘り出して懐にいそいで入れたり。想ふに戳包児賊漢(すりかへどろばう)は、不義の財貨を手に入れて、わたしはまさに慈悲ゆゑに患害(わざはひ)をしぞ生じたるらん。鬼神の差配で、他の人のため湿つた肉を乾いた柴に伴はしめたり[111]。人情のなきお上の棒はほんたうに耐へ難きもの。

（楊）白状しようとせぬのだな。打て。

（正末が唱う）

【菩薩梁州】公吏らは心が拗け、悪少年はまことに凶悪。おんみは柳盗跖家の弔客ならずんば、貧秀才家の横禍非災[112]ぞ。いかなる年月日時にか、閻王に咎められにし。まじめさは所詮役には立たぬもの[113]。

（旦）大人、憐れと思し召されまし。

（正末が唱う）弁明すとも甲斐なかるべし。仕置場で死せんとすれば申し開きをするなかれ。まもなく命は泉台(よみぢ)に消ゆべし。

（楊）白状せぬならさらに打て。（打つ）

（正末が悲しむ）状元店に来て泊まるべきではなかった。（唱う）

【二煞】ほんたうに敬客坊は、ぴたりと迷魂寨に寄りたり[114]。状元店は分界牌に連なりたるにや。おそらく鬼門関ならん[115]。春榜[116]は掲げられ、選場は開かれたるなり。太歳のゐる凶宅に住めるにや。なにゆゑぞ一歩進めば不幸に遇へる[117]。先に定められしことは、いかでかは改むべけん。寒さを忍び、飢ゑを堪(こら)へて十余年、さらにこの血の災あり。

（言う）このような苦しみには耐えられない。仕方ない。わたくしでございます。

（楊）左右のものよ、連れていってくれ。聖上に奏聞したら、処刑されよう。

（旦）亭主どの、どうしたらよいでしょう。

（正末）女房よ、他人の事に関わるな。すべてわたしの運命なのだ。（唱う）

【煞尾】喩ふれば天は覆はず、地は載せず。人の海にし居りたれど、食には飽きず、衣には蔽はれず、世界から葬りさられなんとせり。想へば昨晩吃剣才(ろくでなし)めを、人としてよく世話せしかど[118]、人を殺めしものなりき。贓物と取り換へられてわたしは捕らへられしなり。人を殺めて財を狙ひしことありと無実の自白をせざるを得ざりき。詩を売る貧しき秀才をいたく不当な目に遭はせたり。

（楊）人殺しが見付かったから、聖上にお会いしにゆくとしよう。（衆を率い、正末を擁して退場）

（店員）ああひどい。ようやくお金を手に入れたのに、また持ってゆかれてしまった。奥さん、わたしたち二人はあのひとに会いにゆきましょう。

（旦）亭主どの、あなたのせいでひどく悲しゅうございます。（ともに退場）

第四折
（浄が銀匠に扮して登場）わたしは銀匠。仕事はいとも巧みなり。人々が銀(しろがね)を送りきたらば、半分の銅(あかがね)を混ずるなり。

わたしは銀匠、朝にこの店を開くと、誰かが来たぞ。

（邦）わたしは李虎。昨日は十本の銀の箸を盗み、状元店で九本の金釵に換えた。生活費がなくなったから、銀匠の店に行き、生活費の銅銭に換えよう。はやくも着いた。おい銀匠、品物があるから、銅銭に換えてくれ。

（銀匠）どんなものです。持ってきて見せてください。

（邦が金釵を取る）九本の金釵だ。

（銀匠）持ってきて置いてください。ぶらぶらとされてから銅銭を取りにきてください。

（邦）すぐにくれ。

（銀匠）銅銭は手元にございませぬのです。

（邦）まあよかろう。しばらくしたら取りにこよう。（退場）

（店員）わたしは店員。ここ数日で、生活費がなくなった。趙鶚秀才がくれた一本の金釵を、銀匠の店に持ってゆき、いささかの銅銭に換えるとしよう。（見る）

（銀匠）おにいさん、どうしました。

（店員）一本の金釵があるから、いささかの銅銭に換えるのだ。

（銀匠）持ってきてください。

（店員）これだ。

（銀匠が見る）わたしの所にも九本ございますが、これと同じでございます。

（店員）どこにある。見てみよう。

（銀匠が店員に見せる）ご覧なさい。同じでしょう。

（店員が見る）ほんとうだ。この九本の金釵のために、人が不当に殺されるのだ。どこで手に入れた。

（銀匠）おにいさん、わたしのものではございませぬ。今しがた、一人の男が持ってきて、銅銭に換えようとしましたが、まだ銅銭を与えていませぬ。もうすぐやってくるでしょう。

（店員）そいつが来たら、われら二人はそいつを捕らえ、趙鶚秀才を救いにゆこう。捕まえないなら、訴えてやる。

（銀匠が慌てる）わたしとは関わりはございませぬ。来ましたら、いっしょにそいつを捕まえましょう。そろそろやってくるでしょう。とりあえず隠れましょう。

（邦）金釵を両替した銅銭を求めにゆこう。おい銀匠、銅銭を払え。

（二人が邦を捕らえる）結構なことだな。おまえが金釵を盗んだのだな。罪のない人を不当に死なせようとするとは。地方さん[119]、皆さん、こいつを捕らえて縛りあげ、趙鶚秀才さんを救いにゆきましょう。

（邦）わたしのものだぞ。

（店員）認めないなら、証拠が一本こちらにあるぞ。

（邦）どうしよう。

（店員）人殺しを捕まえたから、われら二人は趙秀才を救いにゆこう。（ともに退場）

（楊衙内）「殺人は恕さるべきも、情理には抗ひ難し[120]」。

わたしは楊衙内。わが家の六児を殺し、銀の箸を盗んだのが、趙鶚秀才だったとは思わなかった。状元店で捕まえて、取り調べたが、贓物はみな揃っていた。聖上に奏聞したら、わたしを監斬官[121]となされた。今日は仕置場を設けた。あいつを引き出してきてくれ。（首切り役人が卒子とともに正末を縛って登場）

（首切り役人）急げ。時間だ。

（正末）苦しい運命(さだめ)に任せるしかない。天よ、ひどい濡れ衣ではございませぬか。（唱う）

【双調】【新水令】弁明をせしむることなく、殺人を不当に自白せしめたり。愁雲は市井に迷(みなぎ)り、殺気は京師に満つるなり。わたしは嗟いて言葉なく、一歩一歩、枉死の市に到るなり[122]。

（旦が慌てる）亭主どのではございませぬか。ああ。亭主どの。

（首切り役人）おい女よ、下がれ。

（正末）おにいさん、憐れと思し召されまし。これは女房でございます。

（首切り役人）おい秀才。おまえは書を読む人なのに、なぜこのようなことをした。財を狙い、人を殺めるとは。

（正末）おにいさん、ほんとうに濡れ衣でございます。

（首切り役人）濡れ衣とはどういうことだ。

（正末が唱う）

【駐馬聴】天のごとくに大いなる官司(いさかひごと)を押しつけられたり。処刑すべしとの罪名を推しつけられて、手のごとく大いなる斬の字を判決とせられたるなり。などかは死して怨みなき罪なるべけん。想ふに曹司(やくしよ)の書状は辰の刻なれど、閻王は黄昏に死ぬることをぞ定めたるらん[123]。

（旦が見物人を指さす）みなさん、下がってください。見てどうします。

（正末）妻よ、おまえは知らぬのだ。

（唱う）かれらがいかなる存念なりと思ひたる。おそらくは玉堂金馬の三学士をば見しことのなきためならん[124]。

（旦）秀才さま、あなたが死んだら、どうしたらよいでしょう。

（正末）妻よ、わたしが死んだら、倅をしっかり世話してくれ。（唱う）

【沈酔東風】頑是なき子は父を失ひ、か弱き妻は残されぬべし。わたしがをらば、なんぢらを世話せんも、わたしがなくば、人々に侮らるべし。誰(なんぴと)かなんぢらのために仕事すべけん。今冬の雪降る時に得耐へざるべし。なんぢら二人は凍え死なずば、飢ゑ死にすべけん。

（子役）わたしは大したものではございませぬ。お父さま、替わりにわたしが死にましょう。

（正末）倅は幼いのに、このようなことを言うとは。どうして悲しまれずにおれよう。（唱う）

【雁児落】わが家(いへ)は子は孝ならず父は慈ならず、わが家(いへ)は子は逆らひて父は正しきことをせざりき[125]。倅よ、いかでかおまへを替わりに死なしめん。父がなしたる事なれば、父がその責めを負ふべし[126]。

（旦が悲しむ）ひどく悲しゅうございます。

（正末が唱う）

【得勝令】幼き倅はいと憐れなり、

（旦を見て悲しむ）

（唱う）女嬌姿(たをやめ)を見るに忍びず。命(めい)窘(きは)まれば賢婦に遭ひ、家貧しければ孝子現る。なんぢに言はん、節句、朔日、新年に至りなば[127]、わたしは死して陰司に居れば、いささかの紙銭を焼けかし[128]。

（楊）首切り役人よ、時間が来たのではないか。

（首切り役人）時間です。（枷を解く）（首切り役人が刀を執り、手を下そうとする）

（孤が張天覚に扮して登場）しばし待たれよ。

（楊）どうなされた。

（祗候）張大人がご到着です。

（孤）馬を繋げ。（見る）

（楊）大人、どうなさいました。

（孤）衙内どの、この趙秀才はいかなる罪で殺されるのか。

（楊）わが家の六児を殺し、十本の銀の箸を盗み、財を狙い、人を殺めたのでございます。聖上に奏聞いたしましたところ、わたしを監斬官にして、処刑させるのでございます。

（孤）老いぼれは聖上に奏聞しました。趙鶚は文才があり、義侠心にも富んでおり、人の危難を救いましたから、聖上は老いぼれにお命じになり、官位を加え、褒美を賜わせるのです。殺してはなりませぬ。

（旦）秀才さま、しっかりなさいまし。今、大人があなたを許しにこられましたよ。

（正末が唱う）

【川撥棹】ほんたうに、あやふく、あやふく横死せんところなり。死は目前にありたれば、命は懸けたる絲のやう。背後に首切り役人が立ち、長休飯を幾匙か掬ひあげ、永別酒をば一卮飲みたり[129]。

【七弟兄】巳の刻から午の刻まで、多くとも半炊の時はなきなり[130]。恩に報ゆる大人が宣使[131]なりとは想はざりけり。わたしの魂(たま)を求むる太尉[132]は階址(きざはし)に立ちたれど、わたしの命を救ふ赦状は天から来れり。

【梅花酒】かれは聖旨を奉ぜりと言ふ。わたくしは涙を拭ひ眵(めやに)を擦り、言葉は絲のごときなり[133]。頚を断たれて屍を裂かれんとせり。青天は賄賂を受くることはなからん[134]。口中の言葉は語り尽くしえず。（看板を見る）

（唱う）この半枚の紙を見たれば、わたしの罪を並べたてたり。眼を開きしばらく見れば、わが罪を書き、五言詩にしぞ勝りたる[135]。

【収江南】ああ、犯由牌[136]に名を掲げられ[137]、状元店にて禍が並び来んとは想はざりけり。本日は枯樹(かれき)に花はまた咲けり。わたしは横死せんものと思ひたりしが、病みたる龍も雲を吐く時がありけり。

（孤）趙秀才どのをこちらへ来させろ。あなたは才徳を抱いているため、聖上に奏聞し、本日は官位を加え、褒美を賜うことにする。

（楊）お待ちください。この趙秀才は大人により、命を許してもらえましたが、わが家の六児の命は、誰に償わせましょう[138]。

（孤）学問がある秀才が、そのような違法な事をするはずがない。

（楊）大人、かれではないと仰いますが、十本の銀の箸は、かれの懐から出てきたのです。どうしてかれでないことがございましょう。

（孤）趙秀才どの、おんみは貧しい秀才だったが、わたしはおんみに二百文銭を借り、十本の金釵を返した。あの宿で、どのようにしてこの十本の銀の箸を手に入れたのだ。

（正末）大人、憐れと思し召されまし。わが家は一貧洗うがごときありさまでしたが、大人が金釵を十本下さりました。わたしは宿屋に一本をやり、九本を残しました。包んだものの、置く場所がなかったために、敷居の下に浅く埋めたのでございます。わたしは人が呼んでいるのを聴きますと、いそいで走り、金釵を取り出し、懐に入れたのでございます。ところが衙内が見ようとしたとき、取り出しますと、誰かが銀の箸に換えていたのでございます。大人、憐れと思し召されまし。もともとは九本の金釵だったのでございます。

（楊）大人。このものがしまっておいたのですから、ほかのものがどうして換えることができましょう。

（孤）この件はどのように裁いたものか。

（店員が銀匠とともに邦を捕らえて登場）

（店員）濡れ衣でございます。

（孤）誰かが濡れ衣だと叫んでいる。

（祗候）かれら二人でございます。

（店員が跪く）大人、憐れと思し召されませ。わたくしは濡れ衣を着せられておりませぬが、趙秀才が濡れ衣を着せられているのでございます。

（孤）なぜかれが濡れ衣を着せられている。

（店員）こいつはわたしの宿で、九本の金釵をこっそりと十本の銀の箸に換えたのでございます。

（孤）どうしてそれを知ったのだ。

（店員）十本の金釵のうち、秀才は一本をわたしに与え、宿銭にしたのでございます。わたしは生活費がなくなりましたので、今日、銀匠の店に持ってゆき、銅銭に換えようとしましたところ、ちょうどこいつに出くわしたのでございます。こいつも九本の金釵を持ってきて、銅銭に換えようとしていましたので、捕まえたのでございます。

（孤）こいつは周橋でわたしを引いて河に身投げをしようとし、わたしから金品を脅し取った男ではないか。

（正末）大人、まさにこいつでございます。おいおまえ、正直に言え。おまえがやったのだろう。

（邦）事ここに到っては、仕方ない。大人、六児を殺したのもわたし、銀の箸を盗んだのもわたし、金釵を換えたのもわたし、周橋でお金を騙し取ったのもわたしです。許されないなら、すぐに哈剌(ハラ)[139]してくださいまし。

（楊）すべてこいつの仕業だったか。趙秀才を不当に殺すところであった。秀才どの、立たれよ。こいつがどのように周橋で悪事を行い、大人を引き止めてお金を脅し取ったのか、おんみがどうして大人にお金を貸し与えたのかを、お話しくだされ。

（正末が唱う）
【雁児落】この二百銭は大人の掌命司[140]なり。

（楊）大人はおんみに十本の金釵を返されたのか。

（正末が唱う）十本の釵(かんざし)は貧乏な秀才の追魂使なり[141]。

（楊）大人はおんみに二百銭を借り、十本の金釵を返されたのだから、元本に利息がついていたわけだ。

（正末が唱う）などかは元本利息のあるべき[142]、

（言う）最後まで、わたしが財を狙い、人を殺めたと言い、わたしに刑を受けさせました[143]。

（唱う）これこそは暗宣賜明宣賜なれ[144]。

（孤）趙秀才どの、むかしおんみが二百銭を貸してくださらなかったら、こいつに引かれて河に落ちるところでした。

（邦）大人、旧い話は仰いますな。

（正末が唱う）

【水仙子】河に身投げをせんとせし時、お金を借りて命を購ひたりしかど、大臣を殴れば処刑せられなん。

（孤）おんみにはお世話になりました。

（正末が唱う）二百銭にて、貧乏な秀才は、龐居士となり、妻と子を飢ゑ死にせしめなんとせり。

（孤）気前よく貸してくださり、難色を示されなかった。本当に有り難いことでした。

（正末が唱う）お金を貸す時、拒みしことなし。この行ひがあるのみで、今まで久しく敬はれたり。

（孤）わたしは今でも忘れませぬ。

（正末が唱う）物事はあらかじめ考ふることを要せり[145]。

（孤）人殺しが見付かった。皆のもの、わたしの裁きを聴くがよい。賊人(わるもの)李虎は、罪のない人の財産を狙い、生命を奪ったので、仕置場で処刑し、金釵は趙秀才に返還する。店員は冤罪で殺される人を救ったので、本戸の労役を免除する[146]。趙鶚よ、聴け。そなたは星斗の教養を持っているから[147]、身は琴堂[148]に坐することができる。わたしはそなたに危難を救ってもらったために、凶徒に遇ったが災難を免れることができた。ところがそなたは濡れ衣を着せられ、財を狙い、人を殺めたとされ、仕置場に送られるところであった。そなたは才徳を抱いているから、まずは霞帔朝章を賜い、開封府尹に封じよう。三人は、凶は変じて吉となった。今日は妻子に恩典をもたらそう。ともに君恩を受け、わが皇(きみ)に拝謝するのだ。

半夜灯前学業の人、九重の宮居にて君恩を受く。十年の黄巻は酬はれ難きも、二百の青蚨によりて立身したるなり。（ともに退場）

題目　貧秀士暗宿状元店
　　　張商英弘地叩御階

正名　楊太尉屈勘銀匙箸
　　　宋上皇御断金鳳釵

 

最終更新日:2007年8月7日

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